Лі Хунчжи
12 жовтня 1996 року

Я дуже вдячний адміністрації та жителям міста Х'юстона за велику честь, яку мені надали, і також сподіваюся, що численні учні Фалуньгун разом зі мною подякують їм за підтримку та добре ставлення до Дафа. Поаплодуймо їм, щоб виразити нашу вдячність, добре? (Оплески) Я хочу передати всім учням Фалуньгун і китайцям щирі вітання й слова підтримки від адміністрації міста Х'юстона.

Я завжди сумую за учнями Фалуньгун у США, зокрема за учнями білої, чорної, жовтої та інших рас. Якщо ви змогли отримати Фа (Закон), це означає, що сприятливий час у вашій долі вже настав, тому я весь час хотів приїхати подивитися, як ви вдосконалюєтеся.

Багато хто не бачив мене, проте вже читав книгу і дещо знає про цей Фа. Ті, хто особисто не бачив Учителя, відчувають у серці занепокоєння, а після того, як побачать мене, на серці наче стає спокійніше. Насправді в тих коротких статтях, які ви називаєте канонами, я вже сказав вам, що якщо ви не бачили мене, то також можете вдосконалюватись і отримати те, що вам належить отримати. Ви нічого не втратите, бо справжнє вдосконалення не залежить від якихось форм або від того, бачив ти Вчителя чи ні. Ви знаєте, що Будда Шак’ямуні не перебуває в цьому світі вже понад дві тисячі років, проте наступні покоління людей усе одно практикували вдосконалення. Вони також не можуть бачити Будду Шак’ямуні, але, як і раніше, можуть удосконалитися; адже він має канони у світі людей, має Тіла Закону, які їх рятують.

Я передаю такий великий Фа, і, можливо, ви з книги вже зрозуміли, що в історії ніхто ще не робив такої великої справи, не розповідав справжні, цілісні, систематичні принципи, які можуть підняти людину на Небо. Раніше це не дозволялося, не можна було передавати людям у суспільстві такі принципи.

Звичайно, багато хто читав канони Будди Шак’ямуні, але насправді їх написали люди наступних поколінь, тому вони не є цілісними. Шак’ямуні свого часу проповідував деякі принципи, а люди пізніших поколінь під час їх упорядкування спиралися на різні перекази й згадки, тому канони зрештою вийшли уривчастими. Чому так сталося? Тому що лише в такій формі й можна було залишити людям проповіді Шак’ямуні, це єдине, що дозволили людям Пробуджені. Шак’ямуні дійсно проповідував багато речей, але оскільки в той час в Індії ще не було писемності, люди не могли відразу зробити записи, тому тільки через 500 років після того, як Будда Шак’ямуні пішов із цього світу, люди систематизували його проповіді в письмовій формі. Звісно, такі деталі, як епоха, місцевість, обставини, характер слухачів, було повністю втрачено, і вже неможливо було врахувати все це під час укладання канонів. Так чи інакше, канони Будди все ж таки могли дозволити людині, яка дійсно хотіла вдосконалюватися, осягнути принципи Будди; однак з погляду великих принципів Будди вони все ж таки не цілісні й тим більше це не систематичний фундаментальний Фа Всесвіту. Однак Шак’ямуні є Буддою, і те, що він говорив, справді містило в собі природу Будди й було проявом принципів Будди на відповідному рівні. Те саме стосується Ісуса та Лаоцзи або ченців високого рівня, які вдосконалилися в історії, ніхто з них не залишив своїх записів під час проповідування Закону.

Я часто кажу такі слова: «Я зробив безпрецедентну справу». Учні ще поширюють такі слова, що Вчитель залишив людям сходи, які ведуть на Небо. Пробуджені також кажуть: «Ти залишив людям сходи, що ведуть на Небеса». Шак’ямуні, Ісус та Лаоцзи залишили після себе не так багато речей або ж вони не є цілісними, адже раніше людям дозволяли знати лише стільки.

Закон, який я передаю, дуже великий; якщо тільки ви будете вдосконалюватись відповідно до цього Фа, то зможете досягти Повної Досконалості. Такого не могли собі навіть уявити живі істоти в минулому, він торкається великої кількості глибоких небесних таємниць. Однак, коли той, хто не вдосконалюється, відкриє цю книгу й почитає її, то виявить, що вона вчить, як бути доброю людиною; те, що в ній говориться, є правдою; ось така книга. Якщо ти хочеш удосконалюватись, то можеш прочитати вдруге, але не треба спеціально занурюватись у сенс кожного слова; якщо тільки ти уважно прочитаєш її один раз, то після того, як прочитаєш вдруге, ти виявиш, що це незвичайна книга. Якщо порівнювати з першим прочитанням, відбудуться зміни у твоїх відчуттях та сприйнятті внутрішнього змісту. Коли ти прочитаєш книгу втретє, то виявиш, що зміст знову змінився й знову відрізняється від того, як ти розумів його перші два рази. Коли ти читатимеш далі, коли повністю й до кінця прочитаєш книгу три рази, можливо, ти більше з нею не розлучишся, і все життя вона буде тебе супроводжувати. Чому так? З людського погляду є дві причини: по-перше, усі люди мають жагу до знань та істини; по-друге, усі люди мають природу Будди. У книзі розказано принципи Будди, вони поєднуються з твоєю власною стороною Будди; тільки-но ти їх побачиш, ти сприймеш їх як щось рідне для тебе, принципи істинного Фа можуть схвилювати тебе, ти відчуєш, що це саме ті речі, які тобі потрібні.

Водночас у самовдосконаленні має бути певний процес, на початку вивчення Фа ви можете зрозуміти лише принципи того, як бути гарною людиною. Насправді, у цій книзі містяться принципи різних ступенів, різних рівнів. Як кажуть у буддизмі, у Трьох Сферах є 33 рівні Неба, є різні рівні. Якщо ти хочеш удосконалитись до певного рівня Неба, то повинен знати принципи на тому рівні, тільки тоді зможеш піднятися туди шляхом удосконалення; коли досягнеш тих стандартів, тоді й зможеш туди піднятись. Якщо ти хочеш удосконалитись до рівня за межами Трьох Сфер, то треба дати тобі зрозуміти принципи за межами Трьох Сфер, тоді й зможеш досягти такого рівня шляхом удосконалення. У цьому Фа є чинники, які можуть вести твоє вдосконалення до різних рівнів. В іншому випадку буде так, як я казав: якщо взяти підручники початкової школи й піти до університету, то вони не зможуть керувати твоїм навчанням і ти однаково залишатимешся учнем початкової школи. Ти не опанував університетських знань — саме такий принцип. Однак не дивись, що в цій книзі розголошено багато небесних таємниць — хто не практикує, той на поверхні нічого не побачить. Якщо ти будеш удосконалюватися, якщо сумлінно читатимеш цю книгу, тільки тоді виявиш, що її зміст дуже глибокий. Наскільки глибокий? До якої висоти ти зможеш удосконалитись, до такої висоти книга й вестиме тебе.

Я скажу вам, що всі люди, які можуть навчитись Фалунь Дафа, мають особливе походження, мають сприятливу долю. Деякі, можливо, є життями, що прийшли з дуже високих рівнів. Усі люди, яких ви бачите в цьому світі, здаються звичайними, бо на поверхні ти не побачиш, хто ця людина. Однак я часто кажу, що такий великий Фа передається не для того, щоб довільно навчати людей. Отже, якщо ти почув про нього, можливо, ти якраз маєш такий передвизначений зв’язок із цією справою у своїй долі. Усе, що я кажу, має під собою ґрунт, і в майбутньому це підтвердиться. Звісно, якщо я передав такий великий Фа, то маю нести за нього відповідальність. Якщо я не врятую людей, то це буде довільним розголошенням небесних таємниць, заподіянням шкоди небесному Закону, а це абсолютно неприпустимо, тож ніхто не наважується чинити довільно.

Як ви знаєте, якщо раніше хтось довільно розголошував небесні таємниці, то зазнавав небесної кари. Чому вдосконалювальники, які знають такі таємниці, не повинні їх просто так розкривати? По-перше, тому що люди перебувають у великій омані; по-друге, тим, хто не вдосконалюється, не дозволяється знати справжньої картини. Удосконалювальник знає небесні принципи, і все, про що він хотів би говорити, є небесними таємницями; однак якщо він довільно скаже про них звичайним людям, це буде розголошенням небесних таємниць, і він сам упаде. А чому сьогодні я можу успішно робити цю справу й до того ж так багато людей удосконалюється та досягне Повної Досконалості? Саме тому, що я можу нести за це відповідальність; до того ж, коли я роблю цю справу, я насамперед думаю про відповідальність перед людьми й суспільством, перед живими істотами різних сфер, перед Усесвітом. Лише стоячи на такій позиції, я можу успішно здійснити це починання. У Фа є зміст різних сфер; рівні, з яких прийшли вдосконалювальники, порівняно високі, тому сьогодні деякі учні вже досягли дуже високих рівнів, керуючись цим Законом.

Наскільки високий цей Фа? Раніше тим, хто поширював Фа серед звичайних людей, не дозволялося проповідувати Фа вищий за рівень Будди. Мета цього полягала в тому, щоб люди не змогли дізнатися, чи є ще Будди, Просвітлені на більш високих рівнях. Це пов’язано з тим, що людина постійно використовує людське розуміння, коли уявляє Просвітлених і Будд, а це є проявом неповаги до них, Тому, якщо дозволити людині дізнатися про вищих Будд, дозволити їй довільно вимовляти імена Будд, це буде прирівнюватися до того, що вона їх лає. До того ж сучасні люди несвідомо навіть насміхаються над Буддами. Раніше давні люди шанували їх, а сьогодні, якщо й шанують, то не щиро. Багато людей гадають, що глибоко поважають Будду, ім'я Будди постійно в них на вустах, вони прямо називають його ім'я, але насправді вони вже лають Будду. Раніше коли люди вимовляли слово «Будда», то відчували пошану, захоплення; вважали, що це дуже священно. Сьогоднішні люди цього не відчувають, у меню ресторанів навіть є страва, що називається «Будда перестрибує через стіну» — це дуже безвідповідально.

Подумайте: якщо порівнювати з людиною, Будда неймовірно священний. На ступені Будди ніхто не має способу мислення звичайних людей, їхньої структури мислення, манери розмови й вираження, тому хоч як ти ставишся до Будди, ти це робиш з людським серцем, і, насправді, усе це прояв неповаги. Але Будда милосердний до людей, він знає, що люди перебувають в омані, що їхні принципи зворотні, тому він не зважає на людські помилки й заради їх порятунку дозволяє їм знати про існування Будд. Якщо ж дозволити їм дізнатися про ще вищих Будд і Просвітлених, то люди легко можуть створити щодо них карму, легко можуть виявити до них неповагу; саме з цієї причини й не дозволяють людям знати про Будд вищих рівнів. Будда-Татхагата дивиться на людей як на звичайні життя, і вони йому здаються вкрай маленькими, як піщинки. Тоді якщо дуже високий, неймовірно великий Пробуджений обернеться, то побачить, що Будда-Татхагата теж як звичайна людина. Тоді ким у його очах є люди? Вони ніщо. Подумайте, люди завжди вважають, що дуже добре живуть у своєму суспільстві; гадають, що люди в Усесвіті є найвищими життями, але насправді місце, де існує людське суспільство, є найнижчим рівнем Усесвіту. Можна сказати, що серед життів Усесвіту це найбрудніше місце. В очах дуже високих Пробуджених, людський світ є смітником Усесвіту, місцем випорожнення життів високих рівнів. І якщо з брудних випорожнень доноситься звук імені Будди, це вже саме собою неповага, тому людям і не дають знати про вищих Пробуджених.

Можливо, ви не звернули особливої уваги на сказані мною зараз слова, але я повторю, що Фа, який я передаю, люди не можуть слухати просто так, як знання. Якщо ти прийшов, то, можливо, маєш передвизначений зв’язок. Якщо не вірите, то запам'ятайте ці мої слова. Звісно, хоч наскільки міцний твій передвизначений зв’язок, якщо ти отримав Фа, то, я думаю, ти маєш ним дорожити. Звичайно, усі присутні можуть ним дорожити. Ви подолали сотні кілометрів або навіть прибули з інших країн та регіонів — з Гонконгу чи Європи. І всі ви приїхали заради вдосконалення. По-перше, ви хочете побачитися з Учителем; по-друге, хочете послухати Фа. Ви тягнетеся до добра й хочете вдосконалюватись. Багато хто вважає речі, яких навчає Вчитель, за істину; насправді людським поняттям істини теж неможливо оцінити Дафа, оскільки це коріння Всесвіту. Тому я думаю, що кожен із присутніх повинен дорожити своєю сприятливою долею; якщо отримав Фа, то вдосконалюйся далі, не проґав цей шанс.

Чому форма поширення цього Фа відрізняється від будь-якої форми порятунку людей в історії? Ви вже побачили різницю: коли передавався якийсь Закон Будди, то людей наставляли піти з дому, щоб удосконалюватися, а я вас не наставляю так чинити. А чому? Тому що буддизм у своїх колах говорить про своє вчення Будди, даосизм у своїх колах говорить про свій Закон-Дао, і західні релігії також не виходять за межі своїх принципів. Я ж уперше, повністю вийшовши за межі релігії, передаю корінний, Великий Закон Усесвіту.

Раніше деякі люди говорили, що якщо хтось хоче вдосконалюватися, йому потрібно відкинути всі матеріальні вигоди звичайних людей; треба вирушити в глибокі гори, дрімучі ліси або піти до храму й повністю відірватися від цього світу, від усього світського, тільки тоді можна досягти чистого та спокійного стану вдосконалення. Метою було змусити людину звільнитися від пристрастей до матеріальних інтересів. Чому я не веду вас таким шляхом? Я побачив таку ситуацію: якщо хочеш, щоб людина якнайшвидше досягла Повної Досконалості, щоб велика кількість людей почала вдосконалюватися, тоді практика має проходити в суспільстві. Насправді лише в складному середовищі людина може по-справжньому вдосконалюватися; до того ж часу це вимагає набагато менше, якщо порівнювати з методом, коли уникають такого складного середовища для вдосконалення. Є ще одне ключове питання — у багатьох методах практики вдосконалюють не самого тебе, а твій Фу-юаньшень (субдушу). Раніше це було великою небесною таємницею, але в книзі, можливо, ви вже про це читали. Сьогодні я хочу, щоб ти сам удосконалював себе, тобто хочу передати цей Фа справжньому тобі, тому я організував ваше самовдосконалення в складному середовищі людського суспільства. Така практика також приносить користь людству. Ваше самовдосконалення не заважає суспільству й до того ж може принести йому користь. Така людина залишається членом суспільства, має нормальну роботу та життя й водночас може вивчати Фа й практикувати аж до досягнення Повної Досконалості.

Я вибрав такий шлях удосконалення. Отже, він абсолютно відрізняється від методів удосконалення в інших школах. Оскільки ви повністю вийшли за межі релігії, я часто кажу, що ми не релігія; я передав людям цей Фа саме для того, щоб вони отримали Фа, щоб практикували його до кінця й досягли Повної Досконалості. Якщо деякі люди в цьому житті не можуть удосконалюватися, то принаймні, дізнавшись про поверхневі принципи цього Фа, можуть стати хорошими людьми, і це також принесе користь суспільству й стимулюватиме людей тягнутися до добра.

У сьогоднішньому суспільстві проблеми виникають одна за одною. Ви знаєте, що якщо законів буде прийнято ще більше, однаково будуть люди, які вчинятимуть злочини. Щойно виникає проблема, одразу приймається новий закон; знову хтось учиняє злочин, і знову ухвалюють закон. Люди сильно обмежують самі себе, до того ж людству зараз хочеш-не-хочеш доводиться приймати назад усе те, що воно саме собі створило. Люди дедалі щільніше закривають себе, дедалі більше вдаються до крайнощів у цьому питанні; через це люди дедалі гірше розуміють істину Всесвіту. Насправді, причина, з якої в суспільстві відбуваються різного роду хвилювання, полягає не в кількості прийнятих законів; усі чинники хвилювань у людському світі, починаючи від рівня нації і до окремої людини, зводяться лише до одного слова — Де (доброчесність). Не годиться Сіньсін — духовний рівень людини. Сьогоднішні люди відійшли від визначених для них стандартів поведінки, тому суспільство стало таким хаотичним. Якби всі люди мали високу сферу мислення, мали високий Сіньсін, то подумайте, яким було б суспільство? Яким було б людство загалом? Усі б знали, що робити лихі справи погано як для самого себе, так і для інших, ніхто б не робив зла; я думаю, не було б навіть потреби в поліції, хіба не так? Кожна людина усвідомлювала б, що моральні цінності людства потрібно захищати.

Певна річ, людські справи — це не основна мета моєї діяльності. Я передав цей Фа для того, щоб ви могли практикувати його аж до досягнення Повної Досконалості. Однак удосконалення в людському суспільстві неодмінно матиме певний вплив на інших людей — це побічна користь, яку приносить Закон людям, коли передається в суспільстві. Під час поширення моєї школи люди дійсно можуть отримати Закон. Якщо ти попри таке складне середовище, попри спокусу матеріальних вигід не піддаватимешся цьому всьому й чинитимеш добре, то ти є незвичайним і маєш досягти Повної Досконалості. Тоді які для цього мають бути умови? Чи так, що коли людина почала вдосконалюватися за цим Фа, то ніякі матеріальні речі їй уже не потрібні? Це не так, оскільки щойно почав передаватися цей Фа, я вже врахував, як йому розповсюджуватися у великих масштабах. Та й в історії вже було продумано, як сьогодні передавати Фа. Саме поява цігун проклала дорогу для мого сьогоднішнього поширення Фа. У континентальному Китаї деякі люди після того, як виник цігун, називали його рухом підготовки мудреців. Якби початково не було такого середовища, то мені сьогодні було б нелегко передавати Фа. Цігун справді проклав дорогу для мого починання. Звісно, зараз є деякі фальшиві майстри цігун, які створюють хаос, але якщо це виникло природно, то це також нормально, адже людство саме таке. Поширення праведного Закону неодмінно зачепить деякі неправедні чинники: коли є праведне, є і лихе, оскільки дивляться «у які двері ввійде людина». У вдосконаленні існують перешкоди поганих чинників, завдяки яким людина також може піднятися в удосконаленні. Якщо немає негативних речей, які тобі заважають, я думаю, ти не зможеш удосконалюватись. Особисте вдосконалення саме таке, воно може зачепити багато різних чинників.

