ЛЕКЦІЯ ШОСТА

«ВІДХИЛЕННЯ В ПРАКТИЦІ»

У колах удосконалювальників ходить вислів «випустити вогонь і втратити розум», під яким мають на увазі, що в когось виникло відхилення в практиці. Пересічні люди побоюються цього явища. Дехто ще завзято поширює інформацію про різні випадки «відхилення», внаслідок чого деякі люди не наважуються практикувати цігун. Їх ця інформація лякає. Однак скажу вам: такого явища насправді не існує.

Чимало людей через свої неправильні думки приваблюють до себе лихого духа. Головна свідомість цих людей не може контролювати їх самих. А вони гадають, що це і є Гун. Їхнім тілом керує лихий дух, вони кажуть щось незв’язне, щось вигукують. Коли люди бачать, що в практиці цігун може виникнути такий стан, то лякаються й більше не наважуються практикувати. Величезна кількість людей гадає, що це і є Гун. Але хіба це дійсно вироблення Гун? Це всього-на-всього стан оздоровлення на найнижчому рівні. Однак він дуже небезпечний. Якщо ти до такого звик і твоя головна свідомість ніколи не може контролювати тебе самого, то твоїм тілом, імовірно, почне керувати допоміжна свідомість або ж інформація зовнішнього походження, лихий дух тощо. Тоді, можливо, ти скоїш якісь небезпечні вчинки. Причому це може завдати величезної шкоди колам удосконалювальників. Цей стан спричиняють неправильні думки людини, прагнення показати себе. Це не «відхилення». Деякі люди, що невідомо як стали майстрами цігун, теж розповідають про «випускання вогню і втрату розуму». Насправді під час практики цігун не може виникнути таке явище. Більшість людей чула про цей термін здебільшого з художніх творів — романів воєнно-пригодницького жанру тощо. Не віриш — погортай давні твори, книги з удосконалення. Там немає згадки про такий термін. Ніхто не бачив, щоб це справді з кимось сталося. Адже такого явища зовсім не існує.

Є кілька станів, які люди зазвичай сприймають як «відхилення в практиці». Щойно я розповів про один із них. Через власні неправедні думки люди приваблюють лихих духів. Вони женуться за якимось цігунським станом, прагнуть показати себе або перебувають в інших душевних станах. Деякі безпосередньо женуться за надздібностями чи практикують фальшивий цігун. У них уже утворилася звичка: щойно починають робити вправи, як розслаблюють свою головну свідомість — так, що вже нічого не знають. Своє тіло віддають у розпорядження інших. Перебуваючи в незв’язному стані, коли їхнім тілом керує допоміжна свідомість або інформація зовнішнього походження, вони скоюють дивні вчинки. Якщо такій людині скажуть зістрибнути з даху, вона стрибає, якщо скажуть пірнути у воду, вона пірнає. Вона сама жити не хоче, своє тіло цілком віддала в розпорядження інших. Це не «відхилення в практиці» — це вказує на те, що людина вступила на неправильний шлях у вправах цігун. Так виходить тому, що спочатку людина свідомо так учиняє. Багато людей гадає, що загартування Гун має проходити в неясному стані. Насправді, якщо дійсно практикувати в такому стані, це призведе до серйозних наслідків. Та ці наслідки спричиняє не загартування Гун, а пристрасті та прагнення звичайної людини.

Інший стан проявляється в тому, що під час практики Ці застрягає в якомусь місці й не може пробитися. Ці досягає маківки й не може опуститися. Тоді людина лякається. Людське тіло — це малий Усесвіт. Особливо в методах практики системи Дао під час пробивання входів можна зіткнутися з цими неприємними речами. Коли вхід не вдається пробити, Ці спірально крутиться в цьому місці. Так відбувається не лише в районі маківки. В інших місцях так само. Але найчутливіша в людини в цьому плані саме маківка. Коли Ці піднялася до маківки, рветься вниз і не може пройти вхід, то людина відчуває важкість у голові, ніби голова роздувається, наче на неї надягнено товсту шапку із Ці тощо. Але Ці не відіграє жодної стримувальної ролі, не може створити людині жодних проблем і зовсім не може спричинити ніякого захворювання. Деякі люди не знають правди про цігун. Вони необачно публікують свої думки про цігун у вигляді сенсації і, як наслідок, сіють велику паніку. Тож люди вважають, що коли Ці піднімається до маківки й не може опуститися, то така людина «втрачає розум», у неї виникають «відхилення» тощо. У підсумку багато хто лякається.

Коли Ці підіймається до маківки й не може опуститися — це тимчасовий стан. У деяких людей він триває дуже довго, Ці не може опуститися навіть пів року. Тоді звертаються до справжнього майстра цігун, щоб він допоміг у цьому. Якщо ж така ситуація сталася з нами — під час практики Ці не може прорвати закупорений вхід і не може опуститися, — тоді ми маємо пошукати причину у своєму Сіньсін. Чи не в тому причина, що ти надто довго затримався на якомусь рівні? Пора вже підвищувати Сіньсін! Коли ти дійсно підвищиш Сіньсін, то побачиш, що Ці опуститься. Ти весь час слідкуєш за тим, як змінюється твій Гун, але не звертаєш уваги на те, як змінюється твій Сіньсін. Проте Гун не зміниться, поки ти не підвищиш Сіньсін. Лише тоді відбудуться всебічні зміни. Навіть якщо Ці справді застрягла десь у тілі людини, жодної проблеми через це не виникне. Зазвичай проблему породжує власна психіка людини. Хтось злякався, тому що чув від фальшивих майстрів цігун, ніби підняття Ці до маківки може спричинити відхилення. Якщо людина злякалася, можуть дійсно виникнути неприємності. Адже страх теж є пристрастю, чи не так? Коли твоя пристрасть проявилася, чи не потрібно її відкинути? Що більше боїшся, то більше це схоже на хворобу, тож тобі неодмінно слід усунути свою пристрасть, слід засвоїти урок із цього випадку, позбутися страху та підвищитися.

У практикувальника в його майбутньому вдосконаленні не буде комфорту. У твоєму тілі виникнуть численні види Гун. Усі вони є дуже могутніми речами, які постійно рухатимуться у твоєму тілі, від чого ти матимеш ті чи інші неприємні відчуття. Причина твого дискомфорту здебільшого в тому, що ти весь час боїшся на щось захворіти. Насправді у твоєму тілі давно вже з’явилися досить потужні речі: Гун, надздібності, а також багато живих істот. Якщо вони ворушитимуться, ти в тілі відчуватимеш свербіж, біль, тобі буде зле тощо. Дуже чутливими стануть і нервові закінчення. Можуть виникнути які завгодно стани. Поки твоє тіло ще не вдосконалено речовинами високої енергії, такі відчуття будуть постійно. Насправді це гарна справа. Якщо під час удосконалення ти постійно вважаєш себе звичайною людиною, постійно вважаєш себе хворим, то як тоді практикувати? Коли в ході загартування настануть біди, а ти все ще вважатимеш себе звичайною людиною, тоді твій Сіньсін упаде до рівня звичайної людини. Щонайменше в цьому питанні ти впадеш до рівня звичайної людини.

Ми як справжні практикувальники маємо дивитися на речі з точки зору дуже високого рівня, а не з точки зору звичайних людей. Коли ти вважаєш, що захворів, можливо, це й призведе до хвороби. Адже, коли ти подумав, що захворів, твій Сіньсін уже став заввишки, як у звичайної людини. Практика і справжнє вдосконалення, зокрема, такі стани, не можуть призвести до нездужання. Як відомо, коли хтось захворів, то в 70% випадків це спричинено його психікою і лише в 30% — самою хворобою. Часто спершу розвалюється та здає саме психіка людини. На неї дуже велике навантаження, внаслідок цього хвороба стрімко прогресує. Часто це так. Наведу приклад. Якось у минулому одну людину прив’язали до ліжка, взяли її руку та сказали, що зараз пустять їй кров. Потім зав’язали їй очі, чиркнули чимось по її зап’ястю (та аж ніяк не пускали їй кров) і відкрили водопровідний кран, щоб вона почула звук падіння крапель. Людина ж, подумавши, що це капає її власна кров, невдовзі померла. Насправді ж ніхто не пускав їй кров. Капала вода з крана. Це її власна психіка заподіяла їй смерть. Коли ти весь час вважаєш, що захворів, може так статися, що ти сам накличеш на себе хворобу. Це тому, що твій Сіньсін уже опустився до рівня звичайної людини. А звичайні люди, певна річ, мають хворіти.

Якщо під час удосконалення ти весь час сприймаєш неприємні відчуття в тілі як хворобу, то, по суті, ти її просиш. Оскільки ти просиш хворобу, вона може проникнути в тебе. Як практикувальнику тобі слід мати високий Сіньсін. Тобі не можна весь час боятися, що ти захворів. Страх перед хворобою — це теж пристрасть, що так само принесе тобі неприємності. У вдосконаленні потрібно усувати карму. Усувати карму завжди болісно. Де таке бачили, щоб у когось зростав Гун, коли йому дуже комфортно й приємно?! Тоді як би ти відкинув свої пристрасті? Розповім вам історію з буддизму. Колись у минулому одна людина, доклавши величезних зусиль, удосконалилася в Архата. Скоро на неї чекало здобуття Істинного Плоду. Хіба вона могла не зрадіти тому, що вдосконалилася в Архата? Вона вистрибнула з Трьох Сфер! Коли ж вона зраділа, це проявилася пристрасть — радість. Архат має перебувати в Недіянні, його ніщо не має зачіпати. Однак ця людина впала вниз, і її вдосконалення зійшло нанівець. «Якщо все зійшло нанівець, то почну заново». Ця людина почала заново вдосконалюватися вгору і, доклавши гігантських зусиль, знову вдосконалилася. Цього разу вона злякалася. Вона подумала: «Мені не можна радіти. Якщо зрадію, то знов упаду вниз». Щойно вона злякалася, як знов упала. Страх — це теж пристрасть.

Трапляється ще така ситуація: хтось став душевнохворим, а люди кажуть, що це «відхилення в практиці». Дехто навіть чекає, що я вилікую когось від психічного розладу! Я б сказав, що психічний розлад — це не хвороба. Та я і не маю часу на такі справи. Чому? Бо душевнохвора людина не має ні вірусу, ні патологій у тілі, ні виразки. Як на мене, це не захворювання. Психічна хвороба означає, що головна свідомість людини стала занадто слабкою. До якої міри? Про таку людину можна сказати, що вона сама собі не господар. Головна душа психічнохворої людини перебуває саме в такому стані. Вона більше не бажає керувати цим тілом, постійно перебуває в стані повного задурманення й ніяк не в змозі протверезіти. У цей час допоміжна свідомість та інформація зовнішнього походження створюють їй перешкоди. Просторів і рівнів дуже багато — їй заважає найрізноманітніша інформація. До того ж, якщо головна душа людини до цього життя накоїла лихих учинків, можуть з’явитися кредитори, які хотітимуть заподіяти їй шкоди. Може трапитися все, що завгодно. Ось що таке психічне захворювання. Тож скажи: як мені тебе лікувати? Як на мене, саме так і стають душевнохворими. І що ж тоді робити? Навчіть та виховайте душевнохвору людину, щоб вона протверезіла. Але цього важко домогтися. У психіатричній лікарні можна побачити таку картину: щойно лікар підкине в руках електрошокер, пацієнт миттєво злякається й припинить плести нісенітницю. Чому? Його головна душа в той момент тверезіє. Вона боїться, що її вдарять струмом.

Зазвичай, коли людина входить у ворота вдосконалення, то із захопленням практикує далі. Природу Будди має кожен, серце до вдосконалення за Дао лежить у кожного. Тому багато людей, одного дня навчившись якогось методу вдосконалення, практикують його все життя. Незалежно від того, чи може така людина вдосконалитися, чи засвоїла вона Закон, її серце все одно прагне Дао, і вона старається регулярно робити вправи. Усі знають, що вона практикує цігун: в офісі, на вулиці, серед сусідів. Але ж поміркуйте: хто по-справжньому вдосконалювався в попередні роки? Ніхто. Та лише справжнє вдосконалення може змінити життєвий шлях людини. А ця особа є звичайною людиною, що всього тільки виконує вправи цігун на рівні оздоровлення. Хто стане змінювати її життєвий шлях? Це ж звичайна людина. Якогось дня вона захворіє, якогось дня її спіткають неприємності, якогось дня вона, можливо, стане душевнохворою або ж помре. Життя звичайної людини саме таке. Ти бачиш, що вона в парку робить вправи цігун, а насправді вона не є справжнім практикувальником. Вона хоче вдосконалюватися на високі рівні, але не здобула істинного Закону, тому не зможе вдосконалитися. Хоча ця людина має бажання вдосконалюватися на високі рівні, але вона практикує метод цігун низького рівня, призначений лише для оздоровлення. Ніхто не змінив її життєвого шляху. Отже, вона повинна хворіти. Якщо не розвиваєш у собі доброчесних якостей, то від хвороб не вилікуєшся. Те, що ти почав робити вправи цігун, ще не означає, що ти не матимеш жодних хвороб.