Деяким людям здається, що їхнє життя в цьому світі обов’язково має бути комфортним. Звичайна людина так думає, і це не помилка: людина хоче жити краще, приємніше, менше терпіти страждань. Однак я скажу тобі як удосконалювальнику: потерпіти деякі страждання — це не погана справа, оскільки принципи Всесвіту тут, серед людей, перевернуті, принципи людського простору зворотні. Подумайте, якщо всі люди в суспільстві будуть прагнути комфорту, боротимуться між собою та будуть отримувати з цього якийсь зиск, то інші живі істоти через це страждатимуть. А отже, у процесі свого життя людина створює карму, може завдати шкоди іншим людям та живим істотам. Якщо ти лише створюєш карму і не повертаєш її, не терпиш страждань, щоб її усунути, то подумай: чим більше накопичуєш карми, тим вона міцніша; чим більше накопичуєш, тим вона більша. І яка тоді врешті-решт виникне проблема? Коли людина ізсередини до самої поверхні повністю наповниться чорною кармою, то її життя потрібно буде знищити. Якщо життя людини дійсно зазнає знищення, то назавжди припинить своє існування. Але, з іншого боку, якщо людина переживе трохи страждань, зазнає трохи горя, то, подолавши ці муки, вона погасить частинку своєї карми й потім зможе жити щасливо — це справжній Закон Усесвіту та закономірність життєвого циклу. Раніше люди похилого віку часто говорили, що коли людина маленька, то може мати деякі хвороби, коли молода, може зазнати невеликого горя, і потім її життя може дещо налагодитись. Зазвичай це так, це закономірність усунення людської карми, бо якщо ти не усуваєш карму, то не матимеш щастя. Якщо ти маєш дуже багато карми, то звідки взятися щастю? Карма, по суті, — це корінна причина, з якої людина має неприємності, терпить чимало горя або багато чого віддає.

Як удосконалювальники, подумайте: якщо ви не усунете свою карму, не перетерпите ці муки, якщо ви прагнете лише комфорту, то як тоді вам удосконалюватися? Ти сидиш тут і думаєш: «Я сьогодні вийду за межі Трьох Сфер, а завтра хочу вдосконалитися й стати Буддою», — але це не так що тільки-но людина захоче й відразу зможе цього досягти. Обов'язково потрібно, щоб у практичному вдосконаленні в матеріальному суспільстві, серед звичайних людей вибивалися твої пристрасті. Потрібно усувати пристрасті звичайної людини, речі у свідомості, які не може відкинути людина. Звісно, деякі з вас, хто має досить високий ступінь освіти, або ж люди похилого віку можуть чинити трохи краще; у разі виникнення суперечності зі звичайними людьми або появи якихось труднощів вони можуть залишатися спокійними й не починають боротися з іншими. Вони здобули такий досвід у процесі тривалого життя в суспільстві, проте тут криється людський страх і безвихідь. А вдосконалювальник повинен відразу ясно розуміти це питання.

Коли вдосконалювальник стикається з конфліктами, то повинен вміти їх витримати, до того ж має бути здатний терпіти, тільки тоді він зможе дійсно піднестися в рівні. Коли інший ображає тебе, він дає тобі Де; водночас ти справді страждаєш, твоя власна карма усувається, унаслідок чого також з'являється Де. Оскільки ти вдосконалювальник, то Де буде перетворено на Гун, і твій Гун зросте. Коли ти стерпиш і водночас зможеш усе правильно усвідомити, не злитися, не ненавидіти, хіба ти водночас не підвищиш свій Сіньсін? На це треба дивитися з погляду протилежного принципу.

Я часто кажу, що коли тебе ображають, завдають тобі клопоту або коли ти зазнаєш якихось страждань, то не треба тримати зло на інших, бо ти практикуєш удосконалення. Якщо він не створить тобі клопоту, не створить тобі шансу для підвищення, то як тобі піднятися в удосконаленні? Тому тобі не тільки не треба його ненавидіти, а й у душі ти ще мусиш йому подякувати. Дехто подумає: «Хіба це не прояв якоїсь безхарактерності?» Це не так. Якщо ти не маєш такого середовища, то не усунеш карму, адже те, чого ти прагнеш, — це не комфорт, і до того ж ваше вдосконалення невіддільне від середовища людського суспільства.

Як я вже казав, із самого початку я знав, яке станеться велике потрясіння і яка кількість людей прийде вчитися Закону після того, як я почну його поширювати. Сьогодні в Китаї за цим Фа щодня вдосконалюється понад десять мільйонів людей. Знають про цей Закон, але то вдосконалюються, то ні — понад сто мільйонів. До того ж я знаю, що в недалекому майбутньому у світі станеться велике потрясіння. Зараз наука ще не може зрозуміти цей Закон, але в майбутньому в людській науці з цієї причини відбудуться великі зміни — адже я справді розкрив людям багато небесних таємниць. Людство повністю закрите, мудрість людей також обмежується; хоч яку велику освіту ти маєш у суспільстві звичайних людей, хоч яка велика твоя посада, ти все ж таки є звичайною людиною. Крім того, сучасна позитивістська наука веде людей шляхом, який блокує їх самих, вона неспроможна пізнати справжню картину Всесвіту.

Щойно я здебільшого говорив про те, що коли людина в удосконаленні переживає трохи горя, переносить трохи страждань, то це добра справа. Деякі кажуть, що, практикуючи Фалунь Дафа, вони мають удосконалюватися комфортно, вони хочуть, щоб не було труднощів і щоб одночасно зростав їхній Гун. На їхню думку, не має бути багато неприємностей і перешкод. Якщо вдосконалювальник не погашає карму, не підвищує свій ступінь, то в нього ніколи не виросте Гун. Деякі кажуть, що їхні родичі не дозволяють їм практикувати, не надають їм умов, не дають часу чи навіть наполягають на розлученні через практику. Насправді не обов'язково, що це дійсно так; можливо, це перевіряють, наскільки ти старанний у вдосконаленні, але конфлікт проявляється справді дуже бурхливо. Удосконалення є серйозною справою. Кожна перешкода, кожна біда — це не жарти; коли в удосконалювальника з'являється якась неприємність, то на це обов'язково є певна причина. Насправді той, хто влаштував тобі неприємності, допомагає тобі підвищитися; одночасно з підвищенням твого ступеня, ти, переносячи страждання, також погашаєш карму. Крім того, ще перевіряють, чи твердо ти переконаний у цьому Законі. Якщо ти не маєш твердої переконаності в Законі, тоді нема про що й говорити.

У лекції Фа я розповідаю лише про те, у чому, як я бачу, учні мають певне нерозуміння, тобто це не обов'язково дуже систематична лекція. Вам також не треба вважати речі, про які я розповідаю сьогодні, за систематичне керівництво для вашого подальшого вдосконалення. Повноцінна система, яка спрямовує ваше вдосконалення, — це лише «Чжуань Фалунь». Усе, що я розповідав після публікації цієї книги, будь-які наступні лекції — це лише пояснення до змісту «Чжуань Фалунь». А спрямовує ваше вдосконалення лише книга «Чжуань Фалунь», це повноцінна система. Багато хто з присутніх має порівняно високі знання щодо культури. Зокрема, присутні тут учні китайської нації, незалежно від того, звідки вони приїхали — з Тайваню чи з континентального Китаю або з іншої країни, окрім старих емігрантів, — усі належать до людей з порівняно високим рівнем освіти. Можна сказати, що це еліта китайців. Я часто кажу, що цей Фа має велику відмінність від інших методів цігун. Зокрема, інші види цігун здебільшого практикують літні люди, які після виходу на пенсію не мають чим зайнятися, абсолютна більшість із них хоче покращити своє здоров’я, причому всі вони загартовують лише енергію низького рівня — Ці. Однак практикувальники Фалунь Дафа від них відрізняються: люди похилого віку становлять лише частину учнів; досить великий відсоток становлять молоді люди в розквіті сил, які до того ж мають порівняно високий рівень культури.

Я передаю Фа й навчаю Гун зовсім не так, як інші майстри. Зазвичай майстри цігун коротко розповідають про свої принципи, після чого навчають вправ і відправляють енергетичну інформацію. Я ніколи так не робив. Якщо я хочу дійсно передати вам Фа й вести вас угору, то в першу чергу маю розповісти вам принципи Закону. Коли я проводив курси, кожна лекція тривала понад годину, після чого я навчав вас вправ, що ведуть до досягнення Повної Досконалості, тобто рухів для загартування Гун (високоенергетичної матерії). Це відрізняється від навчання в інших цігун. Внутрішній зміст принципів Фа також дуже глибокий: чим більше людина має знань, тим краще вона може їх зрозуміти, тим більше відчуватиме, що це добра річ. Що вищий рівень знань має людина, то легше їй буде з раціонального погляду зрозуміти Закон, коли вона прийде навчатися. Звісно, люди з нижчим рівнем освіти теж прийшли через сприятливий зв’язок долі, вони мають певні знання про Просвітлених і Будд. Вони також можуть ясно зрозуміти принципи Фа й таким чином можуть стрімко підвищуватися.

Деякі з присутніх поки не дуже розуміють Фалуньгун, тому я ще раз коротко й спрощено розповім про його ситуацію. Оскільки я вже прийшов сюди, то хочу розповісти вам якомога більше. З погляду історії, цей Фа, який я передаю, дуже давній, і якщо розповідати докладно, це займе чимало часу. Сьогоднішні люди є нащадками минулих цивілізацій, які пройшли через багато циклів існування; зрештою було створено нинішню цивілізацію. Що це означає? Візьмімо до прикладу материкову плиту Америки. Поговорімо про американський континент. Він багато разів поринав на дно океану й також багато разів піднімався з нього. Цивілізація на цьому континенті виникала багато разів, до того ж кожна цивілізація, з погляду людей, існувала досить довгий час. Звісно, деякі цивілізації існували менше часу, і це було пов’язано з тим, що моральність людей псувалася швидше. З точки зору рівня вищого за рівень звичайних людей, концепція історії також відрізняється. Звичайні люди розглядають історію на базі знань нинішньої цивілізації. Водночас удосконалювальники й ті, хто перевищує рівень звичайних людей, розуміють історію по-іншому, і, на їхній погляд, історія людства аж ніяк не обмежується виникненням людської цивілізації цього періоду. Тож коли я розповідаю щось про історію, то дивлюся в дуже далеке минуле.

Історія Фалунь Дафа також досить давня. Дуже важко буде розповідати про неї, якщо використовувати сьогоднішні людські уявлення про час. Однак я скажу вам, що принципи Закону у Фалунь Дафа дуже великі, їхній рівень настільки високий, що його неможливо описати словами. Після того як люди, що практикують мою школу, досягнуть Повної Досконалості, вони зможуть піти у Світ Фалунь або в багато інших Небесних Царств. Торкнувшись теми про Небесні Царства, я скажу вам, що в Усесвіті є безмірна кількість божественних світів, багато Небесних Царств співвідносяться зі сферою нашого Чумацького Шляху. Люди також мають певне розуміння щодо Будд: наприклад, вони знають, що Будда Амітабха управляє Світом Сукхаваті, а також що існує Лазуровий Світ, Світ Лотосів, Світ Чудес. Боги керують божественними світами. У західних релігіях так само, Ісус і Свята Марія мають своє Небесне Царство, інші праведні релігії також мають свої Небесні Царства. Звісно, деякі Небесні Царства значно перевищують сферу Всесвіту, про яку знають люди, виходять за межі сфери цього малого Всесвіту. Отже, щойно я починаю розповідати про речі вдосконалення, я торкаюся дуже великих концепцій часу та простору.

У дуже-дуже давню доісторичну епоху, далеко до появи цієї людської цивілізації, я вже якось у великих масштабах передавав Закон і рятував людей. Тоді це було схоже на те, як рятували людей у буддизмі цієї цивілізації. Цього ж разу я, використовуючи корінний Закон Дафа, роблю ще більшу справу, тому зміст лекцій Фа дуже великий. Оскільки потрібно зробити досить важливу справу, багато Будд, Богів і Даосів допомагають мені. У цьому Фа йдеться не лише про принципи системи Будди, а й про принципи Всесвіту.

Весь Усесвіт створено з чинників матерії «Чжень-Шань-Жень» («Істина-Доброта-Терпіння»). На дуже високому рівні основою є «Чжень-Шань-Жень». Із Чжень-Шань-Жень може народитися добре, може народитися прекрасне, може народитися милосердя, а також позитивне і негативне — такі два види чинників. Тоді «Жень» може породити здатність терпіння й нездатність терпіння, адже що нижче просувається Закон, то ширшими та складнішими стають його принципи. Їнь та Ян, взаємопородження та взаємостримування — усе це походить із «Чжень-Шань-Жень». Якщо рухатися вниз, то з кожним рівнем усе стає дедалі складнішим, і коли доходить до людського рівня, стає вкрай складно. Люди мають добро і зло, хороше і погане; люди також мають почуття. До того ж принципи людей є зворотними. Людські принципи породили такі концепції: король установлює порядок, солдати завойовують країни, сильний є героєм. Після того як у людей виникла напівбожественна культура, з'явилися ще складніші прояви культури, наприклад, людські принципи про доброзичливість, самовідданість, чемність, мудрість, вірність своєму слову й таке інше. Через те що люди не мають істинних принципів Закону, вони не знають, що таке справжній Фа Всесвіту, не можуть чітко відрізнити добре від поганого, правду від брехні. Люди одночасно складаються з природи Будди та природи диявола: коли настрій людини нестійкий, коли в неї з'являються злі думки, або коли вона гнівається, то це її веде саме природа диявола; а коли людина мислить дуже раціонально, робить щось у мирному й доброзичливому стані, то її веде природа Будди.

Фалунь Дафа містить у собі принципи всіх рівнів Усесвіту та всі прояви матеріального життя, немає нічого неохопленого, немає нічого пропущеного, усе перебуває всередині цього Фа. Дафа перевищив сферу системи Будди, він містить усі принципи Будд, Даосів, Богів, а також іще вищі принципи. Усе міститься в ньому. Усесвіт народився з нього, він є критерієм для всього в Усесвіті, він створив живих істот кожного рівня. Багато Богів, Будд, Даосів на різних рівнях допомагають мені поширювати Дафа. Сьогодні серед усіх живих істот найважче отримати Закон саме релігійним людям, оскільки в їхньому серці — Бог, у якого вони вірять, їхній Будда або Даос. Вони не вірять, що також є інші Боги, інші Будди, ще вищі Боги, і з цієї причини ці люди не слухають і не читають Дафа. Цей чинник блокує їх настільки, що їм стає неможливо отримати Фа. Тут я не кажу, що вони погані. Саме тому, що вони вірять в істинних, праведних Богів минулого, їм важко отримати Фа, це формує для них заслін. Вони не знають, що релігія вже дійшла до стану, коли більше не може рятувати людей, і всі Боги також отримують цей Фа.

Ви знаєте, що Шак’ямуні говорив: «У кінцевий період мій Закон не зможе рятувати людей». Схоже, що на ці слова люди не звертають уваги, насправді кінцевий період Закону вже давно минув, уже зовсім немає Закону. Сучасні люди вже не можуть зрозуміти справжній зміст Законів, які раніше проповідували Боги та Будди різних релігій, ченці вже також не розуміють первісного змісту канонів. До того ж за багато століть ченці написали багато книг, які люди також сприймають як канони. Закон у хаосі, звичайні люди вже не знають, як удосконалюватись. Я питав християн, чому Ісус казав, що коли тебе вдарять по лівій щоці, треба підставити праву, і вони не могли чітко пояснити. Тобто зараз людям важко зрозуміти справжній зміст слів, які сказав Бог. Усі вони розуміють Бога та висловлювання Богів і Великих Пробуджених минулого на базі мислення сучасних людей, і вони вже абсолютно не можуть зрозуміти Закон. Насправді зміст слів Ісуса дуже простий: коли інший тебе б'є, він віддає тобі Де; коли тобі боляче, твоя власна карма знищується. Коли ти можеш спокійно підставити йому для удару другу щоку, то твій рівень уже дуже високий. Віра в релігію — це і є самовдосконалення: із самого початку за вдосконалення відповідаєш ти, за Гун відповідає Вчитель. Якщо тільки ти сам стаєш доброю людиною, то Ісус, Бог, Будда допоможуть тобі розвинути Гун. Усі вони саме так допомагають життям, яких вони рятують. Через обмеження культури та писемності Ісус свого часу проповідував лише поверховий зміст принципів, а не їхню суть.

Сьогодні я в лекціях Фа всебічно виклав принципи Закону Всесвіту, але навіть попри це людям кінцевого періоду Закону важко отримати Фа. Цього разу я почав передавати цей Закон саме в той момент, коли живим істотам отримати Закон найлегше. Я обрав для цього такий час, коли всі релігії дійшли до останнього періоду, коли люди вже стали досить поганими. Я передаю Фа саме в той час, коли звичайні люди в душі вже не зберігають стандартів людської поведінки, і мало залишається людей, які щиро вірять у Бога. Щойно я говорив, що під час поширення Фа я несу відповідальність перед людьми, перед суспільством; фактично, я несу відповідальність і перед Богами; я не втручаюся в жодну релігію, оскільки нинішні релігії не визнають навіть їхні Боги. Суспільство дійшло до таких часів, коли серце людини стало поганим, проте я знаю, що багато людей досі мають природу Будди та корінь доброти, просто вони котяться вниз за потужним потоком людського розкладання, тому людей цього періоду ще можна врятувати; до того ж цей Фа величезний і його сила для порятунку людей також величезна.