Людина має щиро вдосконалюватися й звертати велику увагу на Сіньсін. Лише щиро вдосконалюючись, можна позбутися хвороб. Практика — це не гімнастика, а річ, яка перевищує звичайних людей, тому потрібно висувати до практикувальника вимоги за більш високими принципами та нормами. Людина має діяти відповідно до них — лише тоді досягне мети. Але багато хто не може діяти відповідно до більш високих принципів і все ще залишається звичайною людиною. Тому, коли настане час, він усе одно може захворіти. Одного дня в цієї людини раптом станеться інсульт, вона раптом захворіє на ту чи іншу хворобу, або ж у неї виникне психічний розлад. Але ж усі знають, що вона робить вправи цігун. Коли одного дня ця людина збожеволіє, люди почнуть казати, що через вправи цігун у неї виникло «відхилення», навісять на неї ярлик. Поміркуйте: хіба справедливо так учиняти? У цій ситуації сторонні особи не розумітимуть, що саме сталося. Та й нам, знавцям справи, і численним практикувальникам теж буде важко дізнатися, з якої причини насправді стався цей випадок. Якщо людина збожеволіє вдома, це ще буде не так страшно. І все одно люди казатимуть, що все це в неї трапилося через вправи цігун. Якщо в неї проявиться психічний розлад саме в місці практики цігун, то буде біда: навісять такий ярлик, що потім його не позбудешся. «Через цігун людина втратила розум», — навіть у газетах про це напишуть. Деякі люди ще не розібрались у ситуації, а вже починають виступати проти цігун: «Подивись, щойно він робив вправи й усе було чудово, і раптом таке…» Якщо це звичайна людина, то з нею станеться те, що має статися. Можливо, у неї ще з’являться інші хвороби, інші неприємності. Хіба справедливо в усьому цьому звинувачувати вправи цігун? Візьмемо лікарів у лікарнях: якщо людина стала лікарем, то більше ніколи в житті не повинна хворіти? Хіба можна так розуміти?

Отже, багато хто не знає правди про цігун, не знає його принципів, тому робить необачні заяви. Щойно станеться якась проблема, як на цігун навішують усілякі ярлики. Відтоді, як цігун поширився в суспільстві, минуло ще дуже мало часу. Багато людей, уперто дотримуючись своїх уявлень, постійно виступають проти цігун, поширюють про нього брехню, заперечують його. Незрозуміло, який душевний стан їх до цього спонукає. Цігун їм просто огидний. Так, неначе він якось втручається в їхнє життя. Щойно хтось заведе мову про цігун, вони одразу кажуть, що це ідеалізм. Цігун — це наука, більш висока наука. Просто така категорія людей занадто вперто тримається за свої уявлення й має вкрай обмежені знання.

Існує ще одне явище, яке в колах удосконалювальників називають «цігунським станом». Люди, у яких виник цей стан, відчувають певну неясність у думках. Але це не «відхилення в практиці». Такі люди надзвичайно розсудливі. Зараз я розповім, чому цей стан виникає. Як ви знаєте, у вдосконаленні ми серйозно ставимося до питання природної основи. У всіх країнах світу є люди, які сповідують релігії. У Китаї протягом кількох тисяч років люди сповідували буддизм чи даосизм, вірили, що за добро приходить винагорода, а за зло — кара. Та деякі люди в це не вірять. Особливо в період «культурної революції» це засуджували, називали забобонами. Деякі називають забобонами все, чого вони не розуміють, про що вони не дізналися з книг, до чого сучасна наука не дійшла у своєму розвитку, або чого люди ще не пізнали. У минулі роки подібні погляди в Китаї були поширеними. Зараз людей з таким розумінням поменшало, бо хоча ти не визнаєш якихось явищ, але вони вже цілком реально відображаються в нашому просторі. Ти не насмілюєшся дивитися правді у вічі, але зараз люди вже наважуються прямо говорити про ці явища. Те, що люди чули на власні вуха й бачили на власні очі, дало їм змогу дещо дізнатися про цігун.

Деякі люди вперті до такої міри: щойно заведеш мову про цігун, як вони від душі тебе висміють. Вони вважають, що ти пропагуєш забобони, що це неймовірно смішно. Коли ти згадаєш цігунські явища, вони подумають, що ти надзвичайно темна людина. Хоча такі люди вперті, їхня природна основа зовсім не обов’язково погана. Якщо ця людина має гарну природну основу, то, коли вона почне практикувати, її небесне око може відкритися на дуже високому рівні, у неї також проявляться надздібності. Ця людина не вірить у цігун, але ж вона не може гарантувати, що не хворітиме. Якщо вона захворіє, то піде лікуватися до лікарні. Коли європейська медицина її не зможе вилікувати, вона піде лікуватися засобами китайської медицини. Якщо не допоможе ні китайська медицина, ні народні рецепти, то вона згадає про цігун. Вона міркуватиме: «Випробую долю, подивлюся, чи зможе цігун, зрештою, вилікувати від моєї хвороби». Їй цього не дуже хотілося, але вона вирішила зайнятися цігун. Оскільки ця людина має чудову природну основу, вона відразу відчула певний ефект від практики. Можливо, на неї звернув увагу якийсь учитель з іншого простору, і ця Вища жива істота допомогла їй. У неї раптом відкрилося небесне око, або вона досягла стану часткового Прозріння. Небесне око відкрилося на досить високому рівні, і вона відразу побачила деякі істини Всесвіту. Причому в неї ще й проявилися надздібності. Скажіть, чи витримає її головний мозок, коли вона зіткнеться з усім цим? Подумайте: який вона матиме душевний стан? Те, що вона завжди вважала забобонами, чимось абсолютно неможливим, те, що завзято висміювала, коли інші згадували це, цілком реально постало перед її очима й увійшло з нею в контакт. Тоді мозок цієї людини не витримує — надто вже великий тиск на її психіку. Вона каже такі речі, яких інші не можуть сприйняти. Але з логікою в неї все гаразд, просто вона не може налагодити взаємозв’язок між двома сторонами. Вона виявила, що людство вчиняє погано, а правильним є лише те, як вчиняють на тому боці. Коли ж ця людина вчиняє відповідно до того, як роблять на тому боці, люди кажуть, що з нею щось не так. Люди її не розуміють, тож кажуть, що через практику цігун у неї виникло «відхилення».

Насправді ж це не так. У більшості з нас у практиці зовсім не може виникнути це явище. Цігунський стан може з’явитися лише у вкрай упертих людей. Серед присутніх у багатьох відкрите небесне око. Таких дійсно досить багато. Вони справді побачили речі з інших просторів, але не дивуються цьому й почуваються добре. Їхній мозок не відчуває ніякого збудження, тож у них не може виникнути цігунський стан. Після того як у людини з’являється цігунський стан, вона залишається надзвичайно розсудливою, вона каже дуже мудрі та розумні речі. Річ лише в тому, що звичайні люди не вірять її словам. Раптом вона скаже тобі, що бачить таку-то покійну людину, і та просить її щось зробити. Хіба ж звичайні люди можуть у таке повірити? Згодом вона збагнула, що це слід тримати при собі, не можна про це розповідати. Коли вона налагодила взаємозв’язок між двома сторонами, усе нормалізувалося. Зазвичай ці люди мають надздібності. Це теж не «відхилення в практиці».

Ще існує такий стан, який називається «істинним божевіллям». Таке трапляється вкрай рідко. «Істинне божевілля», про яке ми говоримо, не означає, що людина справді збожеволіла. Мається на увазі, що людина вдосконалюється за Істиною. Що ж таке істинне божевілля? Я б сказав, що на 100 тисяч удосконалювальників може трапитися лише один такий випадок. Це є вкрай рідкісним. Тому це явище не має загального характеру й не здійснило впливу на суспільство.

Метод «істинного божевілля» зазвичай застосовують лише до людей з дуже доброю природною основою. До того ж ці люди вже мають досягти похилого віку. Якщо людина похилого віку хоче вдосконалюватися, то може не встигнути. Зазвичай люди із чудовою природною основою приходять з місією, приходять з високого рівня. Усі бояться приходити в суспільство звичайних людей, адже щойно твою пам’ять буде стерто, ти вже нікого не впізнаєш. Коли хтось прийшов у це суспільне середовище, люди почали створювати йому перешкоди. Це призвело до того, що він почав прагнути слави та грошей і зрештою впав униз, назавжди втратив можливість повернутися назад. Отже, ніхто не насмілюється прийти, усі цього бояться. Є така людина, що все-таки прийшла. Однак серед звичайних людей вона дійсно стала поганою і дійсно ось-ось має впасти вниз. Упродовж усього свого життя вона накоїла чимало злих учинків. Коли людина живе заради того, щоб боротися за власні інтереси, то може скоїти багато зла, через що накопичить багато карми. Учитель цієї людини побачив, що вона ось-ось упаде. Але ж вона мала Плід удосконалення на певному рівні. Не можна ось так довільно дати їй упасти! Що ж робити? Учитель дуже хвилюється. Немає іншого способу, який дав би їй змогу вдосконалюватися — де їй цієї пори знайти вчителя? Їй треба заново повертатися назад, удосконалюватися назад. Але ж це лише сказати легко, чи не так? Крім того, людина вже стара. Навіть якщо вона почне вдосконалюватися, то вже не встигне. Де їй знайти метод одночасного вдосконалення Сіньсін і подовження життя?

Згаданий метод «істинного божевілля» застосовують лише за таких украй особливих обставин і винятково для людей з видатною природною основою. Тобто, якщо вже абсолютно немає надії, за таких обставин, коли людина не може сама повернутися назад, тоді можна застосувати такий спосіб — зробити її божевільною, заблокувавши якусь ділянку її головного мозку. Наприклад, люди не витримують холоду та бруду. Такій людині можуть заблокувати ділянку мозку, що відповідає за відчуття холоду та відчуття огиди до бруду. Після цього з психікою людини виникнуть проблеми, вона дійсно стане ненормальною. Але зазвичай така людина не робить поганих справ, не лається й не б’ється з іншими. Вона навіть може робити добро. Але вона нещадна до себе. Оскільки ця людина не відчуває холоду, то взимку може вибігти на вулицю в легкому одязі, почне босоніж бігати по снігу. Від обмороження на ногах у неї виникнуть рани, з яких тектиме кров. Оскільки вона втратила відчуття огиди до бруду, то може навіть їсти кал чи пити сечу. У минулому я знав одну таку людину. Кінські кізяки, замерзнувши, стають дуже твердими. А їй було смачно їх гризти. Людина, що перебуває в стані «істинного божевілля», може витримати такі страждання, які для звичайної людини в стані здорового глузду були б нестерпними. Подумай: наскільки великих мук їй доведеться зазнати після того, як вона збожеволіє! Звісно, зазвичай такі люди (особливо жінки похилого віку) мають надздібності. У минулому була така стара жінка. Хоч вона мала дуже маленькі стопи, але могла з легкістю перестрибнути через двометровий паркан. Її рідні, побачивши, що вона з’їхала з глузду й постійно вибігає надвір, замкнули її вдома. Коли ж усі пішли, вона спрямувала палець на замок, той відімкнувся, і вона вийшла. Тоді вони вирішили замкнути двері залізним ланцюгом. Коли ж вони пішли, жінка трохи потрясла ланцюг у руці, і він розімкнувся. Її було неможливо стримати. Так вона могла витримати досить багато страждань. Оскільки ця жінка зазнавала дуже тяжких і вкрай численних мук, вона могла швидко розплатитися за погані речі, які заборгувала. Найбільший термін істинного божевілля не перевищує трьох років. Зазвичай це минає за один-два роки. Вона пережила неймовірні страждання. Коли все це минає, до неї відразу повертається здоровий глузд. Тоді вважається, що вона вже завершила вдосконалення. У неї відразу відкривається Гун і проявляється всіляка чудотворна сила. Це вкрай-вкрай рідкісне явище. Таке траплялося в історії. Але цей метод не можна застосовувати до людей зі звичайною природною основою. Як відомо, існували божевільні буддійські ченці та даоси. Справді є такі історичні записи. Наприклад, є історія, як божевільний чернець віником змітав сміття на прем’єр-міністра Ціня; існують згадки й про різних божевільних даосів. Є багато таких історій.