Поширення цього Фа в людському суспільстві не є проявом кількаденного ентузіазму — одночасно з порятунком закладається основа майбутнього. Оскільки цей Фа великий, то великий і зміст, закладений у нього; речі, які гартуються в Гун у процесі вдосконалення людини, також досить багаті. Ви знаєте, що існує багато видів надздібностей, на кожному рівні їх більш як десять тисяч. Це тому, що Дафа є школою не тільки системи Будди, він зібрав усі здібності, він є Законом Усесвіту. Подумайте, якщо він такий великий, то коли ви дійдете до самого кінця, до Повної Досконалості, скільки речей слід буде вдосконалити? Коли ви зможете досягти Повної Досконалості, ваш рівень буде високим, ваша могутність буде великою, сила Закону також буде дуже великою.

Щойно я говорив про поняття «взаємопородження та взаємостримування». Що це за поняття? Я поясню вам. Чому Боги не знищують поганих людей у людському суспільстві, дияволів на Небі та чортів низького рівня? Це неприпустимо. А чому? Якби на будь-якому рівні існування не було негативної істоти, яка заважала б тобі досягти успіху, якби ти в цьому процесі не докладав зусиль, не долав труднощі, або якби ти як життя низького рівня не мав би проявляти стійкості й переносити негаразди, а одразу отримував би бажане, то ти б не цінував того, що здобув, і також не мав би відчуття, що це було отримано нелегко, і тим паче не знав би, що таке перемога й поразка, не відчував би радості й задоволення; не знав би, що таке гіркота й що таке щастя. На високому рівні Всесвіту є позитивні та негативні життя, ще нижче є добро і зло, ще нижче є диявол і Будда, є святі та демони, добрі люди та злі, і тільки завдяки цьому живі істоти Всесвіту мають життєвий сенс, лише в суперечностях життя відчуває смак існування.

Я зараз згадував простір, тож розповім про простори Всесвіту та поверхневі матеріальні форми життя. На дуже високому ступені Всесвіту життя не має форми, а ті безформні, вкрай мікроскопічні матерії, що наповнюють простір, є живими духами, і є ще більш мікроскопічні. Тоді, що далі просуватися до поверхні, то більшими стають частинки Всесвіту. Сучасна людська наука вже знає деякі частинки, такі як молекули, атоми, протони, електрони, кварки, нейтрино, але відстань від них до кінця частинок матерії — до джерельної матерії — неймовірно велика. Кожний предмет у просторі людського рівня складається з молекул. Повітря, цей мій стіл, скатертина на ньому, залізо, земля, каміння, вода — усе складається з цього рівня частинок, тобто з молекул. Я часто згадую один принцип, кажу, що мозок людини перебуває під контролем Бога, мозок учених, відповідно, також контролюється Богом. Люди не можуть здогадатися, як «пробити» простір цього рівня. Вивчають вони молекулу чи атом — вони лише досліджують окрему частинку, одну її точку, форму існування кількох частинок. Вони не мають способу, щоб побачити цілісну площину існування молекул та атомів. Звісно, зараз немає таких науково-технічних методів. Коли людина дійсно побачить цю площину, то виявить інший простір — ось так просто. Ці простори досить великі, досить прекрасні, їхній час-простір і розмір не можна зрозуміти з погляду уявлень та методів мислення пересічних людей. Щоб зрозуміти це, людині потрібно вирватися з рамок свого мислення. Багато просторів, створених із мікроскопічних частинок, мають ще більший розмір, ніж наш простір.

Усі частинки мають енергію, тоді можна сказати, що в минулому цей Усесвіт було створено з енергії. Люди дізналися, що атоми, ядро атома, нейтрон мають або спричиняють радіоактивність. Проте чи знаєте ви, що чим мікроскопічніша матерія — візьмімо до прикладу кварки чи нейтрино — тим більша її енергія, тим потужніша радіоактивність? Що стосується людей, вони ще не пізнали, що ця поверхнева матерія, яка складається з молекул, також має радіоактивність, але оскільки тіло людини теж складається з молекул, як і все в матеріальному світі, людина не може відчути енергію та радіоактивність цих частинок. У людському світі засоби наукового дослідження, інструменти аналізу, предмети, що використовуються для перевірки, — усе це поверхневі предмети, що складаються з молекул. Усі прилади для вимірювання енергії, якими користуються люди, складаються з молекул. То як тобі виявити, що молекули теж мають енергію? Тому люди не можуть виміряти енергію молекул. У Всесвіті молекули аж ніяк не є останнім рівнем частинок, до того ж живі істоти, які перебувають на рівні частинок ще більших ніж молекули, можуть побачити, що молекули мають енергію, подібно до того, як люди можуть виявити енергію в атомах. У процесі вдосконалення деякі практикувальники не лише підвищують свій Гун угору, а й можуть розвивати його вниз. Спостерігаючи за людьми з того рівня, усе це здається більш значущим. Тобто молекули все ж таки не є найповерхневiшим, найбільшим рівнем частинок.

Ми знаємо, що атом складається з ядра та електронів. Чи схожий рух електронів навколо ядра атома на обертання нашої Землі та інших планет навколо Сонця? Не дивись, що вони малі; хоча частинки й мікроскопічні, проте площина їхнього рівня може бути навіть більшою, тобто загальний об’єм дуже великий. Наприклад, візьмімо людину: якщо дивитися тільки на молекулярні частинки людини, то ми не побачимо людини; коли ж подивимося на поверхню, що складається з усіх частинок цього рівня, які складають людину, тоді й зможемо побачити людину. Якби ми мали мікроскоп із великим коефіцієнтом збільшення, який міг би збільшити атом до таких великих розмірів, як Земля, і якби за допомогою нього ми побачили, скільки там існує живих істот, — звичайно, зараз люди не можуть цього досягти, — але якби це було можливо, ми б виявили зовсім іншу картину, для тих живих істот Небо та Земля дуже просторі.

Щойно я сказав, що молекули — це не найбільші поверхневі частинки; тоді що є найбільшим рівнем частинок? Найбільший рівень частинок люди ніколи не пізнають, проте частинки на один рівень більші за молекули ви можете побачити очима, але не наважуєтеся собі уявити, що це теж рівень частинок. Зірки в небесному просторі, планети в Усесвіті — хіба вони не є рівнем частинок? Твої думки обмежені концепціями сьогоднішньої науки. Подивися: зірки всюди розпорошені в Небесному Тілі, але вони мають свій внутрішній зв'язок. Якби ти на макроскопічному рівні набагато перевищив рівень зірок, якби твій об’єм, твій організм, мислення, внутрішні органи набагато перевищили їх, тоді ти б дивився на ці зірки, як люди дивляться на молекули. Обернися й подивися: хіба планети не будуть схожі на структуру мікроскопічних частинок? Людина не має такої великої мудрості та сили уяви, тому я кажу, що тільки Будда є найвеличнішим ученим. Людська наука заблокувала самих людей. Позитивістська наука створила людям багато хибних галузей знань і обмежила ними людей. Якщо ти перевищиш її, вона скаже, що це не наука. Використовуючи цю так звану науку, ти будеш щодалі більше й щільніше закривати самого себе, щодалі менше розумітимеш істину Всесвіту. Сучасна позитивістська наука говорить, що людина утворилася шляхом еволюції, а насправді живі істоти зовсім не проходили такої еволюції. Людина не виникла через еволюцію. В історії людства безперервно й багаторазово виникали цивілізації, і в кожному періоді цивілізації існувала різна культура. Я почав про це розповідати, сподіваючись, що ви зможете зрозуміти більше принципів, оскільки ваш культурний рівень порівняно високий і ви маєте гарну здатність розуміння, (аплодисменти) тому я розповім про це питання дещо більше.

Усесвіт не сформувався через вибух, як про це говорять сучасні науковці. Людина абсолютно не еволюціонувала від мавпи. Коли Дарвін висунув теорію еволюції, вона від самого початку мала дуже багато прогалин. Висуваючи її, він сам відчував великі сумніви й страх. Отже, найбільший її недолік у тому, що вона не підтвердила існування тривалого історичного процесу, протягом якого мавпа еволюціонувала в людину. Об'єкт доказу не представлено до сьогодні, цю теорію так і не підтвердили, але люди все ж таки прийняли її, до того ж вірять у неї як в істину. Сьогоднішня позитивістська наука дає людям хибну картину, напрямок розвитку людства помилковий; вона не пізнала істини Всесвіту й не наважується визнати існування інших просторів; однак різні прояви інших просторів, які наука не може пояснити, усе ж таки мають місце в просторі людей. Просто люди не насмілюються прийняти й визнати це, уважаючи такі речі псевдонаукою. Якщо хтось за допомогою сучасних наукових методів відкриє те, що раніше було непізнаним, хіба все це не буде наукою? Оскільки наука встановила жорсткі наукові визначення, люди не наважуються пізнавати щось за межами цих визначень.

Коли я розповідав про Всесвіт, то торкнувся поняття малого Всесвіту. Людина не наважується уявити, наскільки він великий. Хоча, звісно, у своїх думках люди завжди хочуть це досліджувати; сучасна наука ще не охопила сферу малого Всесвіту, про яку я говорю. Наука вважає, що Всесвіт — це той Небозвід, який можна побачити очима. Наскільки великий Усесвіт, про який розповідаю я? Це неможливо описати людськими цифрами та мовою, але можна узагальнено розповісти про його будову. Чи знаєте ви, скільки галактик, таких як Чумацький Шлях, існує в малому Всесвіті? Можливо, серед присутніх є фахівці в цій галузі, які вивчали це за книгами, однак те, що я скажу, відрізняється від відомих знань. У цьому малому Всесвіті галактик, подібних до Чумацького Шляху, понад два мільярди сімсот мільйонів, їх кількість менша за три мільярди. Це сказано з погляду людського способу бачення за допомогою очей, з погляду структури небесних тіл, яку можуть пізнати люди. У майбутньому Всесвіті це число зміниться. Шак’ямуні казав, що Будд-Татхагат настільки багато, як піску в річці Ганг. Шак’ямуні сам є Буддою-Татхагатою, і, за його словами, цих Будд так багато, як піску в річці Ганг. Він сказав про це з позиції бачення предметів очима Будди. Насправді, якщо дивитися без пропусків, зірок у малому Всесвіті так само багато, як піску, щільність їх така сама, як у молекул. Сфера цього малого Всесвіту також має зовнішню оболонку, тоді чи є вона найбільшою сферою? Звісно, ні. З погляду ще більшого простору цей малий Усесвіт — лише маленька частинка у величезному просторі та й годі.

Тоді що ж існує за межами Всесвіту? Якщо подолати великий проміжок часу-простору, вдалині з’явиться щось схоже на вогник. Помітиш, що чим ближче до нього наближаєшся, тим він стає більшим. Він буде поступово рости, і в якийсь момент побачиш, що це теж Усесвіт майже такого самого розміру, як наш. Тоді скільки є таких Усесвітів? Якщо говорити, використовуючи метод, за допомогою якого людина дивиться на предмети, таких Усесвітів близько трьох тисяч — і це лише загальне число, яке підраховане відповідно до методу людського пізнання і яке враховує лише один із видів матеріальних чинників. Будова Всесвіту вкрай складна. Зовні є ще один рівень оболонки, яка охоплює другий рівень Усесвіту. Ще далі, за межами цього другого рівня Всесвіту, є ще більша сфера, яка охоплює три тисячі таких великих Усесвітів, що разом уже складають третій рівень Усесвіту. Але це не кількість рівнів-просторів. Релігія в людському суспільстві говорить про дев'ять рівнів Небес. Візьмімо для прикладу сферу, що складається з частинок на цьому рівні. Ці дев'ять рівнів Небес є просторами, що складаються з одного рівня частинок усередині Трьох Сфер і співвідносяться зі сферою дев'яти планет. Наша Сонячна система лежить на південному краю гір Сумеру. Я часто кажу, що життя та Всесвіт завжди залишатимуться таємницею для людства, люди ніколи не пізнають істину Всесвіту, і для них також неможливо буде з'ясувати корінну причину створення життя, оскільки люди ніколи не зможуть розвинути науку й техніку до такої мікроскопічності. Дехто думає: хіба людська наука й техніка не досягає дедалі більшого прогресу? Насправді ні. Хоча наука й техніка людей безпосередньо контролюється живими істотами з інших планет, але сам розвиток людської науки й техніки та цих живих істот з інших планет у далекому минулому запланували Боги; наука й техніка розвивається лише відповідно до планів Богів. Людське суспільство розвивається слідом за небесними змінами. Попередня історія безперервно повторюється, сьогоднішня історія також є повтором та виправленням циклу ще більш ранньої історії.

Тим, що я зараз розповів, я хотів трохи розширити ваше мислення, і це корисно для вашого вдосконалення. Усесвіт не такий, яким його розуміє людство. Тоді наскільки ж усе-таки великий цей Усесвіт? Якщо взяти сферу Всесвіту, яка навіть має трильйон рівнів, про які я щойно говорив, то і її можна однаково вважати лише маленькою піщинкою в колосальному Небесному Тілі. Як людям я можу розповісти вам про це за допомогою звичайної логіки та великих цифр, але людина вже не може цього відчути й ніколи не зможе цього побачити, бо людина не має такої будови тіла, як у Бога. Об’єм людської свідомості та мудрості зовсім не можуть цього прийняти, люди також не мають відповідних форм мислення. Такі великі поняття людський мозок не сприймає. Коли вдосконалювальник досягне такого високого рівня, коли його мозок, мислення й тіло перетворяться на високоенергетичну матерію, тільки тоді ти здобудеш таку велику енергію, такий великий об’єм та мудрість. Мозок людини не вміщує відчуття, які значно перевищують людські, та реальність вищого рівня. Знання, які може набути людина, також обмежені.

З іншого боку, якщо людина хоче пізнати такі високі речі, то повинна мати настільки ж високий рівень моральності. Бог не дозволить людині, яка має людське серце, досягти рівня Будди. Абсолютно неможливо розвинути людську науку й техніку до висоти Будд. Чому? Ви знаєте, що людина має людські почуття, багато пристрастей, сім почуттів і шість бажань — занадто багато речей. А ще є прагнення до суперництва та боротьби, почуття заздрості. Подумайте: якщо такі люди дійсно досягнуть ступеня Будди, хіба вони не учинять хаос у світі Будди? Можливо, там, серед Будд, через якусь справу в тебе виникне заздрість, і тоді ти можеш почати суперечку з Буддами, що абсолютно неприпустимо. Якщо ти не відкинув сексуального бажання, то, побачивши, наскільки красива Велика Бодхісатва, у тебе може виникнути сексуальне бажання до Бога, а це на Небі є абсолютно неможливим. Тому людська техніка ніколи не зможе розвинутись до ступеня Бога чи Будди. Отже, за допомогою науково-технічних засобів люди ніколи не зможуть досягти божественної сфери, це неодмінно так.

Щойно я говорив про принцип «взаємопородження та взаємостримування», зараз розповім про це детальніше. На дуже високому рівні життя дуже просте, мислення також дуже просте й чисте, але мудрість винятково величезна. Тоді якщо рухатися вниз, то в одній живій істоті з'являються дві властивості, ще нижче вони стають двома різними матеріальними чинниками. Оскільки Небесне Тіло Всесвіту дуже велике, то в процесі руху вниз, поступово у двох різних чинниках матерії з'являються протилежності. Якщо рухатися ще нижче, то різниця властивостей двох видів протилежної матерії стає дедалі виразнішою, з'являються форми позитивних та негативних життів. Якщо спуститися ще нижче, з'являється Будда (Цар Закону) і диявол (цар демонів), одночасно виникають численні протилежні чинники, такі як Їнь і Ян, Тайцзі тощо. Ще нижче виникає принцип взаємопородження та взаємостримування. Суперечливість цих двох видів матерії стає дедалі більшою.

Тим паче якщо дійти до рівня людей — цей принцип взаємопородження і взаємостримування стає дуже виразним. Коли людина хоче виконати певну хорошу або погану справу, то має подолати відповідні суперечності, і тільки тоді зможе її завершити. У сучасному суспільстві, чи то людина, група, компанія, чи уряд, якщо вони хочуть зробити якусь справу, то мають подолати багато суперечностей і лише тоді зможуть її завершити. Тільки якщо відповідати волі Неба, усе влаштується саме собою, інакше не буває, щоб усе давалося легко, щоб тільки-но вирішив щось зробити, одразу все вийшло. З погляду принципу рівня людей, коли людина здійснила погану справу, то створила багато кармічних боргів, тому, зробивши таку справу, їй потім доведеться повертати борги. Оскільки принцип взаємопородження та взаємостримування існує майже скрізь, то, хай що людина робить, усе дається важко. Тоді яку користь має цей принцип? Принципи Закону гармонійні. Якщо говорити з іншого боку, коли якесь життя, подолавши відповідні суперечності, отримає те, чого бажало, тільки тоді воно матиме відчуття, що здобуло щось нелегкою працею; тільки тоді воно цим дорожитиме, тільки тоді відчує задоволення від здобутого, радість та щастя перемоги. Якби не існувало цієї протилежності, тоді подумайте: що хочеш робити, те й робиш, щойно почав щось робити, одразу вийшло; чим хочеш займатися, тим і займаєшся; тобі не треба докладати зусиль у будь-якому починанні; хоч що робиш, усе легко, хоч що робиш, немає труднощів. У такому разі ти б відчував, що жити нецікаво. Тільки тому, що ти отримав щось у результаті своїх зусиль, ти відчуваєш щастя — це і є стан існування людства, з цієї ж причини люди також відчувають життєву силу.

Я сподіваюся, що все щойно сказане допоможе вам розширити своє мислення, допоможе вам удосконалюватися сумлінно. Коли я починаю розповідати, мені хочеться сказати дещо більше, іноді хочеться розповісти і про це, і про те. Оскільки часу дуже мало, я думаю, ми вчинимо так: ви приїхали сюди, маючи багато запитань, і ви хотіли б поставити їх мені. Я постараюся приділити вам якомога більше часу й відповім на ваші запитання. Ви повинні уважно слухати — це також лекція Фа, до того ж вона є цілеспрямованою. Отже, зараз я відповідатиму на ваші запитання, а ви можете вставати й голосно говорити, щоб усі могли почути, можете також передавати записки.

Піднімайте руку й можете питати прямо з місця. Якщо ваші записки будуть довгими, то ми змарнуємо багато часу; коли пишете записку, пишіть коротко і ясно: перше запитання таке-то, друге таке-то.

---

Учень: Що робити літнім людям, якщо вони не досягнуть Повної Досконалості?

Учитель: Цей учень поставив поширене запитання. Серед присутніх тут також є багато літніх людей. Ти питаєш: «Що їм робити, якщо вони не досягнуть Повної Досконалості?» Самовдосконалення — це дуже серйозна справа, і тут не допускається те, що зараз відбувається в материковому Китаї, коли можна зайти через «чорний хід» і залагодити всі справи. А що ж тоді робити? Потрібно саме ґрунтовно вдосконалюватися — є тільки такий спосіб.

Відповідаючи на це запитання, я хочу спочатку розповісти про співвідношення між самовдосконаленням і роботою. Самовдосконалення не вплине на твоє нормальне життя. Чи відкрив ти в суспільстві якусь компанію, чи став чиновником, виконуючи певну роботу в суспільстві, ти однаково можеш удосконалюватися. Раніше Ісус казав, що багатій людині потрапити в Небесне Царство так само важко, як верблюду пролізти через вушко голки. Чому він так казав? Саме тому, що дуже багато людей не можуть відкинути пристрасть до грошей. Насправді, я скажу вам: неважливо, скільки ти маєш грошей. Навіть якщо твій дім побудовано з грошей, а дорогу до нього прокладено золотом, або хоч який ти високий чиновник, хай навіть ти президент, у будь-якому разі ти можеш бути гарною людиною та вдосконалювати себе в суперечностях у своєму життєвому середовищі, у своєму прошарку суспільства. Подумайте: серед присутніх тут є люди різних прошарків. Є люди, яким навіть важко забезпечити себе їжею. Між людьми з низьким рівнем життя можуть виникати суперечності, люди цього прошарку суспільства також можуть у суперечностях і стражданнях твердо дотримуватися правильних принципів і завдяки цьому досягати критеріїв самовдосконалення, і врешті-решт вони можуть досягти Повної Досконалості. Люди середніх прошарків також мають свої суперечності, і якщо в цих суперечностях вони можуть бути добрими людьми й підвищуватися, то також можуть удосконалюватися. Я виявив, що в будь-якому прошарку суспільства люди можуть підвищуватися, скрізь можуть удосконалюватися. Президент у своєму оточенні також має душевні муки, також має суперечності свого рівня; між країнами, між націями — скрізь є суперечності, люди скрізь однакові. Те, що людина живе в цьому світі, уже саме собою є стражданням, тому всі можуть удосконалюватися. Я таким чином наставляю учнів пізнати самовдосконалення за межами релігійних шаблонів та реалізувати справжнє самовдосконалення.

Для літніх удосконалювальників усе так само. Моя школа є методом одночасного вдосконалення Сіньсін і подовження життя — можна і вдосконалюватися, і водночас подовжувати своє життя. Хіба тоді часу не вистачить? Але передумовою для цього є те, що літні люди мають проявляти ще більшу старанність, вони повинні серйозно ставитися до самовдосконалення. Якщо літня людина з якихось причин не зможе досягти Повної Досконалості, але перед смертю дасть обітницю: «Наступного разу я неодмінно буду вдосконалюватися», — тоді вона може переродитися, несучи в собі Фалунь; вона переродиться, несучи речі самовдосконалення, і в майбутньому житті зможе продовжити вдосконалення. (Оплески) Можливо й так, що, оскільки людиною справді бути дуже гірко, вона вже більше не захоче сюди приходити. Що тоді робити? Наскільки ти вдосконалився, стільки й отримаєш, і тоді треба дивитися, до якого рівня ти дійшов. Якщо це рівень Неба в межах Трьох Сфер, то підеш на той рівень Неба й станеш життям того рівня. Якщо зміг вийти з Трьох Сфер, але не досяг Досконалості й не отримав Істинного Плоду, то, можливо, станеш звичайною живою істотою в Небесному світі. Це не так, як думають люди, що в тому світі є лише Будди та Бодхісатви, і більше нічого; там є незліченна кількість живих істот, і це дуже квітучий прекрасний світ; там є свій Небесний народ (оплески), але для людей вони є божествами, їх не можна порівнювати зі звичайними людьми, просто вони не мають Істинного Плоду. Загалом, я відповів на твоє запитання. (Оплески)

Учень: Як розуміти те, що учні, які по-справжньому вдосконалюються, не мають хвороб?

Учитель: У багатьох районах Китаю спостерігається така ситуація: якщо хтось захворів на невиліковну хворобу, то йому кажуть: «Швидше йди навчатися Фалуньгун. Щойно почнеш учитися, відразу одужаєш». Чому таке можливо? Тому що Фалуньгун дуже швидко регулює тіло вдосконалювальника, щоб після регулювання він відразу зміг почати вдосконалюватися, тому це не зовсім так, як розуміють звичайні люди. Для тих, хто прийшов практикувати, найкраще не триматися жодних думок про лікування хвороб, оскільки в удосконаленні потрібно відкинути пристрасті, не треба нічого просити, і тоді людина виліковується. Щойно з'являється прагнення, це і є пристрасть, і тоді ефект, навпаки, буде поганий. Якщо кажеш, що прийшов саме вилікуватися від хвороби, то маєш пристрасть; адже Дафа передається у світі не для лікування людей від хвороб, а для порятунку людей; лікування відбувається як процес регулювання організму для того, кого рятують. Якщо прийшов заради пристрасті, то це означає, що вхопився за хворобу й не відпускаєш, і тоді хворобу буде неможливо усунути.

Концепції людей є зворотними до принципів Усесвіту: що більше прагнеш, то менше отримаєш. Тільки в разі, якщо ти відкинув цю пристрасть, тоді вважається, що ти відкинув хворобу. Якщо прийшов удосконалюватися, то не треба думати про лікування хвороб, справді не можна прагнути, тому ті, хто має хвороби, під час практики не повинні про них думати. Якщо ти нічого не прагнеш і не звертаєш на це уваги, а просто думаєш про вправи, то що більше практикуватимеш, то краще тобі ставатиме. Можливо, коли ти повернешся додому після практики, за одну ніч усі твої проблеми зі здоров'ям зникнуть. (Оплески) Про подібні явища люди розповідають одне одному в Китаї в багатьох регіонах; їм здається це дивовижним, і дуже багато людей починають практикувати, тож дедалі більше людей приходять учитися.

Я розповів про принцип, згідно з яким якщо ти нічого не прагнеш, то можеш швидко досягти результату, а якщо маєш якесь прагнення, то, можливо, досягатимеш результату повільно. Моє ставлення до хвороб таке: коли я роблю ці справи для учнів, то не називаю це лікуванням хвороб, а називаю «очищенням тіла вдосконалювальника»; мета очищення в тому, щоб закласти учневі основу для вдосконалення. З хворобливим тілом не виробити Гун. Що ж робити? Якщо ти прийшов практикувати, то й практикуй, найкраще не мати жодних пристрастей і не мати жодних прагнень, і тоді я можу очистити твоє тіло, очистити до стану, коли майже немає хвороб. Але є окремі люди, яким, можливо, залишаю трохи відчуттів усунення карми та хвороб у разі, коли це не впливає на їхнє вдосконалення. Чому залишаю трохи? Тому що деяким удосконалювальникам потрібно підвищити свою здатність усвідомлення. Подумайте, якщо людина в поверхневому тілі не має хвороб, то це надзвичайно; якщо вона не матиме відчуттів усунення карми, то це не є самовдосконаленням, і тоді вона, звісно, повірить у все; хіба в такій ситуації ще можна не повірити? Вона віритиме аж до самого кінця. Тому окремим людям, відповідно до їхньої ситуації, можуть залишити деякі чинники, потрібні для вдосконалення, щоб подивитися, вірять вони чи ні. Мета в тому, щоб ти як удосконалювальник міг пройти свій шлях за допомогою усвідомлення, хіба не так? (Оплески)

Однак є ще одне питання, яке я маю вам роз'яснити. Коли людина вдосконалюється, вона повинна зіткнутися з деякими клопотами та труднощами. Ці труднощі проявлятимуться у двох аспектах: по-перше, дискомфорт у тілі; по-друге, ситуації, коли інші тебе дратуватимуть. Скажу вам, що причина дискомфорту в тілі — це не хвороба, але проявлятися це буде так само, як хвороба. Усі ви знаєте, що це усунення карми. Що таке усунення карми? Фактично, це мої дії з повного очищення твого тіла. Люди перероджуються серед звичайних людей, перероджуються з життя в життя. Деякі перероджувалися понад двадцять життів, деякі понад тридцять, а деякі навіть ще більше. Серед людей вони перероджувалися так багато разів і в кожному переродженні створювали велику карму. Звісно, у кожному житті, коли виникають хвороби, біди, то може бути погашено трохи карми, але в кожному житті її може бути дуже багато, і коли надмірно накопичилося, то може виникнути хвороба. Коли людина хворіє, вона йде лікуватися до лікаря. Коли лікар лікує хворобу, він тільки приводить до ладу поверхневе тіло людини. Переносячи страждання від хвороби, люди так само можуть усунути деяку карму, але дуже багато карми, а також корінна причина виникнення хвороби перебуває в іншому просторі, і лікарі не можуть цього торкнутися; корінна причина виникнення хвороби саме там, тому з життя в життя накопичується деяка кількість карми.

Чи знаєте ви, яким є тіло сучасних людей? Коли я читаю лекцію, то бачу, що в кістковому мозку деяких учнів скрізь чорні грудки. Звісно, у нашому просторі цього не побачити, бо карма проявляється в іншому просторі. Що ж тоді робити? Якщо розглядати тіло людини як тривимірний простір, з мікроскопічних частинок до поверхневих, від малого до великого, шар за шаром, то воно схоже на річні кільця дерева — якщо дивитися кільце за кільцем, там немає жодного чистого шару. Я повинен очистити твоє тіло із самої середини, і якщо ти не вдосконалюєшся, то ніхто для тебе такого не зробить. Раніше в буддизмі говорилося, що людина не може вдосконалитися за одне життя, не може сама себе очистити, їй дуже важко підвищитися. Якщо хочеш удосконалюватися, то неодмінно потрібно керуватися праведним Законом, і тільки тоді це можливо. Якщо ви будете вдосконалюватися за Дафа, я виштовхну з вашого тіла всю накопичену в ньому карму, виштовхну все те, що забруднює і псує тіло. Якщо відразу виштовхнути це з поверхневого матеріального тіла, то людина не витримає і може померти. Тоді що ж робити? У процесі виштовхування більша частина усувається з іншого простору твого тіла, і тільки вкрай мала частина виштовхується з його поверхні.

Чому вона виходить із поверхні? Хіба не достатньо прибрати з іншого простору? Якщо так чинити, то це не відповідатиме небесним принципам. Є набуття, є і втрата; якщо винен, то треба повернути — це небесний принцип. Якщо людина створила карму, то повинна повернути, особливо вдосконалювальник. Насправді, я всього лише даю вам повернути трохи, і вважається, що ви повернули, бо ви маєте це бажання вдосконалюватися. Хоча я даю тобі на поверхні перенести лише трохи, але у твоєму тілі теж може раптом виникнути стан, схожий на сильне захворювання, за якого тобі буде нестерпно тяжко, деяким буде так тяжко, що просто неможливо жити. Люди з хорошою здатністю усвідомлення знають: «Коли я вже почав практикувати, то чого мені ще боятися? Я слухав Фа, читав книгу й розумію принципи. Чого ще боятися?» Ось така проста, тверда думка, але вона блищить яскравіше за золото. Він не приймав ліків і не ходив до лікаря, і раптом одного дня в нього всі хвороби минули, минула велика біда, було усунуто великий шматок карми, але ще більшу карму було видалено в іншому просторі. Насправді, на поверхні проявляється тільки зовсім небагато, і вважається, що карма усунулася, що ти вже все повернув. У процесі самовдосконалення в декого може проявитися нездоров'я в тілі, і це відчуття нездоров'я не схоже на жодну хворобу. Тому може виникнути такий стан, за якого перевірятимуть міру твоєї стійкості: у стражданнях буде видно, чи можеш ти сприймати себе як практикувальника, чи віриш ти ще у Фа. Удосконалення в Будду — це дуже серйозна справа.

Під час самовдосконалення за межами Людського Закону тіло вже очищене до великого ступеня і називається тілом Архата. У той час тіло вже піднеслося до такого рівня, коли складається з високоенергетичної матерії, коли в ньому вже зовсім немає клітин звичайних людей; хоча на поверхні воно має такий самий вигляд, як у звичайних людей, але все ж таки воно відрізняється. Тоді вже більше не буде хвороботворної карми, бо світські хвороби вже не зможуть чіпати твоє тіло, що складається з високоенергетичної матерії. Коли вийшов із Людського Закону, то всю хвороботворну карму вже видалено, а під час самовдосконалення в Людському Законі може проявлятися дискомфорт у тілі, або ж ти можеш зіткнутися з чимось несподіваним, але не небезпечним. У той момент ти не злякаєшся, але можеш дуже налякати інших, тобто можуть виникнути такі справи. Є так багато учнів Дафа, які по-справжньому вдосконалюються, і ні з ким із них нічого не трапилося; якщо тільки ти вдосконалюєшся, то я тебе захищатиму; звісно, якщо ти не вдосконалюєшся, то я не дбатиму про тебе. Я роблю це тільки для вдосконалювальників, тому вам не потрібно приводити сюди інших лікувати свої хвороби. Справами звичайних людей я зараз не опікуюся, і вам не потрібно робити речі, що завдають шкоди Фа. Якщо людина не вдосконалюється, вона повинна перенести все те, що сама вчинила; хоч із чим би вона зіткнулася, усе це має передвизначений зв'язок. На це запитання я відповів.

Учень: Чи можна сьогодні очистити нам тіло? Особливо речі, що залишилися від інших практик.

Учитель: Не турбуйтеся. Я скажу вам, коли ви вийдете звідси, прослухавши лекцію, то обов'язково вже змінитеся. Торкнувшись цього питання, я хочу сказати дещо нестаранним учням. Ти хочеш удосконалюватися, але не суворо вимагаєш від себе: то вчишся, то не вчишся, то вдосконалюєшся, то ні; тоді в тебе можуть виникнути проблеми зі здоров'ям, причина яких у тому, що ти не вдосконалюєшся по-справжньому, і тоді тіло повертається до стану звичайної людини. У той час ти подумаєш: чому здоров'я ніяк не покращується? Самовдосконалення — це серйозна справа. Чому воно не покращується? Це потрібно запитати в тебе самого. Чи віриш ти у Фа? Чи віриш у те, що ти вдосконалюєшся? Чи достатньо стійке твоє серце? Якщо ти зможеш по-справжньому, твердо вдосконалюватися, відкинеш людські пристрасті, то не знадобиться й секунди, щоб у тебе зник хворобливий стан. (Оплески) У самовдосконаленні не можна бути несерйозним. У вдосконаленні твоя душа нестабільна: «Чи справді так, як говорить цей Фа?» Це те саме, що ти запитуєш, чи є ти вдосконалювальником. Ти зараз звичайна людина або ж удосконалювальник?

Справжнє самовдосконалення за Законом Будди не таке поблажливе, як у релігіях кінцевого періоду Закону; самовдосконалення — це дуже серйозна справа. Якщо ти не будеш твердим, то все буде даремно. Якщо ти зможеш відкинути славу, вигоду, почуття й навіть тоді не досягнеш Повної Досконалості, то я вважаю це несправедливим. Якщо людина відкине славу, вигоди й почуття, то це рівнозначно тому, що вона відкинула життя. Для чого живе людина? Хіба не заради грошей, слави, людських почуттів? Якщо ти зможеш це відкинути, хіба ти ще людина? (Оплески) Людина живе заради цього, і тільки Боги не мають таких речей. (Оплески) Але я також скажу вам, що Бог не такий, як уявляють люди, ніби він завжди сидить нерухомо, як статуя. Люди не знають, що на Небі прекрасно, що там розважаються ще краще, ніж люди; тільки там усе надзвичайно піднесене, милосердне та прекрасне. І саме тому, що вони мають такий високий ступінь, вони мають здібності, їхнє тіло може линути в повітрі, літати; там скрізь так прекрасно, що не описати людською мовою. На Небі такі кольори, яких немає тут серед людей, а образи Богів дуже красиві, витончені.