Отже, явище «випускання вогню і втрати розуму» точно не існує. Коли хтось дійсно може випускати вогонь, по-моєму, ця людина особлива. Відкриваючи рота, вона може вивергати вогонь, простягаючи руку — випускати полум’я. Вона може прикурити сигарету, торкнувшись до неї пальцем. Як на мене, це надздібність!

ПРАКТИКА ПРИВАБЛЮЄ ДЕМОНІВ

Кажуть, що практика може привабити демонів. Мається на увазі, що в ході нашої практики часто виникають певні перешкоди. Чому ж практика може привабити демонів? Справа полягає в наступному. Коли людина хоче вдосконалюватися, це дійсно вкрай важко. У справжньому вдосконаленні, якщо тебе не захищатимуть мої Тіла Закону, ти зовсім не зможеш удосконалитися. Щойно вийдеш за двері, як, можливо, зіткнешся з небезпекою для життя. Людська душа безсмертна, отже в суспільній діяльності до цього життя ти, можливо, комусь завинив, когось ображав або ж скоював інші погані справи. Тоді тебе шукатиме кредитор. У буддизмі кажуть: «Людське життя — це кармічна відплата». Коли ти йому винний, він приходить до тебе, щоб стягнути борг. Якщо він візьме з тебе більше, ніж належить, то наступного разу поверне. Якщо син не поважає своїх батьків, то наступного разу вони можуть помінятися місцями. Ось такий відбувається коловорот. Але ми справді бачимо, що з’являються демони, які створюють тобі завади й не дають практикувати. Усе це має причинно-наслідковий зв’язок, усе відбувається не просто так. В іншому разі ніхто б цього не дозволив.

Перешкоди з боку демонів під час практики найчастіше проявляються наступним чином. Коли ти не практикуєш, довкола більш-менш тихо. Оскільки ти нещодавно навчився практики, то прагнеш частіше практикувати. Але щойно сів у позу медитації, як раптом стало шумно. Сигналить авто, у коридорі хтось ходить або голосно розмовляє, хтось гримає дверима, надворі увімкнули радіо — в одну мить стало шумно. Коли ти не практикуєш, усе тихо. Щойно починаєш практикувати, усе одразу змінюється. Багато хто глибоко не замислювався, у чому ж, власне, річ, лише дивувався та засмучувався, що не виходить зробити вправи. Одне «здивування» вже завадило тобі закінчити практику. Це якраз і є завади демонів — вони підбивають людей заважати тобі. Це найпростіша форма завад, яку застосовують, щоб не дати тобі практикувати. Ти загартовуєш Гун, ти осягаєш Дао, а величезну кількість боргів уже не потрібно повертати? Демони ж не згодні з цим, вони не дають тобі практикувати. Але це всього-на-всього прояв на одному рівні. Через деякий час цьому явищу більше не дозволять виникати. Тобто після того, як борг буде погашено, уже не дозволять, щоб демони й далі тобі заважали. Оскільки вдосконалення за Фалунь Дафа проходить досить швидко, прорив рівнів теж відбувається досить швидко.

Є й інша форма перешкод. Як ви знаєте, наша практика може відкрити людині небесне око. Деякі після його відкриття, коли практикують вдома, бачать страшні сцени та жахливі фізіономії. Може виникнути постать зі сплутаним волоссям. Хтось захоче битися з тобою і буде показувати загрозливі жести, від чого ти можеш злякатися. Іноді почнеш практикувати й побачиш, що за вікном лазять такі створіння, це дуже страшно. Чому ж виникає така ситуація? Це форма перешкод з боку демонів. Але в нашій школі Фалунь Дафа така ситуація є вкрай рідкісною. Вона може виникнути лише в 1% практикувальників. Більшість із цим не стикається. Оскільки це не приносить ніякої користі для практики, не дозволяють заважати вам у такій формі. У вдосконаленні ж за звичайними методами практики це є найбільш поширеним явищем і триває досить довго. Деякі люди саме з такої причини не можуть практикувати. Вони дуже лякаються. Скажімо, практикують увечері, коли стоїть глибока тиша, і раптом бачать, що перед ними стоїть чи то людина, чи то чорт. Злякавшись, вони більше не наважуються практикувати. Учні Фалунь Дафа зазвичай не стикаються з таким явищем. Воно може виникнути лише в дуже малої кількості людей, ситуація яких украй особлива.

Ще з одним типом перешкод можуть зустрітися люди, які одночасно практикують внутрішнє вдосконалення та зовнішню практику. Тобто вони займаються і бойовими мистецтвами, і внутрішнім удосконаленням. Такі методи практики часто трапляються в системі Дао. Якщо людина почала вчитися такого методу, то може зіткнутися з демоном певного типу. У звичайних методах практики такого не буває. Отже, якщо людина одночасно практикує внутрішнє вдосконалення й бойові мистецтва, до неї може хтось завітати, щоб помірятися силами. У світі багато людей вдосконалюється за Дао, і багато хто з них практикує такий метод, де внутрішнє вдосконалення поєднане з бойовими мистецтвами. У тих, хто практикує бойові мистецтва, теж може зростати Гун. Чому? Після того, як вони позбудуться інших пристрастей — прагнення до слави та вигоди, — у них теж росте Гун. Але довгий час їм не вдається усунути потяг до суперництва й боротьби. Вони звільняються від нього дещо пізніше. Тому з ними легко може трапитися такий випадок. Це виникає і далі на певних рівнях. Сидячи в медитації в туманному стані, ця людина знає, що такий-то такий-то теж практикує. Тоді її душа залишає тіло, щоб завітати до нього позмагатися — подивитися, хто з них має вищу майстерність. Зав’язується бій. Це відбувається й в інших просторах. Побитися приходять і до неї. Якщо людина відмовиться битися, то її справді захочуть убити. От вони й б’ються між собою. Довгий час б’ються. Тільки-но людина засне, хтось приходить до неї помірятися силами у володінні бойовими мистецтвами. Це призводить до того, що вона всю ніч не має відпочинку. Насправді це відбувається саме для того, щоб вона усунула потяг до боротьби. Якщо ця людина не звільниться від потягу до боротьби, то постійно перебуватиме в цьому стані. Це може затягнутися на довгий час, навіть на кілька років. Можливо, у неї так і не вийде подолати цей рівень. Через це людина більше не може практикувати, адже її матеріальне тіло вже не витримує. Людина втратила надто багато життєвої енергії. Вона може відчути себе знесиленою. У методах, де об’єднано внутрішнє вдосконалення та бойові мистецтва, часто стикаються з такою ситуацією. У нашому методі внутрішнього вдосконалення такого стану не буває — не дозволяють, щоб він виникав. Кілька форм, про які я щойно розповів, є досить поширеними.

Є ще одна форма перешкод з боку демонів. Із цим може зіткнутися кожний, у нашій школі теж. Мова про демонів сексуальної спокуси. Це надзвичайно серйозна річ. У суспільстві звичайних людей існує подружнє життя, завдяки якому людське суспільство породжує потомство. Саме так людство й розвивається. У людському суспільстві присутні почуття. Тому для звичайних людей ці речі є непорушною істиною. Люди мають почуття: і гнів, і радість, і любов, і ненависть — усе це почуття; коли дуже щасливий, що працюєш над чимось, або, навпаки, робиш це неохоче; хтось, на твою думку, добрий, хтось — поганий; щось любиш робити, а щось ні — усе це почуття. Звичайні люди заради почуттів і живуть. У такому разі практикувальнику, надлюдині, уже не можна оцінювати все цим принципом, потрібно перевищити ці речі. Отже, до багатьох пристрастей, породжених із почуттів, нам слід ставитися байдуже і зрештою повністю від них звільнитися. Сексуальне бажання та еротичний потяг належать до людських пристрастей. Усе це треба усунути.

Наша школа, та її частина, що належить до вдосконалення серед звичайних людей, аж ніяк не закликає тебе стати ченцем або черницею. Наші молоді люди ще мають створювати сім’ї. Тоді як же ставитися до цього питання? Як я вже казав, наша школа прямо вказує на пристрасті людини і не призводить до того, щоб ти справді щось втратив у матеріальному плані. Якраз навпаки, треба, щоб ти, перебуваючи серед матеріальних інтересів, загартовував свій Сіньсін. Підвищується насправді якраз твій Сіньсін. Якщо ти зможеш відкинути пристрасть, то зможеш відкинути все, і коли сказати тобі матеріально звільнитися від чогось, то ти, звичайно, зможеш це зробити. Якщо ж ти не зможеш відкинути свою пристрасть, то не зможеш відкинути нічого. Отже, справжня мета вдосконалення — вдосконалювати своє серце. Коли вдосконалюєшся в монастирі, тебе примушують цього позбутися. Це так само, щоб ти відкинув цю пристрасть. Вони діють шляхом примусу. Змушують тебе повністю зректися цього, не дають тобі про це думати. Це їхній спосіб. А ми йдемо не таким шляхом. Ми вимагаємо, щоб ти знайшов вихід, як ставитися до цього байдуже, саме стоячи перед спокусою матеріальних інтересів. Тому ті, хто вдосконалився в нашій школі, є найбільш твердими. Це не те що з вас усіх хочуть зробити ченців і черниць. Ми вдосконалюємося серед звичайних людей. У майбутньому наш метод практики ставатиме дедалі популярнішим. Не можна, щоб кожен перетворився на напівченця, щоб кожен, хто практикує Фалунь Дафа, став таким. Від тих, хто практикує, ми вимагаємо наступного. Ти практикуєш, а твоя дружина, можливо, ні, тож не можна, щоб через практику ви розлучилися. Тобто ми маємо ставитися до цього байдуже, не можна, як звичайні люди, вважати все це настільки важливим. Особливо зараз, коли «сексуальне звільнення» та еротичні матеріали в суспільстві створюють людям перешкоди. Деякі люди вважають ці речі дуже важливими, а ми як практикувальники маємо ставитися до них байдуже.

На високих рівнях кажуть, що звичайні люди в суспільстві просто місять глину, не відчуваючи огиди до бруду; сидять на землі та граються, місячи глину! Я кажу, що тобі не слід із цієї причини руйнувати гармонійну атмосферу в сім’ї, тому на нинішньому етапі стався до цього байдуже, підтримуй нормальне та гармонійне подружнє життя, і достатньо. У майбутньому, коли ти досягнеш певного рівня, виникне інший стан, а зараз ситуація така. Ми вимагаємо, щоб ти дотримувався вищезгаданого принципу, і цього вже достатньо. Звичайно, люди в суспільстві зараз учиняють просто жахливо! Не можна брати приклад з такої поведінки.

Тут є і такий аспект. Як ви знаєте, тіло наших практикувальників має енергію. 80–90% із присутніх по закінченню курсу лекцій не лише одужають, а й набудуть Гун. Отже, твоє тіло вже має дуже могутню енергію. Гун, який ти маєш, не відповідає твоєму нинішньому рівню Сіньсін. Зараз твій Гун тимчасово є вищим. Тобі його враз підняли. Тепер же підвищуємо твій Сіньсін. Поступово ти наженеш. Гарантую, що за цей період ти наженеш. Тому ми заздалегідь зробили це. Тобто ти маєш певну енергію. Оскільки енергія, що виробляється вдосконаленням за істинним Законом, є чистою та милосердною, то, сидячи тут, ви відчуваєте добре та милосердне поле. Загартовуючи Гун, я дійшов до такого рівня, я несу в собі такі речі. У цьому залі ви відчуваєте велику гармонію, у голові не маєте лихих думок і навіть не згадуєте про те, щоб покурити. У майбутньому, якщо ти теж учинятимеш відповідно до принципів Дафа, то зможеш виробити шляхом удосконалення такий самий Гун. Твоя сила Гун невпинно зростатиме, і розсіяна енергія від Гун у твоєму тілі теж ставатиме дедалі могутнішою. Навіть якщо вона ще не буде такою інтенсивною, ти вже зможеш впливати на простих людей, які опиняться в межах твого поля, і на твоїх рідних. Твої близькі, можливо, зазнаватимуть твого впливу. Чому? Тобі навіть не потрібно спеціально про це думати. Оскільки це поле чисте, гармонійне та милосердне, оскільки це поле праведних думок, то людям навколо буде не просто подумати про щось погане, вони не зможуть вільно робити погані вчинки. Ось яку роль воно відіграє.