Серед присутніх є люди дуже похилого віку, є, звісно, і молоді. У вдосконаленні тіло людини має повернутися до свого первісного вигляду, і що вищих рівнів людина досягає, то молодшою стає, і якщо справді повернеться до своєї первісної зовнішності, то помітить, що стала дуже молодою. Юаньшень деяких людей, можливо, на вигляд молодий або ж — дитина, хоча вони вже мають дуже похилий вік. Ви знаєте, що є багато літніх людей, у яких проявляється стареча недоумкуватість, і деякі називають їх «похилими дітьми»; вони можуть відбирати в дітей їжу, можуть грати разом із ними. Чому так? Люди кажуть, що людина вже зовсім зістарилася; з погляду сучасної науки це саме так. Насправді, скажу вам, коли людина постаріла, то вже відкинула пристрасті, усі її людські цілі та прагнення вже відсутні; коли вона повністю їх відкидає, тоді й проявляється її початкова природа. Можливо, її Юаньшень початково мав вигляд дитини, тому вона й поводиться, як літня дитина. Я скажу вам, що так і є. У самовдосконаленні, що вищого рівня досяг, то красивішим і молодшим стаєш. Деякі кажуть, що бачили живих істот, які перебувають на нижчому рівні, і що навіть їхнє волосся не розчесане, стирчить на всі боки. Це тому, що чим нижче, тим некрасивіше. У вдосконаленні, що вище піднімаєшся, то прекрасніше, і тіло не тільки не матиме хвороботворної карми, а й ставатиме дедалі чистішим.

Що стосується «особливо речі, що залишилися від інших практик», то якщо тільки ти будеш по-справжньому вдосконалюватися, усі ці речі я тобі відрегулюю. Не треба про це турбуватися і не треба більше про це думати. Прибери це зі свого мислення. Якщо ти прийшов спеціально заради цієї справи, то це не годиться; якщо ти маєш занадто велику пристрасть до цього, то це означає, що ти міцно тримаєшся за ці речі й не відпускаєш, і якщо я тобі їх усуну, на душі тобі стане ніяково. Якщо хочеш по-справжньому вдосконалюватися, то все погане я тобі приберу.

Учень: Зараз, коли ми прийшли слухати Фа, чи можете Ви дати нам Фалунь?

Учитель: Що стосується вдосконалювальників, які прийшли сюди, щоб слухати Фа, і тих, хто не зміг прийти, я про всіх подбаю. Якщо ти почав удосконалюватися за Дафа, я не тільки закладу в тебе Фалунь, а ще й усебічно відрегулюю твоє тіло, тож бачився ти зі мною чи ні, це не має значення; якщо тільки ти по-справжньому вдосконалюєшся, тобі дадуть усе, що необхідно. У Китаї всього лише кілька десятків тисяч людей відвідали мої курси лекцій, а зараз практикувальники є по всій країні. Багато хто не бачив мене, але отримав усе, що необхідно для вдосконалення за Дафа. Я передаю такий великий Фа, і якщо все робитиме моє Головне тіло…, неможливо, щоб кожен усе отримував тільки під час особистої зустрічі зі мною. Я закладу в тебе Фалунь, і якщо тільки ти будеш удосконалюватися, читати цю книгу, вірити, що Закон добрий, проявлятимеш бажання вдосконалюватися за Дафа, якщо в тебе справді виникне така думка, то ти помітиш, що у твоєму тілі будуть зовсім інші відчуття.

Я не тільки дам тобі Фалунь. Подумайте, якщо людина не є вдосконалювальником, якщо в тілі не має механізмів, потрібних для вдосконалення, то що в такому разі вона зможе виробити? Фалунь є основою всіх речей, які я тобі дав, і ще потрібно усунути тобі карму, усунути стосунки ворожнечі, а також різні глибинні та стародавні стосунки у світі людей і в просторах на різних рівнях; закласти тобі в тіло й поза тілом механізми, які викликають зміни в усьому тілі; ще потрібно, як насіння, закласти тобі речі в Енергетичний центр та в інші місця, щоб сформувалися десятки тисяч речей. У майбутньому ще потрібно видалити твоє ім'я зі списків пекла. Це те, що можна дати вам знати, і ще є дуже й дуже багато того, що потрібно для вас зробити, і тільки тоді ви зможете по-справжньому вдосконалюватися, тільки тоді зможете дійсно вдосконалитися в Дафа.

Іноді я кажу, що фальшиві цігун обманюють людей, вони дійсно дурять людей. Що вони для тебе роблять? Нічого. Якщо не дати людині ці речі, то як їй практикувати? Чи зможе вона щось виробити? До того ж, якщо в процесі вдосконалення не захищати тебе, то може виникнути небезпека для життя, адже людина має погасити карму. Ти раніше заборгував життя, і якщо не захистити тебе, то що тоді робити? Чи є зараз такі, хто не винний комусь життя? Життя за життям люди дійшли до сьогодні й накопичили дуже багато карми — саме такий небезпечний людський світ. Якщо хтось безвідповідально ставиться до людини, то це рівнозначно тому, що він її губить, тому я і кажу, що вони саме обманюють людей. Ви почали вдосконалюватися за Дафа, і все це потрібно для вас владнати; якщо тільки ти по-справжньому вчишся, то все отримаєш.

З присутніх тут є люди з порівняно високим рівнем освіти, але вам не потрібно піддаватися обмеженням сучасних теорій. Якщо на книгу «Чжуань Фалунь» подивиться той, чиє небесне око відкрите, то побачить, що кожен ієрогліф у ній — це свастика, кожен ієрогліф — це Будда. Подумайте, наскільки велику силу має цей Фа, скільки Будд у цій книзі? До того ж у кожному ієрогліфі Будди розташовані рівень за рівнем, бо ця книга охоплює принципи різних рівнів Усесвіту. У процесі самовдосконалення щоразу, коли ти підвищишся, читаючи книгу, ти помітиш, що зміст одного й того самого речення вже стане не таким, яким був раніше; у тебе знову з'явиться нове розуміння, і відкриється інший сенс, бо в кожному ієрогліфі перебувають Будди незліченних рівнів. Звісно, звичайна людина цього не побачить, тому я і кажу вам, що ця книга дуже дорогоцінна. Раніше під час лекцій дехто сідав на цю книгу — вони все ще не розуміли, що таке цей Фа; коли ти зрозумієш, то помітиш, що все це дуже серйозно. У процесі вдосконалення, коли в тебе виникла якась думка, то вони вже про це знають; навіть до того, як ти подумав, вони вже знають, що ти хочеш подумати. Люди вважають, що реакція мислення — це дуже швидкий процес, але якщо подивитися на формування твоєї думки з трохи швидшого простору, то це виявиться дуже повільним процесом. Ти ще не закінчив думати або тільки почав думати, а там уже все відомо.

Дехто сказав мені: «Учителю, я заплачу тобі за навчання, а ти дай Фалунь членам моєї родини, які не змогли прийти». Звичайно, не можна звинувачувати його, адже він не знає, що цю річ не можна давати тим, хто не вдосконалюється. Я скажу вам, навіть якщо ви витратите кілька сотень мільйонів [доларів], усе одно його не купите, бо це не річ людського світу, це надзвичайна, божественна річ. У певному сенсі, його життя набагато дорожче за твоє сьогоднішнє людське життя; він є вищим життям, тому він безцінний. Однак якщо ти вдосконалюєшся, я можу дати тобі його безоплатно і не тільки це — я маю постійно захищати тебе аж до того, як ти досягнеш Повної Досконалості.

Учень: Як зрозуміти, що життя померло раніше запланованого Небом терміну? Що буде з такою людиною?

Учитель: Не треба більше запитувати про справи, які не мають стосунку до вашого вдосконалення. Деякі навіть запитують мене, чи має сенс спалювати ритуальний папір. Ці справи не мають стосунку до вдосконалення за Дафа, до того ж я не маю часу відповідати на такі запитання. Кінець людини, яка померла раніше запланованого терміну, дуже сумний; адже я розповідав про принцип, згідно з яким, коли людина народжується, то Бог уже запланував усе її життя. Якщо час ще не настав і вона раптом померла, то опиниться в дуже сумному становищі. У якому саме? Життя вже заплановано, тому те, що ти їси, п'єш, твоє становище в суспільстві, твої життєві умови — усе це добре розплановано, і якщо людина раптово помре, то все це втратить; якщо заплановані роки її життя ще не минули, вона не зможе переродитися, і тоді душа померлої людини потрапляє в абсолютно безлюдний простір. Там нічого немає, ніби людина потрапила на Марс. Насправді, на Марсі є люди, але вони перебувають в іншому просторі, а ми бачимо саме цей безлюдний простір. Коли померлий раптово опиниться в такому становищі, де немає ні їжі, ні води — нічого, то буде дуже страждати, але не зможе померти від голоду. Він буде весь час чекати в тому просторі, поки його справжній термін життя у світі людей не дійде до кінця, і тільки тоді він знову переродиться. Тут якраз ідеться про безпритульну душу померлого. Раніше в буддизмі надавали значення чаоду — «порятунку загиблих душ», але зараз люди не розуміють, що це таке; чаоду застосовується саме для людей, які померли таким чином. Зазвичай, коли людина тут помирає, вона відразу перероджується, і тоді не потрібно застосовувати чаоду. Під церемонією чаоду, про яку раніше говорили, малося на увазі заупокійне читання сутр саме для таких життів.

Принагідно розповім ще про одне питання, про одну проблему в суспільстві. Зараз у багатьох країнах люди говорять про «спокійну й радісну смерть» (евтаназію). Я скажу вам, що якщо хвора людина вже не може терпіти мук і хоче померти, то це її особиста справа, але якщо хтось їй у цьому допоміг, то він убив людину, саме створив собі карму вбивства людини. Боги саме так на це дивляться. До того ж цю людину відправили в надзвичайно гірке місце, вона мусить піти в простір, де ще більше страждань. Людина, яка хоче, щоб їй зробили евтаназію, не розуміє цього, і коли потрапить у те місце, то буде розкаюватися — там буде ще гірше, ніж її страждання за життя. Чому людина страждає? Живучи в цьому світі, людина створює карму; карма деяких людей велика, деяких — маленька, дехто перед смертю мусить страждати, і під час страждання він може усунути дуже багато карми, створеної в процесі життя, і в майбутньому переродженні матиме гарне життя. Є люди, які в момент смерті мають повернути кармічні борги, що заборгували, і тоді після переродження вони не матимуть карми. Але людина не хоче страждати, не хоче повертати борги, тоді в наступному житті може народитися хворою або навіть калікою, або з коротким терміном життя. Люди не розуміють цього, люди вірять у «реальні» речі. Я кажу, що люди дуже сильно заблоковані спотвореними уявленнями сучасної науки, тому вони й придумали цю «спокійну й радісну смерть» (евтаназію). Але це анітрохи не спокійно й не радісно.

Учень: Чи треба вдосконалювальнику докладати зусиль та добиватися прогресу на роботі або в навчанні?

Учитель: Треба, і я щойно вже говорив про це питання. Чому? Тому що, передаючи Фа, я вже це врахував; людей, які вивчають Фа буде дуже багато, надзвичайно багато. У майбутньому він пошириться в усьому людському світі, тому що це добра річ, Закон Усесвіту дають людям для вдосконалення. Коли буде багато практикувальників, у суспільстві може виникнути дуже велика проблема: якщо всі люди підуть у ченці, хіба тоді людське суспільство не зникне? Тому це не годиться. Я наставляю вас удосконалюватися в суспільстві звичайних людей, і ви можете вдосконалюватися, максимальною мірою відповідаючи суспільству, тож цю проблему вже розв'язано. Водночас самій людині дозволяється по-справжньому отримати Фа.

Ти можеш виконувати будь-яку нормальну роботу звичайних людей і вдосконалюватися, у будь-якому життєвому середовищі, на будь-якій роботі скрізь можна бути хорошою людиною. Хоч де перебуває практикувальник, він скрізь має бути хорошою людиною. Якщо в суспільстві звичайних людей ти як удосконалювальник учинив погано, то ти неодмінно сам несеш за це відповідальність, адже ти не розглядав себе як удосконалювальника і не суворо вимагав від себе. Керівник найняв тебе, а ти погано для нього працюєш; якщо ти учень, але не виконуєш домашню роботу, не слухаєш на уроках, тоді чи можеш ти сказати, що ти хороша людина? Дійсно хороша людина за будь-яких обставин має бути хорошою. Якщо ти учень, то ти маєш добре вчитися; якщо ти робітник, то маєш добре виконувати роботу. Ви можете добре налагодити відносини між собою, суспільством і людьми, адже всі ви маєте розум. Якщо у звичайний час ви можете чинити добре, то суперечності можуть ослабнути, або їх може стати менше, але вони все ще виникатимуть.

Для вашого підвищення вам дають деякі випробування, і в удосконаленні часто суперечності виникають раптово, але якщо ти вдосконалюєшся, то вони не є випадковими; оскільки ти хочеш удосконалюватися, я запланую тобі відповідний шлях удосконалення, заново запланую твій життєвий шлях, щоб ти міг підвищуватися. Найчастіше проблеми виникають раптово, і здається, що вони випадкові, на поверхні вони не відрізняються від суперечностей між людьми. Абсолютно не може бути, щоб прийшов небожитель і влаштував тобі неприємності. На поверхні здається, ніби неприємності тобі влаштували люди, і тільки в такому разі це допомагає твоєму підвищенню. Як можна добре залагодити ці справи? У звичайний час зберігай милосердя; зустрівшись із проблемою, шукай у собі. Якось я говорив вам, що якщо ти не зможеш полюбити свого ворога, то не станеш Буддою. Як може Бог або ж людина, яка вдосконалюється, вважати звичайну людину ворогом? Як може мати ворогів? Звичайно, зараз ви ще не можете досягти цього, але поступово досягнете. Зрештою ти маєш цього добитися, бо той, кого ти сприймаєш як ворога, — це звичайна людина, а як може людина бути ворогом Бога? Як вона може бути гідною бути його ворогом?

Учень: Учитель згадував, що все від народження і до смерті людини їй запланували Боги. Тоді що буде з життям плоду після аборту?

Учитель: Як людина, що вже почала вдосконалюватися, залиш усі справи, зроблені в минулому. Те, що було зроблено раніше через незнання, уже зроблено; не потрібно про це думати, тільки вдосконалюйся. Першорядним є безперервне підвищення в удосконаленні. Коли ти станеш справжнім удосконалювальником, я допоможу тобі все владнати, і я можу це владнати. Однак є такий момент: якщо знаєш, що це було помилкою, і знову так учиняєш, то це означає, що ти не відповідаєш вимогам удосконалювальника, отже, ти не вдосконалюєшся.

Що стосується аборту, то я опишу вам картину, яку побачив у лікарнях. Біля дверей і всередині багатьох лікарень у повітрі літають численні душі немовлят, і деякі з них не мають окремих кінцівок. Цим маленьким душам нікуди йти, їх дуже жаль; дехто з них, можливо, має передвизначений зв'язок із матір'ю з якогось переродження, з якогось життя. У майбутньому зверніть на це увагу. Як удосконалювальнику я можу допомогти тобі все владнати.

Учень: Учителю, чому вправ навчає консультант, адже можуть бути неточності?

Учитель: З цього питання можу сказати так. Я вимагаю, щоб консультанти навчали вправ відповідно до того, як написано в книзі «Фалуньгун». Неможливо, щоб кожна людина виконувала їх повністю однаково, як за шаблоном; якщо різниця невелика, то це не має значення. Але потрібно виконувати максимально правильно й відповідно до основних вимог. Фалуньгун відрізняється від інших методів практики, у яких, коли учні припиняють виконувати вправи, Гун зупиняється і його потрібно забирати назад. А в нас це не так, у Фалуньгун Закон загартовує людину, 24 години на добу Гун загартовує людину. Чому можна досягти такого ступеня? Тому що механізми, які я в тебе вклав, є автоматичними. Для чого ти виконуєш вправи? Ти посилюєш ті механізми, які я в тебе вклав. Запам'ятайте: виконуючи вправи, ви посилюєте механізми, які я вклав у вас, а по-справжньому загартовують вас саме ці механізми, які дають Гун рух, так щоб він 24 години на добу невпинно загартовував людину. У Дафа загартування Гун відбувається за допомогою цих механізмів, тому якщо рухи мають невеликі відхилення, то це нормально, але обов'язково потрібно виконувати вправи якомога точніше, рухи все ж мають відповідати інструкціям до вправ.

Учень: У деяких економічно нерозвинених районах люди не мають змоги переглядати відеокасету з навчання вправ, і вправи передаються від однієї людини до другої, від другої до третьої, тому на нашому пункті практики рухи в декого відрізняються.

Учитель: Практикувальників ставатиме дедалі більше, учні контактуватимуть між собою, і все це дуже швидко вирішиться. Багатьом людям було досить нелегко отримати Фа, і я знаю про це; до того ж ви вважаєте, що цей Закон добрий, тому хочете розповісти про нього іншим, і мовчки ви зробили дуже багато чого, я все це знаю; Гун Де від цього безмежний.

Учень: Я маю дочку двох років і двомісячного сина, сьогодні навіть хотіла взяти їх із собою. Яким чином і коли я можу представити їм Фа, щоб вони скоріше почали вивчати його та виконувати вправи?

Учитель: У материковому Китаї є три-чотирирічні практикувальники; трирічних порівняно мало, а чотирирічних дітей практикує дуже багато, і це досить поширене явище. До того ж тобі не потрібно вважати, що коли це дитина, то вона наче нічого не розуміє. Я скажу тобі, можливо, вона має хорошу вроджену основу і розуміє все навіть краще, ніж дорослі. Люди кажуть, що діти сприймають усе порівняно швидко, чому так? Тому що їхня вроджена мудрість ще не повністю заблокована, іноді діти дуже тямущі, а якщо дитина має особливе походження, то корінь її мудрості ще кращий.

Учень: Як розуміти питання про небесне око? Чи можна завдяки відкриттю небесного ока на різних рівнях, шляхом практики ще глибше пізнати істину Всесвіту? Як Будда розуміє істину Всесвіту?

Учитель: Про це я так скажу вам: людина ніколи не пізнає істину Всесвіту, бо людина перебуває на цьому рівні. Те, наскільки Будда може пізнати Всесвіт, визначається його рівнем. Боги низького рівня не можуть пізнати ситуацію Всесвіту на більш високому рівні. Тобто те, що бачать удосконалювальники, які досягли Прозріння на різних рівнях, або Пробуджені, які перебувають на різних рівнях, — це істина Всесвіту саме на їхньому рівні, а те, що вище від них, вони не бачать.