Я вже наводив такий вислів: «Коли сяйво Будди освітлює все навкруги, панує пристойність, чесність, гармонія і ясність». Це означає, що розсіювана нашим тілом енергія здатна виправляти всі неправильні стани. Отже, коли ти не думаєш про ці речі, то дією цього поля непомітно стримуєш свою половину. Якщо в тебе не виникає таких думок, вона теж про це не згадає. Але можуть бути й винятки. Зараз таке середовище — вмикаєш телевізор, а там показують усе, що завгодно, показують речі, які можуть розпалити в людині бажання. Але за звичайних умов ти можеш відігравати таку стримувальну роль. У майбутньому, коли досягнеш у вдосконаленні високого рівня, не буде потреби, щоб я тобі казав, — ти й сам знатимеш, як слід робити. Тоді ти вже перебуватимеш в іншому стані, і в тебе зберігатиметься гармонійне життя. Тому не слід занадто перейматися. Якщо ти надмірно хвилюєшся, це теж пристрасть. Між чоловіком і дружиною немає проблеми еротичного потягу, але є бажання. Стався до цього легко, зберігай душевну рівновагу, і достатньо.

Отже, з якими демонами спокуси ти можеш зіткнутися? Якщо твоя сила медитації недостатня, вони можуть з’явитися уві сні. Просто під час сну чи сидіння в медитації раптом виникне така картина: якщо ти чоловік, то з’явиться красуня; якщо ти жінка, то з’явиться такий чоловік, який тобі подобається. Але вони будуть повністю голими. Щойно в тебе промайне думка, як, можливо, в тебе станеться виверження, і це перетвориться на реальність. Поміркуйте: коли ми загартовуємо Гун, то використовуємо Ці життєвої сутності та крові, щоб подовжувати життя. Тобі не можна весь час ось так її витрачати! Водночас ти не пройшов випробування щодо хтивості. Хіба це годиться?! Тому кажу вам, що із цим зіткнеться кожний, гарантую. Під час викладання Закону я випромінюю на твій мозок дуже могутню енергію. Вийшовши звідси, ти, можливо, не зможеш згадати, що конкретно я казав. Але, коли ти дійсно зіткнешся із цією проблемою, то згадаєш мої слова. Тільки б ти пам’ятав, що ти практикувальник, тоді тієї миті ти зможеш усе згадати, а отже, зможеш взяти себе в руки. Тоді це випробування ти зможеш пройти. Якщо ти не пройшов перше випробування, то друге буде витримати важко. Але буває і таке, що перший раз не пройшов, але, після того як прокинувся, дуже засмутився. Можливо, цей настрій і стан залишать відбиток на твоєму мисленні, і коли ти знову зіткнешся з цією проблемою, то зможеш тримати себе в руках і зможеш це пройти. Якщо деякі не пройшли і їм однаково, потім їм буде ще важче витримати це випробування. Гарантую, що буде так.

Такі перешкоди може створити демон, а буває, що це вчитель створює для тебе ілюзію, щоб випробувати тебе. Можливі обидва варіанти. Адже кожний має пройти це випробування. Ми починаємо вдосконалюватися від звичайної людини, і перший крок — саме таке випробування. Із цим може зіткнутися кожний. Наведу вам приклад. Коли я проводив курси в місті Ухані, серед учасників був 30-річний парубок. Після лекції він повернувся додому, сів у позу зі схрещеними ногами й відразу поринув у медитацію. Досягнувши стану стійкої медитації, він раптом побачив, як з одного боку з’явився Будда Амітабха, а з другого — Лаоцзи. Учень розповів про це у своєму досвіді вдосконалення. Вони мовчки на нього поглянули, після чого зникли. Далі з’явилася Бодхісатва Гуаньїнь. Вона тримала в руці вазу для квітів. З вази линув струмок білого диму. Він сидів у медитації і ясно це бачив. Від цієї картини він зрадів. Дим одразу перетворився на кількох красунь — летючих небесних дів. Наскільки ж вродливі небесні діви! Вони танцювали для нього та робили дуже красиві рухи! Парубок подумав: «Оскільки я загартовую Гун, Бодхісатва Гуаньїнь надихає мене в практиці, тому викликала кількох красунь, небесних дів. Вона хоче, щоб я помилувався, як вони танцюють для мене». Саме в ту мить, як він зрадів від цих думок, він побачив, що ці красуні відразу ж стали абсолютно голими. Вони почали робити всілякі рухи й тягти його до себе, обіймаючи за шию і талію. Наш учень швидко підвищував свій Сіньсін — тієї ж миті хлопець отямився. Передусім він подумав так: «Я не проста людина, я практикувальник. Не поводьтеся так зі мною! Я вдосконалююся за Фалунь Дафа». Щойно в нього з’явилася ця думка, одразу все зникло. Насправді це просто було магічне перетворення. Потім знову показався Будда Амітабха та Лаоцзи. Лаоцзи вказав пальцем на парубка і, усміхаючись, сказав до Будди Амітабхи: «А юнак подає надію!» Це означає, що хлопець годиться, його можна навчати.

З давніх часів, коли оцінювали, чи може людина вдосконалюватися, то дивилися на бажання й еротичний потяг людини. Вважали це питання ключовим. Так само дивляться на це з просторів високих рівнів. Тому ми справді маємо ставитися до цих речей байдуже. Але ми вдосконалюємося серед звичайних людей, тож не вимагається, щоб ти повністю від цього відмовився. Принаймні на нинішньому етапі стався до цього байдуже, більше не можна бути таким, як раніше. Ось як має поводитись удосконалювальник. Щоразу, коли в практиці виникає та чи інша перешкода, тобі самому потрібно пошукати причину: від яких пристрастей ти ще не звільнився?

ДЕМОН ЗІ СВОЄЇ ДУШІ

Що мається на увазі під «демоном зі своєї душі»? Людське тіло має матеріальні поля в кожному просторі. В одному з них існує особливе поле, у якому, як у дзеркалі, відбивається все, що існує у Всесвіті. Хоча це лише віддзеркалення, але воно також є матеріальним існуванням. Усе, що перебуває у твоєму просторовому полі, виконує вказівки твого головного мозку та свідомості. Тобто, коли ти дивишся небесним оком, перебуваючи в повному спокої без жодної думки, то бачиш справжню картину. А щойно в тебе промайне хоч найменша думка, усе побачене стане фальшивим. Це і є демон зі своєї душі чи, по-іншому, перетворення відповідно до думок. Деякі практикувальники забувають, як мають себе поводити, не можуть себе контролювати, прагнуть надздібностей, схиблені на мізерних вміннях і слабкій магії, навіть схиблені на чомусь, почутому в інших просторах, женуться за цими речами — саме в таких людей найчастіше виникає «демон зі своєї душі», саме вони часто падають униз. Незалежно від того, наскільки високо людина вдосконалилася, з виникненням цієї проблеми вона падає на дно, до кінця руйнується. Це вкрай небезпечна проблема. Це не схоже на інші випадки, коли Сіньсін людини не проходить випробування, але вона, упавши долілиць, ще може підвестися та вдосконалюватися далі. А коли з’явиться проблема «демона зі своєї душі», удосконалюватися вже не вийде. Ця людина занапастить усе своє життя. Особливо схильні до виникнення цієї проблеми ті, у кого в практиці на певному рівні відкрилося небесне око. Вона може виникнути й у тих, у кого свідомість постійно зазнає завад від інформації зовнішнього походження. Що зовнішня інформація йому каже, тому він і вірить. Отже, деякі з нас після відкриття небесного ока зазнають завад від інформації з усіх боків.

Наведемо приклад. На низькому рівні вдосконалення важко не піддаватися спокусам. Можливо, ти ясно не бачиш, на якому рівні перебуває твій учитель. Одного дня раптом побачиш, що до тебе прийшов височенний, гігантський небожитель. Цей великий небожитель може похвалити тебе, потім навчить тебе чогось. Якщо ти приймеш це, то твій Гун зіпсується. Ти у своєму серці зрадів, визнав його вчителем і став у нього навчатися. Але сам він теж не домігся Істинного Плоду, він просто може збільшуватися та зменшуватися в тому просторі. Ти бачиш усе це своїми очима, бачиш цього великого святого — це дійсно зворушило тебе! Коли в тебе проявиться радість, хіба ти не підеш до нього вчитися? Якщо вдосконалювальник не може тримати себе в руках, то його важко врятувати, він може занапастити себе. Небожителі є божественними істотами, але вони теж не домоглися Істинного Плоду, вони так само входять у Шість кіл перевтілень. Ти довільно визнав його вчителем і почав іти за ним. А до якого рівня він тебе доведе? Він і сам не здобув Істинного Плоду. Хіба це не означає, що твоє вдосконалення зійшло нанівець? Як наслідок, твій власний Гун уже перебуває в стані повного безладу. Людині важко не піддаватися спокусам. Скажу вам, що це дуже серйозна проблема. У майбутньому багато хто з нас зустрінеться з нею. Закон я тобі виклав, та чи зможеш ти тримати себе в руках, повністю залежить тільки від тебе самого. Я розповів лише про одну із ситуацій. Навіть побачивши Пробудженого якоїсь іншої школи, будь непохитним, удосконалюйся лише в одній школі. «Нехай ніякий Будда, ніякий Даос, ніякий небожитель, ніякий диявол навіть не мріють мене спокусити!» — якщо зберігаєш таку думку, то неодмінно можеш розраховувати на успіх.

Демон зі своєї душі може проявитися й у завадах від померлих близьких. Вони будуть гірко плакати та просити тебе щось зробити. Можуть просити про що завгодно. Чи зможеш ти залишитися незворушним? Ти ж так любиш свою дитину, любиш своїх батьків. Скажімо, твої батьки вже померли, і ось вони просять тебе зробити щось... Однак це саме такі справи, яких робити не можна. Якщо ти виконаєш їхнє прохання, то буде біда. Ось як важко бути практикувальником. Люди кажуть, що буддизм прийшов у безлад. У нього проникли конфуціанські речі: шанування батьків, почуття до дітей. Буддизм цього не навчає. Що мається на увазі? Справжнім життям людини є її Юаньшень (душа), тому лише та мати, яка породила її Юаньшень, і є її справжньою матір’ю. Ти перебуваєш у Шести колах перевтілень, і деякі твої матері зараз є людьми, а інші ні. Їх безліч. Скільки ти мав дітей у кожному житті? Теж безліч. Хто з них твоя мати? Хто з них твоя дитина? Після смерті ніхто нікого не впізнає. А за карму, яку ти заборгував, тобі все одно доведеться розплатитися. Людина перебуває в омані, і її весь час турбують ці речі. Комусь не дає спокою його дитина. Вона вже померла, і він сумує за нею. Хтось сумує за своєю матір’ю, яка вже теж померла. Людину опанував тяжкий сум, і всю решту життя вона живе спогадами про них. Подумайте: хіба вони прийшли не для того, щоб мучити вас і в такий спосіб зробити вас нещасними?

Звичайні люди, мабуть, не зможуть цього зрозуміти. Якщо ти міцно триматимешся за ці речі, то зовсім не зможеш удосконалюватися. Тому буддизм цього не навчає. Якщо хочеш удосконалюватися, то маєш позбутися людських почуттів. Певна річ, ми вдосконалюємося в суспільстві звичайних людей. Необхідно з повагою ставитися до батьків, виховувати дітей. За будь-яких обставин потрібно добре ставитися до інших, робити людям добро, тим паче своїм близьким. Так само слід ставитися до всіх, до свого батька та матері, до дітей, усюди думати про інших. Таке серце вже позбавлене егоїзму й пройняте добротою. Це вже милосердя. Почуття ж притаманні звичайним людям. Звичайні люди саме заради почуттів і живуть.