У процесі вашого вдосконалення небесне око відкриється не в кожного. Якщо все ясно бачиш, як Будда, то вже не зможеш удосконалюватися, або це буде дуже повільно. Коли справді відкриється небесне око, ти побачиш, що інші простори ще більш реальні, ніж цей простір людей. Відчуття об'ємності та предметів будуть ще більш ясними та реальними, ніж коли дивишся на людину. У звичайній ситуації учням, які можуть бачити, я дозволяю бачити лише обмежену частину ситуації інших просторів. Учні, які можуть побачити велику область, зазвичай бачать розпливчасто, або ж ясно бачать тільки ситуацію на низьких рівнях, хоча є і особливі випадки. Чому? Якщо всім людям дозволять бачити так ясно, то всі відразу прийдуть удосконалюватися і до того ж будуть дуже стійкими; якщо ж оману буде розбито, то вже не існуватиме усвідомлення, і вдосконалення також не буде зараховуватися. Тільки в омані людина може вдосконалюватися, тільки в омані може усвідомити, і тільки тоді страждання беруться до уваги. Якщо все ясно бачиш, то хоч скільки б ти терпів страждань, ти не нарікатимеш. Чому Будді дуже важко підвищити свій рівень? Він бачить усю істину, тож як він може підвищитися? Підвищуватися він буде дуже повільно, бо не має страждань. Люди не бачать істинної картини, тому й можуть удосконалюватися, небачення також є стражданням; усе, з чим люди мають справу, — це страждання.

Дехто запитав мене: «Учителю, я теж почав практикувати, але чому мої хвороби все ще не минули?» А я запитую: «Ти прийшов заради лікування своїх хвороб? Чи прийшов удосконалюватися?» Якщо ти прийшов удосконалюватися, то ти зовсім не маєш думати про хвороби; вони пройдуть тільки тоді, коли ти зовсім перестанеш думати про ці речі, коли позбудешся пристрастей. Оскільки ти все ще зберігаєш те початкове серце звичайної людини, то й не можна вважати тебе практикувальником. Докорінно відкинь людські пристрасті й подивися, що буде. Дехто страждає на безсоння, але якщо не можеш заснути, хіба це не гарний шанс для виконання вправ? Тоді подивися, чи зможеш ти потім заснути, чи ні. Я кажу вам, що різниця в одній думці, різниця між людиною і Богом в одній думці; якщо можеш її відкинути, то ти є вдосконалювальником, а якщо не можеш, то ти є саме людиною.

Учень: Чи є зараз професійне вдосконалення? Якщо є, то чи можу я стати учнем-професіоналом?

Учитель: Фа було передано, і абсолютна більшість людей удосконалюється саме так [у суспільстві]; звісно, є деякі черниці й ченці, які вдосконалюються за Дафа. У вдосконаленні за Дафа не надається значення формі, і всі Будди, Даоси та Боги на Небі розглядають це питання саме так. Будда не надає значення формам серед звичайних людей, а звертає увагу на те, як ви усуваєте в удосконаленні людські пристрасті. Нехай ти навіть побудував багато храмів і щодня вклоняєшся перед образом Будди, але якщо ти, щойно вийшовши за двері, чиниш як тобі заманеться, тоді це не вдосконалення. Коли ти всією душею щиро вдосконалюєш себе, Будда буде радий це бачити. Річ не у формі, якщо ти будеш по-справжньому вдосконалюватися, то Вчитель подбає про тебе. У самовдосконаленні саме потрібно усувати твої пристрасті. (Оплески) Насправді, якщо покинути це складне середовище людей, то вдосконалення за Дафа навпаки буде повільним. Якщо ти хочеш удосконалюватися, пішовши із суспільства, то зараз ми ще не маємо таких умов.

Учень: Після того як людське тіло буде перетворено на матерію високої енергії, як впливатиме на нього їжа?

Учитель: Їжа, яку ти вживаєш, буде перетворена механізмами самовдосконалення. Щодо самовдосконалення, ти все ж таки будеш удосконалюватися, як і раніше.

Учень: Чи можуть китайці, які народилися в США й можуть говорити тільки англійською, досягти Повної Досконалості?

Учитель: Нині багато учнів належать до білої раси, і хоч якою вони говорять мовою, це не вплине на вдосконалення. У Швеції я проводив курси Фа білим учням, і вони розуміли все дуже добре, у вдосконаленні підвищуються теж дуже швидко. Китайці мають давню історію, дуже глибоку культуру, особливість китайців полягає в тому, що їхній характер закритий і їхнє серце заповнене дуже багатьма речами. Якщо хочеш, щоб китаєць зрозумів якийсь принцип, потрібно дати йому вичерпне пояснення. Але білі люди не такі. Їхній характер відкритий, і під час розмови вони все говорять так, як є. Коли вони зляться, це можна побачити; коли радіють, теж можна побачити; вони нічого не тримають у собі, усе — на поверхні. Їхня інтуїція сильніша, ніж у китайців, і їм не треба користуватися дуже глибокими принципами: щойно ясно їм розказав, вони відразу зрозуміли; вони не мають численних психологічних перепон і, навпаки, удосконалюються швидко.

Якщо не знають китайської мови, то так само можуть удосконалюватися. Але є один момент: англійською мовою можна перекласти лише поверхневий зміст того, що я говорю, і неможливо перекласти дуже точно, але це не вплине на зміст високих рівнів. У майбутньому для людей, які вивчатимуть Фа, зміст на поверхневому людському рівні буде дуже важливим. Тому в майбутньому, якщо людина не розуміє китайської, то їй буде дуже важко.

Учень: Різні раси мають свої Небесні Царства, а чому чорні люди з Африки їх не мають?

Учитель: Вони також мають Богів, які їх створили, просто вони занадто рано їх забули.

Учень: Кожна релігія має Небесне Царство?

Учитель: Тільки праведні релігії мають Небесні Царства, єретичні релігії їх не мають. У кінцевий період Закону фактично вже немає справжніх Богів, які б дбали про релігії. Люди не дотримуються настанов, які їм передали Боги в минулому; деякі люди в релігіях навіть очолюють здійснення поганих справ. Деякі користуються релігійними титулами для наживи, деякі стали політиканами, деякі стоять на чолі заподіяння шкоди суспільству. Вони самі вже не вірять у Бога, самі вже не можуть удосконалюватися. Піди запитай ченця: «Чи можеш ти зробити так, щоб я досяг Повної Досконалості? Чи можеш ти сам досягти Повної Досконалості?» Я запитував у чоловіка, що пішов у ченці понад 60 років тому, і він не наважився сказати, що існує Світ Сукхаваті. Як він тоді вдосконалюється? Двері в Небесне Царство вже зачинено, усі їхні хаотичні речі від початку передали не Боги, тим паче нема й мови про якесь Небесне Царство.

Учень: Як зрозуміти такий сон, у якому Вчитель давав нам якісь настанови й розмовляв із нами?

Учитель: Деякі люди з порівняно гарною природною основою справді можуть до такого доторкнутися, і найбільше серед них дітей; у звичайній ситуації, коли входиш у медитацію і можеш мене побачити, то в абсолютній більшості випадків я нічого не казатиму. Якщо щось казатиму, то тільки натяки. Дехто каже, що Вчитель уві сні навчав їх вправ, і тут треба бути насторожі, треба подивитися, яких саме вправ; якщо це відрізняється від наших п'яти комплексів вправ, то це неодмінно перешкода для тебе; якщо те, що тобі кажуть, розходиться з принципами Фа, які я передав, то це абсолютно не я, це фальшивий образ. Зазвичай, якщо зустрівся з фальшивим образом, ти можеш його прогнати, можеш сказати: «Я вдосконалююся за Фалунь Дафа і мені не потрібні твої речі». Якщо він не піде, то поклич мене на ім'я.

Учень: Переживаючи страждання, можна усунути карму. А коли хворієш?

Учитель: Людина усуває карму і коли хворіє, і коли страждає. Перенесення хвороби — це теж усунення карми. Я щойно говорив, що якщо людина за все життя жодного разу не захворіє, то після смерті неодмінно потрапить у пекло, оскільки вона все життя створювала карму й не повертала її. Щастя — це те, чого прагне звичайна людина, але якщо вдосконалювальник не страждатиме, то не поверне створену ним раніше карму. Водночас якщо сфера його мислення не підвищиться, то це також не є вдосконаленням.

Учень: Коли будуть практикувальники-професіонали?

Учитель: Я не кажу, що не дозволяю вам удосконалюватися професійно; ченці в деяких храмах удосконалюються за Дафа, вони вже пішли зі світу, вже не можуть повернутися у світ, і тоді певний проміжок часу може існувати така ситуація. Але інші, ті, хто не пішов у ченці, мають удосконалюватися вдома; я залишив вам саме шлях удосконалення в суспільстві звичайних людей.

Учень: Сподіваюся, що Вчитель відкриє нам небесне око.

Учитель: Про це не треба говорити. У процесі того, як ти вдосконалюєшся, читаєш книгу, я зроблю це для тебе. Забезпечу всім, що потрібно вдосконалювальнику, включно з небесним оком, але не всім дам можливість бачити.

Учень: Мій чоловік помер, і я дуже сильно сумую за ним. Як мені відкинути цю пристрасть?

Учитель: Твоє «я дуже сильно сумую за ним» — це пристрасть звичайної людини. Відкинь її, і тоді зможеш удосконалюватися. Я наведу вам дуже простий принцип: усі люди прив'язані до родинного почуття звичайної людини, а чи знають вони, скільки разів перероджувалися серед людей у колах перероджень? Скільки мали батьків, братів, дружин, дітей, чоловіків? Перероджуючись серед звичайних людей, у кожному житті ти також сумувала за своїми родичами; то скільки ти ще будеш так сумувати? Хто твій справжній родич? Твої справжні родичі перебувають у тому місці, де було створено твоє життя; вони чекають, коли ти повернешся, а ти загрузла тут в омані й маєш пристрасть до всіх цих тимчасових речей.

Ви прийшли в певну сім'ю, прийшли в цей світ, ніби зупинилися в готелі: переночуєте, а на другий день розійдетеся, і в майбутньому житті ніхто нікого не впізнає. Навколо тебе є і коханий тобою в минулому чоловік, і інші родичі, але чи впізнаєш ти їх? Чи впізнають вони тебе? Зараз я вам говорив саме про принципи Фа, але не казав, що не треба поважати батьків; я наставляю вас саме відкинути людські пристрасті. Будь-яка пристрасть буде тебе утримувати, щоб ти не могла вдосконалюватися, вона дуже міцно тебе триматиме, не даючи вдосконалюватися, не даючи тобі стати Буддою. З цього погляду, хіба все це тебе не мучить? Хіба не заважає тобі стати Буддою? А ти сама все ще не розумієш, у чому річ. Померла людина вже пішла, але вона все ще тебе утримує, тож ти тим паче маєш це відкинути. Я просто розповідаю тобі принципи, щоб ти зрозуміла. Навіть якщо ти звичайна людина, яка не вдосконалюється, і серед звичайних людей ти постійно так сумуєш за померлими людьми, то твоє життя також не буде щасливим. Людське життя дуже коротке. Якщо дивитися зі світу Будди, то життя в людському світі ще коротше. Припустімо, двоє Будд, розмовляючи між собою, побачили, що людина народилася; відвернулися й сказали ще кілька слів, подивилися — а все її життя вже минуло, і її поховали, саме так швидко. Тільки люди в цьому часі-просторі вважають, що час досить повільний.

Учень: Іноді в мене виникають деякі хаотичні думки, і я знаю, що вони погані, але дуже важко їх позбутися. Це диявол?

Учитель: Якщо ти знаєш, що ці твої хаотичні думки погані, то максимально старайся їх усунути. Я скажу вам, що, живучи в цьому світі, людина часто не сама думає, не сама вона живе. Подивіться на сьогоднішніх людей: незалежно від того, у якій країні вони живуть, цілий день вони дуже зайняті. Як вони живуть? Я скажу вам, що деякі люди половину часу самі не живуть, і навіть є такі, які зовсім не живуть самі.

Особливо сучасні люди — чи знають вони, як живуть? У процесі всього життя людина з юності й до зрілості накопичила дуже багато так званого досвіду, і цей досвід сформував у її мисленні різні уявлення. Під час зіткнення з проблемою людина вважає, що якщо вона вирішуватиме її в такий-то спосіб, то й зможе все владнати. Згодом так і сформувалося певне уявлення, і тоді вона вважає, що сама добре налагодила дуже багато справ, однак її самої в них уже немає, вона сама вже спить. Ти живеш у суспільстві звичайних людей, і твоє фізичне тіло контролюється уявленнями, сформованими в процесі життя; ти робиш цю справу чи ту, цілий день перебуваєш у неясному стані, саме так і проживаєш свої дні. Усі ці уявлення з'явилися заради захисту себе, щоб тобі не було завдано шкоди. Якщо тобі не завдаватимуть шкоди, то ти не зможеш повернути карму, ти будеш отримувати вигоди, які не маєш отримувати, і тоді ти завдаватимеш шкоди іншим і тим самим безперервно створюватимеш карму. Усі ці карми є живими. Оскільки ті уявлення й карми, що сформувалися в процесі життя, можуть сформувати у свідомості людини розумову карму, то в процесі вдосконалення тобі потрібно їх знищити. У вдосконаленні людини не можна вдосконалювати їх; якщо вдосконалювати їх і не вдосконалювати тебе, то ти не погодишся на це, звичайно, я теж не погоджуся.

Я дозволяю тобі стати Буддою, дозволяю тобі вдосконалюватися, і під час самовдосконалення ти маєш відкинути свої уявлення, що сформувалися в процесі життя, знищити карму, яка замінила твоє мислення. Тоді подумай, ти хочеш знищити ці речі — але ж вони живі й не згодні з цим; саме тому, що вони перебувають у твоїй голові, вони розхитуватимуть твоє мислення, щоб воно стало нестійким, сприятимуть тому, щоб ти не вивчав Фа, не вірив у Фа; вони спонукатимуть тебе робити те чи інше, і ти навіть несвідомо можеш зробити погані справи. Ці карми утворилися через те, що ти раніше, до самовдосконалення, лаяв людей, думав про погані справи. Тоді розумова карма й почне відображати у твоєму мисленні лайливі слова, не дозволятиме тобі вірити у Фа і навіть лаятиме мене. Я не беру до уваги твої помилки, бо це не ти лаєш мене, інакше твій гріх був би дуже великим. Це твоя розумова карма сварить мене, однак у самовдосконаленні ти маєш її усувати, а інакше вважатиметься, що це ти сам мене свариш. Тому якщо тільки ти її усуваєш, відштовхуєш, знаєш, що це не ти мене свариш, що цю роль відіграє карма і диявол, тоді ми разом знищимо її, і ти знайдеш самого себе. Нині дуже багато людей, які живуть у цьому світі, живуть не самі. Вони живуть заради свого мислення та сформованих у процесі життя уявлень.

Учень: Що таке небесні знамення? Практикувальникам якого рівня не дозволяють отримувати натяки небесних знамень?

Учитель: Небесні знамення не можуть давати людям жодних натяків. Нині в цей негативний період людства тільки тварини, які отримали розумові здібності, роблять ці справи щодо контролювання людей. Обертається дуже великий диск, який Боги встановили людям, і на ньому визначено, у який період у людському світі виникне який стан. Коли він провернувся до певного періоду, у людському суспільстві мимоволі виникає відповідна ситуація — це і є небесні знамення.

Учень: Що є критерієм «кіл перероджень»?

Учитель: Кола перероджень теж мають критерій? У колах перероджень жива істота може в нинішньому житті бути людиною, а в наступному — твариною, може також переродитися в рослину. Так чи інакше, вона може переродитися в що завгодно, і переродження визначається величиною карми людини.

Учень: Чи можна за допомогою надздібності бачення долі передбачити майбутнє?

Учитель: Чи можна за допомогою надздібності бачення долі передбачити майбутнє? За допомогою неї можна дізнатися про одне або кілька життів людини, можливо, про ще більше. Деякі навіть знають, звідки вони прийшли; також можуть дізнатися, що буде з людиною в майбутньому, можуть знати не тільки про себе, а й про інших — це і є надздібність бачити долю.

Учень: Наскільки далеке минуле можуть дізнатися Будди та Бодхісатви і наскільки далеке майбутнє?

Учитель: Тільки якщо немає недоглядів, можна стати Буддою, Бодхісатвою, а коли немає недоглядів, то знаєш усе. Тобі не потрібно прагнути до цього як до знань, і я також не роз'яснюватиму такі питання. Мене часто запитують: «Як живе Будда?» Скажу тобі, що людина абсолютно не може знати, як живе Будда. Якщо ти хочеш дізнатися, як живе Будда, то вдоскональся й стань Буддою. Дехто бачив Сукхаваті, бачив Світ Фалунь, бачив також інші світи — це те, що тобі показали на твоєму рівні. Якщо хочеш повністю побачити цю істинну картину, ти маєш досягти критеріїв Будди й тоді побачиш її. Це як Фа: якщо ти на цьому рівні, то бачиш принципи Фа цього рівня; якщо на іншому, то бачиш принципи Фа іншого рівня. Якщо ти перебуваєш на низькому рівні, не можна показувати тобі істинну картину високих рівнів — це принцип Усесвіту.

Учень: Який кінець чекає в майбутньому на тих псевдобудд, яких породило поклоніння людей?

Учитель: Це буде визначено на основі їхнього добра і зла. Усіх тих, хто учиняє безлад у суспільстві та Всесвіті, має бути знищено; звісно, є і добрі, яким дадуть можливість переродитися. Усе розплановано.

Учень: Чи існує систематичний метод для вдосконалення Сіньсін?

Учитель: Фа, який я тобі дав, і є найбільш систематичним, немає нічого ще більш систематичного. Почитай «Чжуань Фалунь».

Учень: У буддизмі кажуть: «Відкинь ніж м'ясника й відразу станеш Буддою», — а як про це говорять у Фалуньгун?

Учитель: Ці слова сказав не Будда Шак'ямуні, а люди наступних поколінь, тому я кажу, що в кінцевий період Закону за буддизмом важко вдосконалюватися; слова, сказані не Буддою, люди сприймають як слова, сказані Буддою; сучасні люди не знають, у чому річ; це не є принципами Будди. Убив багато людей, а потім поклав ніж і вже став Буддою, як таке можливо? Хороша людина ще має вдосконалюватися, хіба не такий принцип? Звісно, сенс того виразу, можливо, такий, що надалі людина більше не робитиме поганих справ; можливо, є такий сенс, що ти хочеш удосконалюватися, але це ще дуже далеко від Будди.

Учень: Чи можете Ви, будь ласка, роз’яснити значення слів «тіло може збільшитися».

Учитель: Мислення вдосконалювальника, місткість і об'єм його тіла мають збільшитися, тому іноді, коли ви стоїте в позі стовпа, відчуваєте, що стали дуже великими, а деякі відчувають, що стали дуже маленькими; це тому, що вдосконалене тіло на тій стороні може збільшуватися та зменшуватися. Тіло вдосконалювальника дійсно може збільшуватися, інакше на високому рівні ти не зможеш вмістити розуміння істинної картини Всесвіту. У процесі вдосконалення в кожному просторі тіло стає дедалі більшим і більшим. Моє фізичне тіло сидить тут, воно саме таких розмірів, як ви бачите, але мої тіла на тій стороні одне більше за інше, одне більше за інше...; вони такі великі, що ті з присутніх, хто найкраще бачить небесним оком, можуть побачити тільки те, що перебуває під моїм пальцем ноги, не бачать вище від пальця ноги, і це ще не найбільше тіло. Звісно, я не показую себе, Учитель та учні не можуть обманювати одне одного. Я скажу вам, що тіло вдосконалювальника дійсно збільшується в об'ємі. Я пам'ятаю, що індійські йоги мають таку картину, де зображено, як Бхагават (Усемогутній) проповідує своїм учням: «Подивіться, усі Боги перебувають у моєму тілі». Там намальовано Богів, що перебувають у його тілі. Мета самовдосконалення полягає саме в тому, щоб удосконалитися й стати Богом. Розміри Бога залежать від його рівня та висоти Істинного Плоду; отже, тіло Бога відповідає рівню Істинного Плоду.

Учень: Шановний Учителю, скажіть, будь ласка, чи правда, що цього разу, приїхавши в США, Ви збираєтеся провести курси з дев’яти лекцій Закону?

Учитель: Ні, і причина в тому, що цей Фа вже повністю передано. Після публікації «Чжуань Фалунь» я більше не даватиму систематичних лекцій Фа, бо якщо й далі проводити лекції, то я не зможу, не пропускаючи жодного слова, повторити все повністю, як у «Чжуань Фалунь». Коли я читаю лекції, то не користуюся конспектами; я розповідаю відповідно до ситуації різних учнів, про одне й те саме питання можу розповідати з різних точок зору, тому щоразу розповідь відрізняється від попередньої. І якщо я ще буду організовувати курси лекцій Фа, це може завадити учням удосконалюватися відповідно до «Чжуань Фалунь». Я помітив: що більше я говорю навіть про одне питання, то розповідаю дедалі вище й вище, адже я хочу, щоб учні зрозуміли якомога більше, (оплески) тож якщо ще більше розповідатиму, це може завадити учням удосконалюватися. Цей Фа вже опубліковано, тому більше не треба систематично проводити лекції, достатньо того, що ви будете вдосконалюватися відповідно до «Чжуань Фалунь». Але можна так, як зараз, роз'яснювати вам окремі питання про самовдосконалення.

Учень: У світі так багато людей, як Учитель може знати, хто з них удосконалюється?

Учитель: Розуміння про самовдосконалення на високому ступені й на низькому відрізняється, і це не так, як ти собі уявляєш за допомогою людського мислення. Коли в процесі вдосконалення людина досягає певного рівня, у неї може з'явитися Тіло Закону, і навіть може з'явитися незліченна кількість Тіл Закону, які можуть допомагати Головному тілу (яке також називають Чжуцзунь — Високоповажним) вести учнів у вдосконаленні й захищати їх, виконувати дуже багато конкретних справ. Тіло Закону є проявом моєї мудрості, і така мудрість має божественні властивості. Простіше кажучи, це і є я сам. Тому моє Тіло Закону має мій цілісний образ, моє цілісне мислення й може зробити будь-яку справу, воно не відрізняється від Головного тіла. Однак ті, хто перебуває нижче за цей рівень, не побачать цього внутрішнього зв'язку; його можна побачити, тільки перевищивши цей рівень. Коли вони виконують конкретні справи, то вчиняють так само, як я робив би їх особисто, адже вони — це тілесне втілення мого мислення.

Учень: Як співвідносяться між собою вирази «Нічого не проси, і все отримаєш природно» і «Породжуй свій намір, не прив’язуючись ні до чого»?

Учитель: Я думаю, у вдосконаленні за Дафа роз'яснювати буддійські канони не дуже добре. Якщо говорити з нижчого рівня, Шак'ямуні проповідував речі своєї школи, а я розповідаю речі моєї, і це торкається питання відданості одній школі; кажучи з вищого рівня, усі Закони беруть свій початок у Дафа, до того ж є ще дуже багато складних чинників, про які ти не знаєш. Тому назви та поняття буддизму я від початку не хотів роз'яснювати. Іноді можу принагідно трохи розповісти, навести якийсь приклад, але це для того, щоб навчати мого Фа. Я рекомендую вам: якщо у вашій свідомості є речі з релігії, але ви почали вдосконалюватися за Фалунь Дафа, то якнайшвидше їх відкиньте, очистьте себе, інакше це може сильно вам завадити; до того ж, якщо ви все ще оцінюєте мої слова речами буддизму, то не зможете вдосконалюватися. У буддизмі теж ідеться про відданість тільки одній школі; зараз час, коли Закон занурився в хаос, кінцевий період Закону, тож ви маєте бути уважними.

Скільки людей у релігії по-справжньому розуміють сенс виразу «відданість тільки одній школі»? У релігіях теж є ті, хто вдосконалюється за різними школами. Ченці вдосконалюються і за школою Чань, і за Тантрою, читають різні канони; учні школи Чистої Землі вивчають також і речі школи Чань. За якою школою вдосконалюєшся, тієї школи канони і треба читати. Не всі ці канони проповідував Шак'ямуні. Ті, хто читає канони Хуаянь, удосконалившись, підуть у Світ Хуаянь; ті, хто читає канони Будди Амітабхи, підуть у Світ Сукхаваті. Наступні покоління людей стали вважати, що всі канони належать до Шак'ямуні. Якщо ти будеш удосконалюватися, домішуючи інше, то жодний Будда про тебе не дбатиме. Сучасні люди, які вірять у Будд, думають так: «Хіба не однаково, якого Будду шанувати? Усе це книги Будди, хіба має значення, яку читати?» Але це людські уявлення.

А чи знаєте ви, чому, читаючи «Чжуань Фалунь», можна вдосконалитися й піти у Світ Фалунь, а також отримати в процесі вдосконалення Фалунь та інші речі, які треба мати в цій школі? Така сама справа і з релігійними канонами. Якщо ти вдосконалюєшся за їхньою школою, то теж отримаєш їхні речі. Бог їхньої школи має закласти у твоє тіло речі тієї школи. Тоді якщо ти ще читаєш книги іншої школи, то ця школа також має дати тобі свої речі, а якщо в тебе вкладуть речі різних шкіл, то у твоєму тілі виникне хаос, і як тоді ти будеш удосконалюватися? Наприклад, якщо в телевізор вставити деталь від пральної машини, я думаю, після цього ти не зможеш дивитися свій телевізор. Це не так просто й легко, як думають люди.

Самовдосконалення — це дуже серйозний і складний процес еволюції Гун і піднесення життя; він має бути ще точнішим, ніж найточніші людські прилади, тому не можна змішувати речі різних методів удосконалення, та вони й не змішаються. Щойно людина одного разу так учинить, і Будди побачать, що вона вдосконалюється і за цим, і за тим методом, то більше не даватимуть їй своїх речей. Крім того, це також є питанням Сіньсін удосконалювальника. Будда Татхагата виробив свої речі в результаті тяжкого вдосконалення протягом багатьох життів, і вони формують його світ; цей світ складається з його чинників удосконалення, а ти, досі будучи людиною, хочеш довільно змінити його речі? Якщо одночасно вдосконалюватися за двома школами, це рівнозначно тому, що ти завдаєш шкоди Законам двох Будд. Якщо одночасно вдосконалюватися за трьома школами, це рівнозначно тому, що ти завдаєш шкоди Законам трьох Будд, і хіба це не гріх? Деякі кажуть, що вони не знають про це. Саме тому, що ти не знаєш, Будда нічого тобі й не дасть і не дозволить тобі скоїти цей злочин — це і є корінна причина, чому треба дотримуватися принципу відданості тільки одній школі. Люди, не знають про це й вважають, що таким чином можна більше чого навчитися, розширити свої знання, але це є пристрастю.

За якою школою вдосконалюєшся, за тією і вдосконалюйся: якщо за школою Чань, то за школою Чань; якщо за Чистою Землею, то за Чистою Землею; якщо за Хуаянь, то за Хуаянь; якщо за Тяньтай, то за Тяньтай; якщо за Тантрою, то за Тантрою. У Тантрі теж не можна вдосконалюватися, змішуючи речі. Якщо за Червоною школою [ламаїзму], то за Червоною школою, якщо за Білою школою, то за Білою школою. У цьому абсолютно не можна чинити довільно; самовдосконалення — це найсерйозніша, найсуворіша справа; людство не має нічого більш серйозного. Оскільки це найвеличніша справа, ставитися до неї теж неодмінно потрібно дуже серйозно. Звичайно, я не можу закликати тебе обов’язково вивчати Фалуньгун. Якщо ти вважаєш, що якась школа в буддизмі може привести тебе до Повної Досконалості, то і вивчай її, але якщо я не розповім тобі ясно, то з мого боку це буде безвідповідально. Оскільки тобі випала доля тут сидіти, я повинен тобі сказати, що ченцям у релігіях кінцевого періоду Закону вже дуже важко вдосконалюватися. Запитай у тих ченців, чи зможуть вони досягти Повної Досконалості. Я знаю: у всьому світі серед ченців є лише кілька людей, які можуть вийти з Людського Закону, можуть досягти початкового статусу Архата, до того ж вони однією ногою стоять по один бік дверей, а другою — по інший, усе ж таки вдосконалюється їхній Фу-юаньшень. Насправді, усі вони також чекають на прихід Будди. Ти хочеш, щоб вони ще й тебе врятували, але куди вони тебе врятують? Вони досягли рівня Архата і ще мають удосконалюватися, щоб піти у світ Будди, а чи візьме їх Будда, це має вирішувати сам Будда. Куди ж вони можуть тебе врятувати?

Учень: Учитель казав, що після досягнення високого рівня, практика проходить повністю автоматично, це так?

Учитель: У Китаї, коли тільки з'явився цігун, хтось говорив, що практика цігун не може привести до Повної Досконалості; це тому, що цігун, який передавали в той час, належав до рівня лікування та оздоровлення. Я щойно говорив, що цігун насправді проклав дорогу для мого поширення Фалунь Дафа, і якби цігун не почав розповсюджуватися свого часу, мені сьогодні було б дуже важко передавати Дафа. Якщо я зміг передати його в такому суворому суспільстві, то в майбутньому в історії не повинно бути проблем під час поширення його в будь-якому іншому суспільстві.

Дехто каже, що цігун — це метод діяння; Шак'ямуні говорив, що методи діяння ілюзорні, як мильні бульбашки, і що вони не можуть привести до Повної Досконалості. Насправді, люди, які повторюють ці слова, самі не знають, що таке діяння. Вони кажуть, що рухи під час загартування Гун — це і є діяння, але ж у багатьох методах практики системи Дао є рухи тіла, а за ними вдосконалилися Великі Даоси дуже високого рівня. У Первісному Великому Дао вдосконалилося дуже багато Даосів, які вищі за звичайних Богів і Будд, тому наявність рухів тіла не означає діяння. У тантризмі потрібно робити мудри, а ченці на землі ханьців також роблять різні мудри, виконують парне або одинарне схрещування ніг — хіба це не рухи? Хіба діяння або недіяння визначається кількістю рухів? «Діяння» має не такий сенс. «Діяння» означає, що людина має невідкинуті пристрасті в процесі вдосконалення, а також пристрасті до форм людського суспільства; означає, що людина шукає певні способи, техніки, магічні прийоми, за допомогою яких, як дехто вважає, можна підвищитися; людина робить справи діяння, вважаючи, що головне не усувати пристрасті в удосконаленні, а прагнути до дрібних магічних здібностей. Деякі ченці заробляють гроші, будують багато храмів, роблять добрі справи в суспільстві, беруть участь у політиці — ось це і є діянням. Удосконалюватися заради цього — це якраз і є мильні бульбашки; вони вже втратили свій шлях удосконалення, тож чи можна в такому разі досягти Повної Досконалості? «Буддо, я побудував тобі стільки-то храмів, тому дай мені „по блату“ піднятися вгору» — де про таке написано? Якщо ти не відкинеш своє серце звичайної людини, а тебе помістять на рівень Бога, ти сам не наважишся там перебувати. Коли побачиш велич, священність і незрівнянну чистоту Богів і Будд, ти не зможеш знайти там собі місця від сорому, і тоді сам побачиш, що не маєш там бути, бо сфера твого мислення дуже далека від них, тому ти сам спустишся вниз. Рухи не є діянням, справжнім діянням є пристрасті людини.

Я говорив, що в процесі вдосконалення мислення людини легко може спричинити проблему, тому максимально намагайтеся ні про що не думати, не вдавайтеся до діяння. Кожен предмет в іншому просторі живий, має життя. Я заклав тобі механізм удосконалення, і коли ти виконуєш вправи, ти його посилюєш; коли його буде посилено до певної міри, він обертатиметься автоматично. У майбутньому, коли під час практики ти щоразу виконуватимеш рухи 9 разів, ти будеш його посилювати, і він ставатиме дедалі сильнішим; урешті-решт ти помітиш, що тобі вже не треба рахувати; коли ти виконуватимеш вправу й дійдеш до 9-го разу, він сам почне обертати Фалунь, або ж сам складе руки в Цзєїнь. Навіть не потрібно буде рахувати.

Учень: Чи зможе кожен дізнатися, що вже вийшов із Людського Закону?

Учитель: Деякі люди мають високу природну основу, і, щоб гарантувати, що вони зможуть повернутися у своє початкове місце, їм не можна нічого говорити. Щойно скажеш їм хоч трохи, відразу зламаєш їхній шлях; як наслідок, вони не зможуть повернутися у своє початкове місце, тому потрібно дивитися на особисту ситуацію кожної людини. Іноді учень може дізнатися, окремі люди можуть дізнатися.

Учень: «У майбутньому наші професійні послідовники, які вдосконалюються в монастирях, повинні будуть вирушити мандрувати серед звичайних людей». Під словами «у майбутньому» мається на увазі майбутнє цього людства або ж можна буде це робити раніше?

Учитель: Ченці відрізняються від звичайних людей, і я наставляю їх удосконалюватися так, щоб вони, як і інші учні Дафа, могли підтвердити ще вищий Істинний Плід; створюю їм середовище, у якому вони могли б створити ще більший Вей Де.

Учень: Як можна дізнатися, чи захищає нас Тіло Закону і чи маємо ми Фалунь?

Учитель: Чутливі люди можуть відчути Фалунь, нечутливі його не відчують. Не кожен може його відчути, і навіть тим, хто може, коли Фалунь міцно закріпиться в їхньому тілі, також буде нелегко його відчути. Це як биття твого серця: поки не торкнешся грудей, чи зможеш ти відчути, що воно б'ється? Коли він стане частиною твого тіла, ти вже його не відчуватимеш, але деякі із самого початку його не відчували, бо їхнє тіло нечутливе, але це не має значення. Стан людського тіла дуже складний, кожна людина відрізняється.

Учень: Припустімо, якась молода людина досягне в удосконаленні Повної Досконалості й ось-ось підніметься на Небо, але ж тоді вона не зможе більше нести відповідальність за своїх батьків і дітей, хіба вона не залишить їх у скрутному становищі?

Учитель: Саме тому, що ти зараз ще не досяг Повної Досконалості, ти не маєш такої високої сфери мислення, тому думаєш про це питання за допомогою мислення звичайної людини. Коли людина досягає того ступеня, усе її розуміння змінюється. Залежно від Вей Де, досягнутого в удосконаленні, змінюється навколишнє оточення. Насправді, кожна людина має свою долю, і ніхто не може керувати долею іншого. Деякі кажуть, що хочуть, щоб у їхніх нащадків усе було добре. Якщо твої нащадки не мають щастя, то хоч скільки б ти залишив їм матеріальних благ, вони все повністю промотають, або все згорить під час пожежі, або вони це загублять, або їх пограбують; якщо ж вони мають щасливу долю, то зможуть це успадкувати. Кожний має свою долю, і ніхто не може ніким керувати; не дивись, що хтось твій родич. У цьому житті він твій родич, а в наступному, можливо, буде родичем когось іншого, до того ж у минулому житті він теж був родичем когось іншого. Тому кожний має свою долю, і якщо вперто хочеш влаштувати комусь життя певним чином, неодмінно буде не так, бо життя людини планується не людиною, а Богом. Також не можна говорити, що ти залишиш їх у якійсь скруті, — усе це давно вже заплановано. Це не так, як ти собі уявляєш, і якщо ти не перебуваєш на відповідному рівні, то розглядаєш питання за допомогою уявлень звичайних людей. Насправді, якщо вдосконалюєшся в Бога чи Будду, то матимеш високий Вей Де, і подальші справи вже буде заплановано в процесі вдосконалення.