Багато хто не може тримати себе в руках і створює своєму вдосконаленню труднощі. Хтось стверджує, що Будда йому щось сказав. Тобі можуть сказати, що сьогодні з тобою станеться неприємність, якийсь інцидент, і як тобі його уникнути. Або ж скажуть тобі номер лотерейного білета, який містить головний приз, щоб ти його витягнув. Однак, за винятком ситуацій, коли твоєму життю загрожує небезпека і тобі підкажуть, як її уникнути, в інших випадках той, хто пропонує тобі отримати якусь вигоду в суспільстві, — це диявол. Ти отримав користь серед звичайних людей, не зміг пройти це лихо, а отже, не підвищився. Коли ти насолоджуєшся життям серед звичайних людей, тобі дуже комфортно й приємно, тоді як ти будеш удосконалюватися? Як перетвориш свою карму? Де знайдеш середовище для підвищення Сіньсін і перетворення карми? Хай там що, запам’ятай це. Диявол навіть може похвалити тебе, мовляв, який високий ти маєш рівень, або казатиме, що ти Великий Будда або Великий Даос такого-то високого рівня, казатиме, що ти особливий. Усе це повна брехня. Якщо щиро вдосконалюєшся на високі рівні, то маєш відкинути всі свої різноманітні пристрасті. Коли ви стикаєтеся з цими проблемами, вам неодмінно слід бути пильними!

Під час практики в наших учнів може відкритися небесне око. Якщо небесне око відкрите, є свої складнощі в удосконаленні, а якщо закрите, є інші складнощі. В обох випадках удосконалюватися важко. Після відкриття небесного ока, коли всіляка інформація створює тобі перешкоди, тобі справді важко тримати себе в руках. В інших просторах усюди невимовна краса, там дуже чарівно й прекрасно — усе що завгодно може тебе спокусити. Якщо ж ти не втримаєшся від спокуси, то, ймовірно, зазнаєш завад, і твій Гун прийде в стан повного безладу. Часто все відбувається саме так. Тому, коли людина, яка має проблему «демона зі своєї душі», не може тримати себе під контролем, може виникнути ще така ситуація. Якщо в неї народиться неправедна думка, то виникне велика небезпека. Одного дня в когось відкрилося небесне око, і він став бачити дуже ясно. Він думає: «На цьому пункті практики я бачу небесним оком краще за всіх. Може, я незвичайний? Я зміг навчитися Фалунь Дафа Вчителя Лі, я так добре все засвоїв. Я кращий за всіх. Мабуть, я особливий». Такі думки вже хибні. Він думає: «Може я теж Будда? Ану подивлюся на себе». Подивився й побачив, що він і справді Будда. А чому? Бо вся матерія в межах просторового поля, що оточує його тіло, змінюється слідом за думками. Це також називається перетворенням відповідно до бажань.

Речі, що віддзеркалюються з Усесвіту, змінюються слідом за думками людини. Адже все в межах її просторового поля скоряється їй. Відображення також є матеріальним існуванням, воно теж змінюється. Він думає: «Я ж Будда — мабуть, на мені й одяг Будди». І ось він бачить, що на ньому одяг Будди. «О! То я дійсно Будда!» Він страшенно зрадів. «А може, я ще й Будда високого рівня?» Поглянув — він Великий Будда. «А може я навіть вищий за Лі Хунчжи!» Подивився: «Та я ж дійсно вищий за Лі Хунчжи». А дехто чує голос. Диявол створює йому завади, промовляючи: «Ти навіть вищий за Лі Хунчжи. Ти вищий за нього на стільки-то стільки-то». І він повірив. Ти не подумав, як тобі вдосконалюватися далі? Хіба ти вдосконалювався раніше? Хто навчав тебе вдосконалюватися? Навіть коли справжній Будда спускається в цей світ, щоб здійснити певні справи, йому доводиться вдосконалюватися заново. Колишній Гун йому не дають. Просто його вдосконалення проходить швидше. Отже, коли в людини станеться ця проблема, їй уже буде важко вийти з цього стану. У людини відразу виникне пристрасть. Після цього вона наважується казати будь-що: «Я Будда. Не вчіться в інших. Я ж Будда, я скажу вам, що робити». Ось як вона почала вчиняти.

Така сама людина з’явилася в Чанчуні. Спочатку це була непогана людина, а потім вона раптом почала говорити такі речі. Вона, мовляв, стала Буддою, зрештою «стала вищою за всіх». Це сталося через те, що людина не могла тримати себе під контролем, розвинула в собі таку пристрасть. Чому ж виникає це явище? У буддизмі кажуть: коли ти щось бачиш, не звертай на це уваги; усе це ілюзія; звертай увагу лише на те, щоб поринути в медитацію та вдосконалюватися вгору. Чому ж вони не дають тобі дивитися, не дають тобі захоплюватися тими речами? Вони бояться, що виникне саме ця проблема. У вдосконаленні в буддизмі вони не мають якогось посилювального методу вдосконалення. У канонах немає інструкцій про те, як звільнитися від цього. Свого часу Шак’ямуні не виклав цього Закону. Щоб уникнути проблеми «демона зі своєї душі» або перетворення відповідно до бажань, вони всі без винятку побачені в удосконаленні картини називають демонічною ілюзією. Тож, коли виникає пристрасть, може з’явитися ілюзія, з якої людині важко вирватися. Тоді, можливо, цій людині настав кінець, вона вже одержима цією думкою. Адже, називаючи себе Буддою, вона вже одержима цим. Зрештою вона навіть може привабити до себе лихого духа чи якусь іншу біду. Їй уже остаточно прийшов кінець. Її душа зіпсувалася. Вона остаточно впала вниз. Таких людей досить багато. Є і серед присутніх на цих курсах такі, хто вважає себе надзвичайним. Вони розмовляють і поводять себе не так, як інші. У буддизмі теж вважають, що розкривати людині, якого вона досягла рівня, дуже небезпечно. Отже, я розповів про ще одну ситуацію. Це називається «демоном зі своєї душі» чи, по-іншому, перетворенням відповідно до думок. Такі учні є в Пекіні. Вони з’явилися й у деяких інших місцях. До того ж вони створюють величезні перешкоди практикувальникам.

Хтось мене запитав: «Учителю, а чому Ви не усунете ці перешкоди?» Поміркуйте, якщо ми усунемо всі перепони на твоєму шляху вдосконалення, то як ти будеш удосконалюватися? Саме за наявності перешкод з боку демонів можна виявити, чи можеш ти вдосконалюватися далі, чи можеш усвідомити, де правильний шлях, чи подіють на тебе перешкоди, чи можеш ти бути твердим учнем своєї школи. Самовдосконалення — як великі хвилі, що промивають пісок; те, що залишиться, і буде справжнім золотом. Без перешкод у такій формі, на мою думку, твоє вдосконалення стане надто легким. На мій погляд, удосконалюватися тобі буде надто просто. Великі Пробуджені на високих рівнях, побачивши це, стали ще більш невдоволеними: «Що ж ти робиш? Це ти так рятуєш людей? На їхньому шляху немає ніяких перепон — від початку вдосконалення аж до самого кінця. Хіба це вдосконалення? Чим далі практикують, тим їм стає комфортніше, не мають жодних перешкод. Куди це годиться?» Ось така проблема. Я теж обмірковую це. На початковому етапі я усунув багатьох таких демонів. Але постійно так робити, думаю, неправильно. Деякі мені ще кажуть: «Ти зробив так, що вдосконалюватися їм надто легко. Вони проходять лише невеличкі труднощі та переживають незначні конфлікти. Але ж вони мають ще багато пристрастей, яких не можуть позбутися! Якщо влаштувати справжній безлад, ще не відомо, чи зрозуміють вони твій Дафа!» Ось яка існує проблема. Тому й трапляються перешкоди та випробування. Щойно я розповів про різновид перешкод з боку демонів. По-справжньому врятувати людину дуже важко. А от згубити її вкрай просто. Щойно зіб’єшся з пуття, як одразу себе занапастиш.

ГОЛОВНА СВІДОМІСТЬ МАЄ БУТИ СИЛЬНОЮ

Через те, що люди з життя в життя скоювали лихі вчинки, у них виникають біди, а вдосконалювальники стикаються з опором від карми. Крім того, люди ще мають проходити через народження — старість — хвороби — смерть. Це звичайна карма. Існує ще один вид карми, який проявляється досить гостро, — це розумова карма. Вона має вкрай великий вплив на вдосконалювальників. Людина протягом усього життя має мислити. Оскільки вона перебуває в омані звичайних людей, часто в її голові виникають думки про славу, вигоду, секс, гнів тощо. За тривалий час формується могутня розумова карма. В інших просторах усе є живим, це стосується і карми. Коли людина вдосконалюється за істинним Законом, їй потрібно позбутися карми. Тобто карму слід знищити та перетворити. Звісно, карма цього не хоче, тому в людини виникають труднощі та перешкоди. З іншого боку, розумова карма може безпосередньо чинити завади головному мозку людини. Звідси в її голові з’являються погані думки про Вчителя, про Дафа, виникають лихі думки та лайливі слова. Тож деякі вдосконалювальники не знають, у чім річ, і навіть вважають, що це вони самі так думають. Ще деякі гадають, що це одержимість. Однак це не одержимість, а прояв розумової карми в головному мозку людини. У деяких людей головна свідомість слабка — вони скоюють погані вчинки, скоряючись розумовій кармі. Становище таких людей безнадійне, вони впадуть униз. Але більшість людей може витісняти розумову карму сильними власними думками, тобто думками від сильної головної свідомості, можуть протистояти цій кармі. Отже, це означає, що людину можна врятувати, що вона може легко відрізнити добре від поганого, тобто має гарну здатність усвідомлення. Тоді мої Тіла Закону допоможуть їй знищити більшу частину такої карми. Багато хто стикався з подібним проявом. Коли така карма виникає, усе залежить від того, чи можеш ти перемогти ці погані думки. Непохитній людині карму можна усунути.

ДУМКИ МАЮТЬ БУТИ ПРАВЕДНИМИ

Якщо практикувальник весь час забуває, яких принципів має дотримуватися, це означає, що його думки неправедні. Практикувальники у своєму вдосконаленні стикаються з бідами. Ці біди можуть проявлятися в суперечностях із людьми, інтригах та інших подібних інцидентах, які безпосередньо випробовують Сіньсін. Випадків такого характеру досить багато. Із чим ще стикаються практикувальники? Наші учні раптом можуть відчути в тілі дискомфорт, бо відбувається погашення карми. Це проявляється в найрізноманітніших аспектах. У певний період тобі можуть влаштувати ситуацію, коли важко відрізнити правду від брехні. Зроблять так, щоб ти засумнівався: чи існує Гун, чи можеш ти вдосконалюватися, чи можна взагалі досягти Досконалості, чи дійсно існують Будди. У майбутньому ще можуть зробити так, що в тебе з’явиться хибне сприйняття, ти відчуватимеш, ніби нічого цього не існує, ніби все це є несправжнім. У такий спосіб хочуть перевірити, чи зможеш ти залишитися стійким. Якщо практикувальник у серці скаже собі, що неодмінно буде стійким і непохитним, тоді, коли настане випробування, він дійсно зможе залишитися стійким і непохитним, природно зможе вчинити добре, адже його Сіньсін уже підвищився. А ти зараз такий нестабільний — якщо тобі влаштують такі труднощі зараз, ти зовсім нічого не усвідомиш і взагалі не зможеш удосконалюватися. Труднощі можуть з’явитися з усіх боків.

У процесі вдосконалення людина саме так і має підніматися вгору. Отже, коли деякі десь у тілі відчувають дискомфорт, то гадають, що захворіли. Вони не можуть у всіх аспектах чинити як практикувальники. Коли це відбувається з ними, вони анітрохи не сумніваються, що це хвороба: «Чому мені так болить?» Скажу, що тобі вже усунули велику частину болю, він уже значно зменшився. В іншому разі, коли ти зіткнувся б із цим проявом, то, можливо, помер би, а, можливо, хвороба прикувала б тебе до ліжка. Тож, зіткнувшись із маленькою неприємністю, ти відчуваєш дискомфорт. А хіба може все бути приємним? Наведу приклад. На курси, які я проводив у Чанчуні, прийшла людина з надзвичайно доброю природною основою. Дійсно чудова людина, вона мені сподобалася. Я трішки збільшив її лихо, щоб вона швидше розплатилася з боргами і щоб у неї відкрився Гун. Я збирався так зробити. І ось одного дня в цієї людини раптом виникли нібито симптоми інсульту: вона впала й відчула, що не може рухатися, наче відняло кінцівки. Швидка доставила її до лікарні. А згодом ця людина вже змогла вставати з ліжка. Поміркуйте: хіба після інсульту можна так скоро встати з ліжка? Як вийшло, що руки та ноги так швидко відновили рухливість? Однак коли ця людина оговталася, вона заявила, що це навчання Фалунь Дафа спричинило в неї відхилення. Вона не подумала: хіба після інсульту можна так швидко одужати? Якби вона зараз не вчилася Фалунь Дафа, то, упавши, можливо, померла б на місці, а, може, назавжди залишилася б паралізованою, дійсно стався б інсульт.

Ось наскільки важко врятувати людину. Для неї стільки всього зробили, а вона навіть не може цього усвідомити і, навпаки, таке каже. Один старий учасник курсів сказав: «Учителю, чому я в усьому тілі відчуваю дискомфорт? Постійно ходжу до лікарні на уколи, але біль не проходить. І ліки теж не діють». Він розповідав мені про це, навіть не соромлячись! Звісно, вони не діють. Це не хвороба, хіба можуть ліки в такому разі допомогти? Пройди обстеження — ти не маєш ніякого захворювання. Ти просто відчуваєш дискомфорт. Один наш учень прийшов до лікарні. Лікарі погнули багато голок шприців, зрештою ліки виприснулися, а голка так і не встромилася в тіло. Він збагнув: «Ой, я ж практикувальник! Мені не потрібний укол». Лише тоді він згадав, що укол йому не потрібний. Отже, коли ми стикаємося з негараздами, хай там що, потрібно звертати увагу на цю проблему. Дехто гадає, що я не даю йому лікуватися в лікарні, і подумав: «Якщо ви не даєте мені лікуватися в лікарні, піду тоді до майстра цігун». Він усе одно вважає це хворобою і йде лікуватися до майстра цігун. Але де ти знайдеш справжнього майстра? Якщо він виявиться фальшивим, то в одну мить занапастить тебе.

До того ж як ти зможеш відрізнити справжнього майстра від фальшивого? Є багато самозванців. Я пройшов експертизу й маю на руках дані вимірювань, зроблених науково-дослідними інституціями. А багато так званих майстрів цігун самі присвоїли собі звання майстра. Є безліч шахраїв. Чому фальшиві майстри теж здатні лікувати хворих? Тому що вони одержимі лихим духом, інакше не змогли б дурити людей! Лихий дух теж може випромінювати Гун і лікувати хворих. Він теж має енергію, йому легко впливати на звичайних людей. Але, як я вже казав, коли лихий дух лікує людину, що він випромінює на її тіло? Украй мікроскопічні частинки Гун, які він випромінює, проявляються як його образ. Що ж тобі після цього робити? Приказка мовить: «Легко запросити духа, та важко спровадити». Не будемо говорити про звичайних людей. Вони просто бажають бути звичайними людьми, бажають тимчасового комфорту. Але ж ти практикувальник. Хіба тобі не потрібно невпинно очищувати своє тіло? Якщо лихий дух вселиться у твоє тіло, коли ж ти зможеш його позбутися? До того ж він має певну енергію. Хтось подумав: «А чому ж Фалунь дозволив йому вселитися? Хіба нас не захищають Тіла Закону Вчителя?» У нашому Всесвіті є такий принцип: якщо ти сам чогось прагнеш, якщо сам чогось хочеш, то ніхто в це не буде втручатися. Мої Тіла Закону зупинятимуть тебе, натякатимуть тобі, але якщо вони побачать, що ти постійно так учиняєш, то перестануть втручатися. Хіба можна примушувати людей удосконалюватися? Не можна примушувати. Не можна тиснути, щоб ти вдосконалювався. Потрібно, щоб ти сам дійсно підвищувався. Якщо ти не хочеш підвищуватися, то ніхто нічого не зможе вдіяти. Принципи тобі розповіли, Закон тобі виклали, і якщо ти все одно не бажаєш підвищуватися, то на кого тобі ще скаржитися?! Фалунь не буде втручатися, якщо ти сам чогось бажаєш. Тіла Закону теж. Гарантую, що це так. Деякі ще відвідали лекції інших майстрів цігун і, повернувшись додому, стали погано почуватися. Звісно що буде саме так. Чому ж Тіла Закону не захищають тебе? А з якою метою ти пішов туди? Пішов слухати. Хіба це не означає, що ти пішов просити? Якби ти не слухав ті речі своїми вухами, хіба б вони могли в тебе увійти? Деякі люди навіть деформували свій Фалунь. Скажу тобі, що Фалунь дорожчий за твоє життя, він є вищою формою життя. Не можна ось так довільно його пошкоджувати. Зараз багато фальшивих майстрів цігун. Деякі з них досить популярні. Я розповів голові Науково-дослідного товариства цігун Китаю, що колись у давнину лисиця Дацзі посіяла розбрат в імператорському дворі, вона коїла дуже жорстокі речі, але фальшиві майстри цігун сьогодні роблять ще більш жахливі речі — вони посіяли безлад по всій країні, скільки людей постраждало! Здається, що зовні все чудово, але скільки людей одержимі лихим духом? Фальшиві майстри цігун випромінюють лихих духів на людей. Так люди й набувають одержимість. Фальшиві майстри просто вкрай розперезалися. Звичайні люди не здатні своїми очима побачити, у чому проблема.

Хтось, можливо, думає: «Прослухавши лекцію цігун майстра Лі Хунчжи, я зрозумів, наскільки багатогранний і глибокий зміст має цігун! Наступного разу, коли будуть лекції інших видів цігун, я ще піду послухаю». Я скажу тобі: у жодному разі не варто йти. Як почнеш їх слухати, через вуха в тебе проникне погана істота. Врятувати людину дуже важко. Важко змінити її мислення та налагодити їй здоров’я. Фальшивих майстрів сила-силенна. Навіть якщо це справжні майстри, які здобули істинні знання, — чи є вони дійсно чистими? Деякі духи тварин мають велику силу. Вони не можуть вселитися в такого майстра, але й він не може нічого з ними вдіяти. Коли таких духів дуже багато, він не здатний їх подолати. Коли майстер випромінює Гун, щоб очистити своїх учнів, у нього не виходить, тому що його учні несуть у собі всілякі недоладні речі. Сам цей майстер, звісно, досить праведний, але його учні неправедні — вони одержимі різними лихими духами й мають у тілі всілякі погані речі.

Якщо хочеш дійсно вдосконалюватися за Фалунь Дафа, то не варто йти на ті лекції. Певна річ, коли не бажаєш удосконалюватися за Фалунь Дафа, а хочеш практикувати все що завгодно, тоді можеш іти. У такому разі ти не матимеш до мене стосунку й не будеш вважатися учнем Фалунь Дафа. Якщо виникнуть проблеми, не кажи, що до них призвела практика Фалунь Дафа. Ти будеш справді належати до школи Фалунь Дафа, тільки якщо вчинятимеш за нашими стандартами Сіньсін і будеш удосконалюватися за Великим Законом. Хтось запитав: «Чи можна контактувати з тими, хто практикує інший цігун?» Скажу тобі: він просто робить вправи цігун, а ти вдосконалюєшся за Великим Законом. Після цих курсів між вами виникне прірва в невідомо скільки рівнів. Щоб утворити Фалунь, люди вдосконалювалися протягом багатьох життів. Він має неймовірно могутню силу. Звісно, якщо ти хочеш контактувати з такими людьми, то нічого не приймай від них і нічого не проси, підтримуй звичайні дружні стосунки, тоді проблеми не буде. Але якщо в тілі тієї людини дійсно перебуває якийсь лихий дух, то це дуже погано, і краще за все з нею не контактувати. Що ж стосується шлюбних пар, якщо твоя половина практикує інший цігун, то в цьому, на мою думку, теж нічого страшного немає. Але є один момент. Оскільки ти практикуєш істинний Закон, коли одна людина практикує, інші отримують від цього користь. Якщо твоя половина практикує якийсь лихий метод, то, можливо, має в тілі речі цього лихого методу. Заради твоєї безпеки очищують і її. В інших просторах тобі очищують усе — твоє домашнє середовище теж. Якщо середовище не очистити, і всілякі створіння заважатимуть тобі, то як тобі в такому разі практикувати?

Але буває і така ситуація, коли мої Тіла Закону не можуть очистити середовище. Один мій учень якось побачив, що до нього прийшло моє Тіло Закону. Він дуже зрадів: «Це ж Тіло Закону Вчителя! Прошу, Вчителю, заходьте». Тіло Закону сказало: «У тебе в кімнаті неймовірний безлад. Речей надто багато». І пішло. За звичайних обставин, коли в інших просторах надто багато духів, мої Тіла Закону знищують їх. Але по всій його кімнаті лежали недоладні книги із цігун. Він зрозумів і навів лад у кімнаті: те, що слід було спалити, спалив, а те, що можна було продати, продав. Після цього моє Тіло Закону прийшло знову. Він розповів мені про такий випадок.

Ще деякі люди просять інших поворожити їм. Хтось запитав: «Учителю, я почав практикувати Фалунь Дафа, але мене цікавить „Книга змін“ і пророкування долі. Чи можу я ще застосовувати це?» Скажімо так: якщо ти вже маєш певну енергію, то сказані тобою слова матимуть силу. Якщо справа не така, а ти скажеш людям, що справа така, то, можливо, скоїш поганий учинок. Звичайна людина неймовірно слабка. Уся інформація, пов’язана з нею, є нестійкою і може змінитися. Коли ти розповіси людині, що на неї чекає якесь лихо, можливо, це лихо дійсно станеться в її житті. Чи, припустімо, вона має величезну карму й повинна розплатитися за неї, а ти весь час пророкуєш їй радісні події. Унаслідок цього вона не зможе погасити карму. Хіба це добра справа? Хіба ти не шкодиш людині? Деякі ніяк не можуть відкинути цю пристрасть і вважають, що мають хист до ворожіння. Хіба це не пристрасть? Причому, якщо тобі дійсно щось відомо, то як практикувальник ти маєш слідкувати за своїм Сіньсін. Тобі не можна довільно розголошувати небесні таємниці звичайній людині. Ось у чому суть. Хоч як ворожиш за «Книгою змін», усе одно деякі речі вже стали хибними. Ти ворожиш і так, і по-іншому, але важко сказати, правдиві твої ворожіння чи ні. У суспільстві звичайних людей таке явище, як ворожіння, існувати може. Але ж ти людина, яка дійсно має Гун. Я вважаю, що справжньому практикувальнику вже слід діяти відповідно до більш високих принципів. Між тим деякі просять, щоб їм поворожили інші: «Скажіть, що на мене чекає. Який буде результат моєї практики?» Або ж: «Чи станеться зі мною якесь лихо?» Вони шукають когось, хто може їм це передбачити. Якщо хтось передбачить, що з тобою станеться якесь лихо, то як ти будеш підвищуватися?! Життя практикувальника зазнало змін. Прикмети на долонях та обличчі, астрологічні дані з восьми знаків та інформація, яку несе тіло, уже не такі, як раніше, вони змінилися. Коли ти просиш його поворожити тобі, ти йому віриш. Інакше навіщо просиш? Він скаже лише щось поверхове, розповість про речі, які ти ніс у собі раніше, але в сутності все це вже змінилося. Тоді подумай: ти просиш його поворожити — отже ти слухаєш його і віриш йому, чи не так? У такому разі чи не з’явився в тебе душевний тягар? З’явився. Ти про це думаєш. Чи не є це пристрастю? Тоді як тобі її позбутися? Чи не означає це, що ти штучно додав собі ще одне лихо? Хіба не потрібно буде витримати ще більше страждань, щоб відкинути цю новостворену пристрасть? Кожне випробування, кожне лихо дає тобі можливість підвищитися вгору у вдосконаленні, а якщо не підвищуєшся, то падаєш униз. Уже й так важко, а ти ще штучно збільшуєш цю важкість. Як тобі це пройти? Імовірно, через це ти зіткнешся з труднощами та неприємностями. Іншим заборонено бачити твій життєвий шлях після того, як його змінили. Якщо вони побачать щось і повідомлять тобі, на якому етапі тебе чекає лихо, то як ти будеш удосконалюватися?! Тому іншим зовсім не дають бачити, що з тобою станеться. Нікому з членів інших шкіл не дають цього бачити. Навіть послідовникам однієї школи не дають. Якщо вони тобі щось передбачать, це буде помилковим. Адже твоя доля змінилася, твоє життя вже присвячене вдосконаленню.

Хтось мене запитав: «Чи можна читати книги інших релігій, а також книги із цігун?» Я кажу, що релігійні книги, особливо книги буддизму, навчають людей, як удосконалювати Сіньсін. Ми теж належимо до системи Будди. Слід сказати, що в цьому немає проблеми. Але є один момент. У багатьох буддійських канонах деякі речі в процесі перекладу було перекладено помилково. Крім того, люди додали в канони багато власних тлумачень. У цих тлумаченнях, які написано з погляду різних рівнів, довільно даються визначення. Це не що інше, як руйнування Закону. Люди, які залишили недоладні тлумачення в канонах, перебувають неймовірно далеко від рівня Будди і зовсім не знають їх справжнього змісту, не розуміють, що там насправді мається на увазі. Якщо захочеш повністю зрозуміти канони, це не дуже просто. Самому тобі це зробити не вдасться. Але ти кажеш: «Я цікавлюся буддійськими канонами». Якщо ти весь час навчаєшся канонів, то вже вдосконалюєшся в тій школі, адже в канонах з’єднано Гун і Закон тієї школи. Коли ти почав їх навчатися, то вже вчишся тієї школи. Ось яка існує проблема. Якщо ти цілком занурився в буддійські канони і вдосконалюєшся за ними, то, ймовірно, уже практикуєш ту школу, а не нашу школу. У колах удосконалювальників споконвіку казали, що не можна одночасно практикувати кілька шкіл. Якщо ти щиро вдосконалюєшся за якоюсь школою, слід читати лише її канони.

Якщо ти хочеш удосконалюватися, то книги цігун не слід читати, особливо нещодавно опубліковані. Це стосується й «Внутрішнього канону Жовтого імператора», «Принципів удосконалення внутрішньої природи і подовження життя», «Даоського скарбу» та інших подібних книг. Хоча в них немає таких поганих речей, але там міститься інформація всіляких рівнів. Самі вони вже є методами вдосконалення. Щойно ти почнеш їх читати, як додаси їхню інформацію, і вона почне створювати тобі перешкоди. Коли подумаєш, що якась фраза слушна, — гаразд, вона відразу увійде в тебе, змішається з твоїм Гун. Хоча це не щось погане, але, якщо ти навіть трохи додаси в своє тіло інших речей, скажи, як ти будеш практикувати? Хіба так само не станеться проблема? Якщо до електронних компонентів телевізора додати деталь від іншого пристрою, що тоді трапиться з телевізором? Він одразу ж поламається. Ось у чому суть. Крім того, зараз багато книг із цігун фальшиві й несуть усіляку інформацію. Один з наших учнів гортав книгу із цігун, а з неї вискочила велика змія. Звичайно, я не маю бажання докладно говорити про це. Щойно я розповів, як наші практикувальники самі собі створюють неприємності через те, що не можуть правильно до себе ставитися. Тобто ці неприємності спричинені тим, що їхні думки неправедні. Те, що я розкрив це питання, буде для вас корисним. Завдяки цьому ви знатимете, як учиняти, як у цьому розібратися, щоб у майбутньому не виникло проблем. Можливо, вам здалося, що це не дуже серйозне питання, тому я хочу наголосити: ви маєте звернути на це питання особливу увагу, адже часто проблеми виникають саме зі згаданих вище причин. Удосконалення дійсно вкрай тяжке та надзвичайно суворе. Проявиш найменшу неуважність і, можливо, уже впадеш, в одну мить усе буде зруйновано. Тому думки обов’язково мають бути праведними.

УШУ-ЦІГУН

Окрім методів внутрішнього вдосконалення, існує ще ушу-цігун або цігун бойових мистецтв. Спочатку я поясню одне питання: зараз з’явилися численні види цігун.

З’явився цігун живопису, цігун музики, цігун каліграфії, цігун танцю та інші подібні види цігун. Чи дійсно це цігун? Мене такі назви дивують. Як на мене, ці методи шкодять цігун і до того ж псують його репутацію. На чому базується їхня теорія? Вони кажуть, що коли малюєш, співаєш, танцюєш, пишеш, то входиш у туманний стан, тобто в так званий цігунський стан. Вони вважають, що в цьому й полягає вся суть цігун. Не можна так розуміти. Це дійсно принижує цігун. Цігун — це багатогранна та глибока наука про вдосконалення людського тіла. Хіба коли хтось входить у туманний стан — це вже цігун? Тоді похід у туалет у туманному стані теж можна назвати окремим видом цігун? Я вважаю, що це дійсно компрометує цігун. Два роки тому на Виставці здоров’я Сходу було представлено так званий цігун каліграфії. Що ж таке цігун каліграфії? Я підійшов подивитися. Людина, тримаючи пензля, писала ієрогліфи, а потім на кожний ієрогліф випромінювала руками Ці. Уся її Ці була чорною. Голова її була забита грошима та славою. Чи може така людина мати Гун? Ці в неї теж не є доброю. Та людина ще й продавала свою каліграфію дуже дорого. Купували лише іноземці. Як на мене, того, хто купить її каліграфію, потім переслідуватимуть невдачі. Що доброго принесе чорна Ці? Було видно, що в тієї людини все обличчя чорне. Вона була одержима грішми, тільки й думала про гроші. Хіба могла вона мати Гун? На візитній картці тієї людини було перелічено різні титули, які вона отримала: наприклад, що вона є міжнародним майстром цігун каліграфії тощо. Хіба можна подібні речі називати школами цігун?

Подумайте: 80–90% із тих, хто закінчить мої курси, не лише одужає, а й здобуде Гун, справжній Гун. Речі у твоєму тілі вже цілком надприродні. Якби ти практикував самотужки, то навіть за все своє життя не зміг би їх виробити. Молоді люди, що почнуть практикувати зараз, навіть за все життя не зможуть виробити тих речей, які я в тебе вклав. Навіть якщо їх буде навчати справжній учитель з великими надздібностями. Ми витратили багато життів, поки сформували Фалунь і механізми вдосконалення. У тебе ж одразу вклали ці речі. Тому я скажу вам: не можна необачно їх втратити через те, що ви легко їх здобули. Це дійсно щось украй дорогоцінне, цим речам немає ціни. Після наших курсів ти матимеш справжній Гун, матерію високої енергії. Повернувшись додому, напишеш кілька ієрогліфів. Красиво напишеш чи ні, вони матимуть Гун! Тоді після наших курсів кожний з вас може оголосити себе майстром? Кожний стане майстром цігун каліграфії? Не можна ж так розуміти це! Адже тому, хто дійсно має Гун, має енергію, не потрібно спеціально її випромінювати. Хоч чого торкнешся, там залишиться енергія, це місце буде сяяти та виблискувати.

Я читав один журнал, де опублікували оголошення про початок курсів так званого цігун каліграфії. Я погортав, щоб поглянути, як вони навчають. Там було написано так: «Спочатку потрібно відрегулювати дихання. Далі сісти в медитацію і уявити собі Ці в енергетичному центрі тіла. Просидівши так від 15 хвилин до пів години, уявити, що Ці піднімається від живота вверх і входить у передпліччя. Взяти пензля й вмочити його в туш. Далі спрямувати Ці в кінчик пензля. І, коли думка туди дійде, почати писати ієрогліфи». Хіба це не обман? Виходить, якщо кудись перемістити Ці, це вже окремий вид цігун? Тоді під час обіду можемо сісти ненадовго в медитацію, візьмемо палички для їжі і, спрямувавши Ці в кінчики паличок, почнемо їсти. І можна буде назвати це цігун харчування, чи не так? До того ж ми будемо їсти саму енергію. Ось про що я кажу. На мою думку, вони шкодять справі цігун. Вони вважають цігун чимось настільки поверховим. Їхнє розуміння неправильне.

Між тим ушу-цігун можна вважати самостійним напрямом цігун. Чому так? Секрети ушу-цігун передавалися від покоління до покоління протягом кількох тисяч років. Ушу-цігун має повноцінну теорію про те, як удосконалюватися, і цілісний метод практики. Тому ушу-цігун можна вважати повноцінним комплексом. Попри це, ушу-цігун належить до найнижчого рівня серед методів внутрішнього вдосконалення. Жорсткий цігун — це просто згусток матерії чи енергії, що застосовується винятково під час бою. Наведу вам приклад. У Пекіні один учень після закінчення курсів Фалунь Дафа не міг руками ні на що натискати. Він пішов до магазину купувати дитячу коляску. Там він хотів перевірити одну коляску на міцність і тільки-но натиснув на неї — вона вмить розвалилася. Учень дуже здивувався. Повернувшись додому, він захотів сісти на стілець. Йому не можна було спиратися на нього рукою. Щойно він натиснув на нього, стілець розвалився. Учень запитав мене, у чому річ. Я йому не сказав. Боявся, що в нього виникне пристрасть. Я сказав: «Усе це є природним станом. Скорися природному плинові речей і не звертай на це уваги. Це гарне явище». Якщо добре навчитися користуватися цією надздібністю, то навіть камінь можна роздробити, стиснувши його в кулаці. Це і є жорсткий цігун. Але наш учень ніколи не практикував жорсткий цігун. У методах внутрішнього вдосконалення часто виникають подібні надздібності. Але зазвичай, якщо людина не може тримати свій Сіньсін під контролем, навіть у разі появи надздібності нею не дають користуватися. Особливо під час удосконалення на низьких рівнях, коли Сіньсін ще не підвищився, то зовсім не дають проявлятися надздібностям, які виникають на низькому рівні. Тривалий час по тому, коли твій рівень підвищиться, від цих речей уже ніякої користі не буде, тому вони вже не проявлятимуться.

Як конкретно тренуються в цігун бойових мистецтв? У тренуваннях ушу-цігун треба спрямовувати Ці. Але спочатку це робити важко. Ти не зможеш перемістити Ці, лише цього захотівши. Що тоді робити? Учні мають тренувати руки й боки тіла, а також ступні, ноги, плечі, передпліччя та голову. Як саме? Деякі кистями чи долонями завдають потужних ударів по деревах. Інші з розмаху луплять кистями об кам’яну плиту — «Бах! Бах!» Уявіть, наскільки під час цього будуть боліти кістки! Додаси найменше зусилля, і вже починає іти кров. А Ці все одно не вдається перемістити. Що ж робити? Вони починають розмахувати руками, спрямовуючи кров у протилежному напрямку, унаслідок чого набрякають руки та кисті. Отже, коли вони битимуть об камінь, кістки вже захищатиме прокладка. Самі кістки вже не торкатимуться каменя, тому вже буде не так боляче. Учитель і далі їх навчатиме. Після тривалого часу практики вони вже навчаться переміщувати Ці. Та лише переміщувати Ці ще недостатньо. Під час реального поєдинку ніхто ж тебе чекати не буде. Звичайно, коли людина здатна спрямовувати Ці, то вже має захист від ударів, і якщо бити її товстою палицею, то вона навіть не відчує болю, адже після спрямування Ці те місце роздується. Але Ці є дуже примітивною річчю початкового періоду практики. У процесі невпинного тренування Ці перетворюється на матерію високої енергії. Поступово формується згусток енергії величезної концентрації. Такий згусток енергії має розум, тож він є свого роду надздібністю. Але вона використовується лише для завдання ударів і захисту від них. Для лікування хвороб вона непридатна. Матерія високої енергії перебуває в іншому просторі, вона не йде нашим простором, тому її час швидший за наш. Коли тобі потрібно завдавати іншим ударів, більше не потрібно спрямовувати Ці, думати про це — Гун уже в тому місці. Коли інші тебе б’ють, і ти відбиваєш удари, Гун так само вже в тому місці. Хоч як швидко ти проявляєш свою майстерність, Гун швидший за тебе, бо поняття часу у двох сторонах різне. Тренуючись у цігун бойових мистецтв, можна виробити Залізні долоні, Кіноварні долоні, Ноги силача-Ваджри, Стопи Архата. Це вміння звичайних людей. Звичайні люди шляхом тренувань можуть досягти такого рівня майстерності.

Найбільша відмінність між ушу-цігун і методами внутрішнього вдосконалення полягає в наступному. Ушу-цігун вимагає тренуватися, перебуваючи в русі, тому Ці там іде під шкірою. Тренування проходить у русі, не можна поринути в стан спокою, і до того ж Ці не входить в енергетичний центр тіла, а йде під шкірою і насичує м’язи, — через усе це там не можна подовжувати життя і не можна виробити майстерність високого рівня. У наших методах внутрішнього вдосконалення вимагається практикувати в стані спокою. У звичайних методах практики Ці надходить в енергетичний центр, у нижню частину живота. Там дотримуються вдосконалення в стані спокою, перетворення свого тіла, завдяки чому можна подовжувати життя та досягти більш високих рівнів.

Імовірно, ви чули, що в деяких романах згадуються такі види майстерності, як Золотий дзвін, Залізний халат, Продірявлення тополі зі ста кроків. Ще згадується Гун легковагості — деякі люди можуть літати в повітрі; інші можуть навіть проникнути до іншого простору. Чи існують такі види майстерності? Безсумнівно, існують. Але їх не знайти серед звичайних людей. Тим, хто дійсно виробив майстерність такого високого рівня, не можна її показувати. Адже вони виробили її не лише тренуваннями в бойових мистецтвах. Це вже повністю перевищує рівень звичайних людей. Отже, така людина має практикувати метод внутрішнього вдосконалення. Вона має працювати над своїм Сіньсін, підвищувати його й байдуже ставитися до матеріальних вигід. Хоч вона й може виробити таку майстерність, але її не можна довільно використовувати серед звичайних людей. Можна це робити, тільки коли ніхто не бачить. У деяких романах можна прочитати, що головні герої б’ються та вбивають заради якоїсь секретної техніки володіння мечем, заради скарбів чи жінок. Кожний з них має величезні надздібності. Вони, наче небожителі, раптом з’являються й зникають. Поміркуйте: людина, яка справді оволоділа такою майстерністю, пройшла внутрішнє вдосконалення, чи не так? Вона виробила її лише завдяки тому, що працювала над своїм Сіньсін. Вона давно стала байдужою до слави, багатства та всіляких бажань. Чи здатна така людина на вбивство? Чи буде вона битися за гроші? Це зовсім неможливо. Це просто художнє перебільшення. Люди тільки й знають, що гнатися за емоційним збудженням. Що їм дає втамувати цю жагу, те вони й роблять. Автори цих творів вхопилися за цю людську рису. Їх цікавить лише те, як задовольнити твою жагу, тому вони намагаються створити захопливий сюжет. Що більше буде містики та магії, то цікавіше тобі буде читати. Але це лише художнє перебільшення. Люди, які дійсно опанували цю майстерність, не стануть так учиняти. Тим паче не стануть привселюдно її демонструвати.

ПРАГНЕННЯ ПОКАЗАТИ СЕБЕ

Чимало наших учнів через те, що вдосконалюються серед звичайних людей, не можуть звільнитися від великої кількості пристрастей. Багато пристрастей уже стали для них природними, і вони вже їх не помічають. Це прагнення показати себе може проявитися всюди. Навіть коли робиш добрий учинок. Зазвичай люди заради слави, вигоди, щоб отримати якусь користь, вихваляються, показують себе. Розповідають, наскільки вони здібні та сильні. Серед наших учнів це теж трапляється — буває, що хтось практикує трохи краще, небесне око в нього бачить трохи ясніше, рухи трохи красивіші, і він починає показувати себе.

Хтось каже: «Я чув, як Учитель Лі дещо сказав». Усі його обступають, щоб послухати. На основі свого розуміння він доповнює розповідь різними відсебеньками, поширює плітки. Що ж він має на меті? Він хоче саме показати себе. Інші теж поширюють плітки — він передає йому, вона — їй. Хтось із великим захопленням розповідає почуте іншому, показує, що він добре поінформований. Ми маємо так багато учнів, і ніхто з них не розуміє так, як він, ніхто не знає стільки, скільки він. Це вже стало для нього природним станом, і, можливо, він робить це несвідомо. У його свідомості сховалося прагнення показати себе. Інакше навіщо йому поширювати ці плітки? Є і такі, хто поширює інформацію, ніби Вчитель тоді-то тоді-то повернеться в гори. Я ж прийшов не з гір, у які гори я маю повернутися? Ще дехто каже, що такого-то такого-то дня Вчитель комусь щось розповів, виявив до когось особливе ставлення. Яка користь від поширення таких речей? Немає анітрохи користі. Але ми побачили, що та людина має пристрасть — прагнення показати себе.

Деякі ще просять у мене автограф. З якою метою? Вони досі тримаються шаблонів звичайних людей: хочуть взяти автограф собі на пам’ять. Якщо ти не вдосконалюєшся, то від мого автографа тобі ніякої користі не буде. У моїх книгах кожне слово є моїм образом і Фалунь, кожну фразу сказав я. Тож навіщо тобі мій автограф? Хтось думає: «Якщо Вчитель дасть мені автограф, мене захищатиме інформація Вчителя». Вони ніяк не відкинуть пристрасті до «енергетичної інформації», хоча ми не навчаємо таких речей. Ця книга сама собою вже безцінна. Що ж тобі ще потрібно? Усе це є проявом твоїх пристрастей. Є і такі, хто наслідує манеру розмови та поведінку учнів, які бувають поряд зі мною. Добрі ці риси чи погані, вони й не замислюються. Насправді ж, нас не турбує, хто ця людина і як себе поводить — існує тільки один Закон. Справжній критерій — тільки діяти відповідно до цього Дафа. Ті, хто буває поряд зі мною, не отримали ніякого особливого ставлення. Вони такі самі, як усі інші. Просто вони є працівниками Дослідницької асоціації. Не розвивай у собі цих пристрастей. Зазвичай, коли ти розвиваєш такі пристрасті, то ненавмисно вже відіграєш роль руйнування Дафа. Ти створюєш сенсацію, внаслідок чого навіть можуть виникнути суперечності, це може збудити в учнів пристрасті. Через це вони теж будуть прагнути знайти Вчителя й побільше чогось почути. Можуть виникнути й інші подібні інциденти. Хіба не прагнення показати себе рухає цими людьми?

Які ще проблеми може спричинити прагнення показати себе? Я проводжу навчання уже два роки. У певної групи досвідчених учнів Фалунь Дафа скоро може відкритися Гун; ще одна група увійде в стан поступового Прозріння. Це може статися раптово. Чому ці надздібності не проявляються зараз у тебе? Бо я не можу одразу просунути тебе настільки високо, поки ти ще не позбувся всіх пристрастей звичайної людини. Певна річ, твій Сіньсін уже піднявся дуже високо, але ти все ще маєш численні не відкинуті пристрасті, тому не можна допустити, щоб у тебе проявилися надздібності. Після того як пройдеш цей етап, після того як досягнеш стабільності, я відразу підніму тебе до стану поступового Прозріння. У такому стані твоє небесне око відкриється на дуже високому рівні, і в тебе проявиться багато надздібностей. Скажу тобі: насправді, щойно почнеш по-справжньому вдосконалюватися, у тебе одразу з’явиться багато надздібностей — ти вже увійдеш у такий високий рівень, тому матимеш багато надздібностей. Найближчим часом у багатьох із нас може виникнути такий стан. Між тим деякі люди не зможуть вдосконалитися до високого рівня. Їхня витривалість і речі, які вони несуть у своєму тілі, обмежені. Тому в них відкриється Гун і вони досягнуть Прозріння на дуже низьких рівнях. Це вже буде остаточне Прозріння. З’являться такі люди.

Цим я хотів сказати, що коли такі люди з’являться, у жодному разі не сприймайте їх як якихось видатних Пробуджених. Це є вкрай серйозною проблемою у вдосконаленні. Правильним є лише те, коли чиниш відповідно до Дафа. Побачивши в когось надздібності, чудотворну силу тощо, не слідуй за ним, не слухай його. Ти навіть можеш завдати йому шкоди — у нього виникне радість, і зрештою він усе втратить, у нього все закриється, і він упаде вниз. Той, у кого відкрився Гун, теж може впасти. Якщо після досягнення Прозріння не можеш себе контролювати, то так само впадеш. Навіть Будди, якщо погано контролюють себе, падають униз! Що вже говорити про тебе — того, хто вдосконалюється серед звичайних людей! Отже, хоч скільки надздібностей у тебе виникло, хоч які вони великі, хоч як потужно проявляється чудотворна сила, ти мусиш тримати себе в руках. Зовсім нещодавно деякі з нас, сидячи тут, зникли та незабаром з’явилися знову. Саме так. Проявиться навіть більша чудотворна сила. Що тобі в майбутньому робити в такій ситуації? Як нашому учню тобі слід пам’ятати: якщо побачиш у майбутньому людину з надздібностями, не захоплюйся нею, не май пристрасті до надздібностей. Щойно твої думки підуть у неправильному напрямку, як одразу все буде скінчено — ти впадеш униз. А, можливо, твій рівень був навіть вищим, ніж у тієї людини, просто в тебе не проявилася чудотворна сила, та й тільки. Принаймні ти впав у цьому аспекті. Тому, хай там що, будь у цьому уважним. Ми надали великої ваги цьому питанню, оскільки це може статися вже дуже скоро. Коли це станеться, а ти не зможеш тримати себе в руках, буде кепсько.

Коли в удосконалювальника виникає чи відкривається Гун або він справді досягає Прозріння, йому не можна вважати себе бозна-ким. Він може бачити лише речі на своєму рівні. Оскільки він дійшов певного етапу в удосконаленні, то цього етапу досягло і його усвідомлення, і його стандарт Сіньсін, і його мудрість. Тож у речі більш високого рівня він, імовірно, не вірить. Тому він вважає, що побачив абсолютну істину. Він думає, що це вже найвище розуміння. А насправді йому ще досить далеко до істини, адже його рівень обмежений.

Частині людей потрібно відкрити Гун на певному рівні. Вище цього рівня вони не зможуть піднятися в удосконаленні. Тому в них відкриється Гун і вони досягнуть Прозріння саме на цьому рівні. Серед наших учнів, які віднині зможуть удосконалитися, одні досягнуть Прозріння на рівні малих людських Дао, другі — на різних більш високих рівнях, треті — під час здобуття Істинного Плоду. Найвищим є Прозріння під час здобуття Істинного Плоду. Той, хто його досяг, побачить повну картину різних рівнів і матиме можливість проявлятися на цих рівнях. Ті, хто досягне відкриття Гун і Прозріння на найнижчих рівнях людських Дао, теж бачитимуть деякі простори та деяких Пробуджених і зможуть входити з ними в контакт. У той час вам не слід бути самовдоволеними, адже той, хто досягнув відкриття Гун на рівні малих людських Дао, на низькому рівні, ще не здобув Істинного Плоду. Це точно. Тоді що ж робити? Такій людині не залишається нічого іншого, як триматися цього рівня. Удосконалення на більш високий рівень буде справою майбутнього. Навіщо утримувати когось від відкриття Гун, якщо він міг удосконалитися лише до такої висоти? Постійно вдосконалюється вгору, однак підвищитися не може. Тому в нього вже відкривається Гун, його вдосконалення вже дійшло кінця. З’явиться багато таких людей. Хоч які обставини виникають, неодмінно треба слідкувати за своїм Сіньсін. Ти вчиняєш правильно лише тоді, коли дотримуєшся Дафа. І твої надздібності, і твоє відкриття Гун ти здобув у вдосконаленні за Дафа. Якщо ти ставиш Дафа на друге місце, а свою чудотворну силу — на перше, або після досягнення Прозріння думаєш, що те чи інше твоє розуміння є абсолютно правильним, і навіть вважаєш себе особливим, вважаєш, що ти вже перевищив Дафа, — тоді скажу, що ти вже почав падати вниз. Це небезпечно, і з часом стане ще гірше. Тоді ти справді опинишся в біді. Твоє вдосконалення зійде нанівець. Зрештою ти впадеш униз, і твоє вдосконалення виявиться марним.

Також скажу, що зміст цієї книги є поєднанням лекцій Закону, які я давав протягом кількох курсів. Усе це виклав я, усі слова мої. Лекції було слово в слово списано з аудіокасет. Деякі мої учні та учасники курсів допомогли набрати текст з аудіозапису. Потім я кілька разів перевірив увесь текст і відредагував його. Усе це — мій Закон. Я викладав саме цей Закон.

---