Учень: Під час виконання вправи ворушиться голова.

Учитель: Усе це хороші явища. Під час пробивання каналів, поштовхи енергії можуть качати голову. Насправді, під час виконання вправ може з'явитися дуже багато станів, їх понад десять тисяч; і хоч які стани проявляються, ви маєте правильно до них ставитися. На всьому шляху вдосконалення виникатимуть перевірки твоєї здатності усвідомлення. Гун складається з дуже багатьох елементів, і найчутливішим для людської поверхні є електрика, тому на самому початку під впливом Гун, хоч де б він рухався, ти можеш відчувати дискомфорт. Іноді, коли виробляються хороші речі, ти ще сумніваєшся: а може, це хвороба, чому мені так некомфортно? Якщо ти так думаєш, то скажи: як тобі вдосконалюватися? Ти вдосконалювальник і маєш сприймати все це як хороші прояви, і вони справді є хорошими. Коли пробиваються канали, тобі може бути тяжко, може бути локальне відчуття болю; коли змінюється тіло, то теж відчувається дискомфорт, інколи буває відчуття, начебто по тілу повзають численні комахи, бо в тілі є більш ніж десять тисяч каналів, не лише ці кілька каналів — вони повсюди вздовж і впоперек; інколи буває так, наче тіло вдарило струмом, або ж стає холодно, жарко, відчуваєш заніміння, тяжкість, обертання тощо — може бути багато станів, які можуть спричинити дуже неприємні відчуття у твоєму тілі, проте це добра справа, це спричинено енергією та зміною тіла. Якщо говорити про відчуття, то їх дуже багато, і ви маєте вважати, що це добра справа, це дійсно так.

Учень: Пробуджений має необмежену свободу. Учитель передає Дафа і може нести відповідальність за багатьох учнів, тоді як зрозуміти цю необмежену свободу?

Учитель: Заради вашого порятунку не може бути й мови про свободу. Я переношу за вас гріхи, іноді усуваю за вас карму. (Оплески) Хіба Шак'ямуні та Ісус у минулі роки не чинили так само? Хтось каже: «Учителю, Ви маєте такі великі здібності, чому Ви ще можете стикатися з неприємностями?» Насправді, усі ці неприємності ваші. Наприклад, деяким учням уже усунули карму й залишили лише трохи неприємностей, щоб вони самі їх пройшли, але вони все одно не змогли їх пройти. Але не можна ж через те, що вони не змогли пройти ці незначні неприємності, погубити їх, тому я беру це на себе, і подібні неприємності можуть створювати мені перешкоди.

Рятувати людей дуже важко і дуже гірко. Я знаю, чому Ісуса було розіп'ято на хресті. Я також знаю, чому Шак'ямуні нічого не міг удіяти й пішов шляхом нірвани, я також знаю, чому Лаоцзи поспішив скоріше написати п'ять тисяч слів і пішов. Передавати праведний Закон дуже важко. Якщо передавати неправедні речі, то нікому до цього не буде діла, адже після того, як закінчиш чинити хаос, упадеш у пекло й будеш знищений, бо сам собі нашкодив.

Учень: Як небесні дияволи високих рівнів можуть знати великих і маленьких Пробуджених? Хто контролює цих дияволів?

Учитель: Богів контролюють ще вищі Боги, над вищими є ще вищі; дияволи є проявом того, що в Усесвіті існують і позитивні, і негативні життя; розуміння на високих рівнях не таке, як на низьких. Коли досягаєш рівня Архата, то вже немає ніякого людського мислення. Коли людина наприкінці життя виходить зі свого тіла (фізичного тіла), то всі справи, які вона зробила за життя, включно зі справами, які зробила у віці трьох років, постануть перед її очима, наче вона зробила їх тільки хвилину тому. Бо коли вийшов із цього простору, із цього часу, то все вже не так, як у цьому просторі й часі; так ніби ти зробив це щойно; у той час людина повністю дізнається, які справи зробила правильно, а які ні, і тільки тоді вона розкається. У той час заблокована частина мислення людини відкриється, але вона не матиме такої мудрості, як у Будди, тому що Будда має ще більші здібності.

Учень: Як робити підношення Тілу Закону Вчителя?

Учитель: Тіло Закону — це і є я. Багато вірян-буддистів запалюють пахощі, повторюють ім'я Будди, роблять поклони, читають канони, щодня вклоняються Будді, здійснюють дуже урочисті церемонії. Однак, здійснивши ці церемонії, вони потім знову вчиняють так, як їм заманеться. Усе це вони роблять марно. Люди вже не розуміють, що означає відчувати святобливість до Будди. Якщо вдосконалювальник сприймає страждання як радість, усуває всі свої пристрасті, виробляє милосердя, безперервно й старанно просувається вперед у вдосконаленні — скажу тобі, це радує мене більше, ніж будь-які твої ритуали. Це тому, що передаючи цей Закон, я не висував до людей жодних інших вимог. Я тільки хочу, щоб ти отримав Закон. Я хочу, щоб ти відкинув своє серце звичайної людини, щоб наприкінці можна було тебе врятувати.

Звичайно, Тіло Закону Будди теж потребує їжі. Це не так, як думають люди, що Будда нічого не їсть. Хтось сказав, що Будда не вживає злакову їжу. Неважливо, чи дійсно ця людина щось знає, чи просто так це сказала, але ці слова все ж таки сказані правильно. Будди не вживають людську їжу. Але вони вживають їжу, яка перебуває в їхній сфері. Якщо Боги нічого не їдять, то не помруть від голоду, але можуть відчувати голод, можуть схуднути. Тому їм також треба вживати їжу. Вони не споживають поверхневу матерію, але їдять те, що складається з більш мікроскопічних частинок. Запалювання пахощів має практичне значення. Нині, якщо запитаєш у ченця, навіщо треба запалювати пахощі, він скаже, що це вираження поваги до Будди. Але чому для вираження поваги до Будди треба саме запалювати пахощі? Хіба не можна зробити щось інше? Насправді, дим, який утворюється під час запалювання пахощів, також є матерією. І матерія, з якої складається дим, існує не тільки на поверхні, дим має й інші матеріальні форми. Будди та Боги використовують це, щоб перетворити на інші речі, за допомогою яких вони посилюють своїх послідовників.

Учень: Яка різниця між Тілом Закону (Фа-шень) та Зміненим тілом (Хуа-шень)?

Учитель: Я не розповідав про Змінене тіло. Багато з тих речей, про які говорив Шак'ямуні, є правильними. Але не всі ті речі, про які говорять у буддизмі, є початковими висловлюваннями Будди Шак'ямуні, не всі відображають початковий зміст слів Шак'ямуні. Буддійські канони було систематизовано через 500 років після смерті Шак'ямуні. 500 років, подумайте, 500 років тому навіть не було США. Якщо систематизувати те, що хтось сказав 500 років тому, наскільки це відрізнятиметься від оригіналу? Середовище, час, місце, цілеспрямованість слів на певну ситуацію вже відрізняються, тому різниця дуже велика. Закон, який я передаю, — це не буддизм. Я не говорив про Змінене тіло, я говорив тільки про Тіло Закону. Я розповідаю відповідно до мислення та культури сучасних людей.

Учень: Ейнштейн казав, що швидкість світла є сталою величиною. Чи правильне це твердження для всіх просторів?

Учитель: Цей принцип, до розуміння якого прийшов Ейнштейн, є принципом у сфері людей. Нині це найвище розуміння, якого можуть досягти люди. Але якщо перевищити сферу людей, то можна виявити, що речі, які усвідомив Ейнштейн, уже не є абсолютними. На різних рівнях є принципи цих рівнів і форми прояву матерії на цих рівнях. Що вище піднімаєшся, то ближчим стаєш до істини, і що вище, то правильніше розумієш. Якщо з високого рівня подивитися вниз, то можна виявити, що розуміння внизу не є докорінними принципами Всесвіту або ж воно перебуває не дуже близько до них. Людина, яка наважується пізнати істину, має сміливість прорвати ті закони, які до неї встановили інші люди. Але якщо ти перебуваєш у рамках їхніх законів, то хоч як би ти досліджував, ти все одно будеш діяти в цих рамках. Однак якщо ти прорвеш встановлені ними рамки, то зробиш крок на шляху до істини.

Якщо людина перевищить наявне розуміння, то виявить, що воно вже не є абсолютною істиною. Ейнштейн казав, що швидкість світла є найбільшою. Скажу вам, що на одному й тому самому рівні швидкість думки живої істоти перевищує швидкість світла. До того ж на рівнях, які перевищують людський, через різницю в часі найповільніша швидкість перевищуватиме найбільшу швидкість на нижчому рівні. Живі істоти перебувають на різних рівнях. Водночас на різних рівнях є свій відповідний час і форма простору. Усі живі істоти та матерія зазнають обмежень своїх відповідних часів та просторів. Що вищий рівень, то більша там швидкість. Тобто на високих рівнях найнижча швидкість буде набагато більшою, ніж швидкість світла низького рівня, яку пізнали люди. Здатності Будди перевищують людські. А Будди вищого рівня мають ще більші здатності. Це набагато перевершує пізнану людьми швидкість світла.

Я хочу цим сказати, що людство має принципи свого рівня, а також матеріальний світ, який воно повинно пізнавати. Але це всього лише людські пізнання, які абсолютно не є істиною Всесвіту. Не треба розглядати їх як щось абсолютне. Це всього лише розуміння на цьому рівні. Чому Шак'ямуні говорив, що Закон не має жорсткого визначення? А наприкінці ще сказав, що за все життя не проповідував жодного Закону? Тому що коли він досяг Пробудження, то ще не досяг сфери Татхагати. Він і далі вдосконалювався вгору й тільки наприкінці життя досяг дуже високого рівня Татхагати. Він передавав Закон протягом 49 років і в цей час безперервно проповідував своє розуміння Всесвіту від низького до високого. Він знав, що речі, проповідувані ним раніше, не були найвищими принципами. Коли він знову підвищувався, то знову проповідував дещо вище, ніж раніше. Те нове, що він проповідував, також не було кінцевими докорінними принципами. Тому він розумів: те, що він щойно проповідував, знову ж таки є неправильним, оскільки він знову підвищився. Будда Шак'ямуні знав, що Закон, який він проповідував протягом усього життя, не є найвищим Законом Усесвіту, не є його найвищими принципами. Тому у свої останні дні він сказав, що за все життя не проповідував жодного Закону. Але він також знав, що принципи Закону на різних рівнях, хоч і не є найвищими, але це все ж таки принципи, яких мають обов'язково дотримуватися живі істоти цих рівнів. Тобто на тих рівнях це правильні принципи. Що вищими стають принципи відповідних рівнів, то ближчі вони до фундаментальних принципів. Водночас Боги Всесвіту не бачать найбільш кінцевих, докорінних принципів Закону. Тому Шак'ямуні й сказав, що Закон не має жорсткого визначення.

Принципи, які пізнав Ейнштейн, уже є найвищими серед звичайних людей. Якби Ейнштейн мав можливість продовжувати свої дослідження й виявити ще вищі принципи, то відкинув би своє минуле розуміння. Насправді він уже виявив, що релігія дає більш високе розуміння. Чому Ейнштейн наприкінці життя набув релігійних переконань і став релігійним? Він виявив, що те, про що говорить релігія, є істинними принципами, тому він увійшов у релігію. Чому багато вчених урешті-решт починають вірити в релігію? Причому це ті, хто досяг чималих успіхів у науці... Якщо дивитися на це з позиції уявлень абсолютної позитивістської науки, то це нелогічно. Є ті, хто сам нічого не створив і крутиться в рамках визначень, встановлених іншими, — хоча вони і захищають ці визначення, але вони не є дійсно видатними людьми. Мислення тих, хто досяг справжніх здобутків, не може бути обмежене якимись визначеннями або чиїмись висновками. Тільки такі люди є розумними.

Учень: Чи можна цитувати «Чжуань Фалунь», якщо під час виконання вправ не можу увійти в спокій?

Учитель: Можна. Практикувальнику-початківцю досягти абсолютного спокою не так легко. Навіть якщо вже якийсь час практикуєш, теж дуже важко повністю зануритися в спокій. Чому? Подумайте, ви живете й удосконалюєтеся серед звичайних людей, удосконалюєте самих себе. Тобто ти сам живеш серед звичайних людей; ти думаєш про те, що тобі їсти, як жити, що вдягати, твоя дитина вступає до вишу, хтось сьогодні захворів, завтра знову щось трапиться — так чи інакше, усе на світі створює тобі перешкоди, і навіть якщо не хочеш, усе одно про це думатимеш. Досягти спокою можна тільки тоді, коли в ході вдосконалення станеш дуже спокійно ставитися до речей, до яких прив’язане серце звичайної людини. Це не суперечить формі вдосконалення серед звичайних людей і також не суперечить тому, що треба гарно виконувати свою роботу та вчитися. Тобто, коли ви щось робите, не треба прив'язуватися до особистої втрати та набуття. Тоді поступово зможете досягти спокою. На початковій стадії цього не домогтися. У міру того, як ви послабите своє серце звичайної людини аж до ступеня, коли до всього будете ставитися дуже легко й уже більше не матимете цих пристрастей, у цей момент свідомість природним чином стане чистою.

Релігія також не має способів, щоб допомогти людині зануритися в спокій. Деякі кажуть, що якщо повторювати слова «Будда Амітабха», то можна увійти в стан спокою. Це такий метод практики, але в цьому процесі все одно не вийде увійти в спокій. Як треба повторювати слова «Будда Амітабха»? Треба вимовляти їх без будь-яких думок, щоб кожен склад із цієї фрази проявився перед очима, щоб від повторення настала повна пустота в думках, щоб нічого не залишилося. Якщо досягти такого ступеня, то це і є справжнє входження в спокій. Поки ти перебуваєш у цьому процесі, ти не зможеш досягти такого ступеня. Неможливо відразу досягти пустоти в думках. На початковій стадії цього не досягти. Наприклад, хтось вимовляє «Будда Амітабха», але водночас думає: «Моя дитина захворіла... Такий-то використовує мене у своїх інтересах... Як там поживає мій друг або моя подруга?» І він у цей час і далі повторює «Будда Амітабха». Коли є так багато пристрастей, як можна зануритися в спокій? Тобто коли в процесі вдосконалення дедалі спокійніше ставишся до речей, до яких мають пристрасть звичайні люди, ти природним чином зможеш зануритися в спокій. Якщо відразу не можеш увійти в спокій, це не повинно стати перешкодою для твого вдосконалення та підвищення. Будь-що запам'ятай це. В інших методах практики цьому надають дуже серйозного значення. Це тому, що вони вдосконалюють Фу-юаньшень. Вони не дозволяють відігравати роль твоєму Чжу-юаньшень.

Вони кажуть, що коли Шишень (свідома душа) помирає, Юаньшень народжується. Вони розглядають Фу-юаньшень як Юаньшень. Шишень — це і є ти сам, тому якщо твій Шишень помре, ти й сам справді помреш. Після цього контроль над тілом переходить до Фу-юаньшень. Я маю таку вимогу: коли практикувальник уже може повністю увійти в спокій, він у будь-якому разі має усвідомлювати, що він зараз практикує. Усе ще має залишатися невелика частинка свідомості. Це не пристрасть. Якщо ти навіть не усвідомлюєш самого себе, то що ти вдосконалюєш? Хіба Будда не усвідомлює себе? Це не так.

Учень: Якщо практикувати Фалуньгун, то як налагодити стосунки з друзями-буддистами?

Учитель: Скажу вам, не треба вважати нинішніх релігійних вірян удосконалювальниками. Розкрию вам одну істину: Боги та Будди абсолютно не визнають ці релігійні форми внизу, а також людей, які прив’язані до релігії. Вони визнають тільки справжнє вдосконалення; це наступні покоління самі придумали релігії. Шак'ямуні свого часу не створював релігії. Він створив форму колективного самовдосконалення. Щоб удосконалювальники могли позбутися пристрастей, вони йшли з дому в ліси, печери й сиділи там у медитації. Наступні покоління людей перетворили це на релігійну форму, а люди із суспільства назвали це релігією. Нинішні люди цього не розуміють і підтримують це як релігійну форму. Боги та Будди не визнають цю релігію. Якщо ти пройшов хрещення або прийняв постриг, це зовсім не означає, що Боги та Будди тебе визнають. Це просто визнання людьми. І зовсім не так, що якщо тебе хрестили або ти прийняв постриг, то ти можеш піднестися в Небесне Царство. Якщо ти прийняв буддизм, це не означає, що ти став послідовником системи Будди. Будда дивиться, наскільки щирою є людина, коли дає обітницю, а також на те, чи по-справжньому вона вдосконалюється. Будда не визнає форм, тільки релігії їх визнають.

Що стосується друзів-буддистів, стався до них як до звичайних людей. У що вони хочуть вірити, нехай у те і вірять. Оскільки ви вдосконалюєтеся серед звичайних людей, ви неодмінно будете стикатися з іншими людьми. Навіть якщо вони мають певну віру, вони не можуть по-справжньому вдосконалюватися, тому сприймайте їх просто як друзів серед звичайних людей.

Учень: Після того як я почав практикувати Фалуньгун, не хочу отримувати жодних інших знань, хочу повністю зосередитися на вдосконаленні.

Учитель: Це питання треба розглядати з двох боків. З одного боку, можливо, ця людина має дуже високу здатність усвідомлення й дуже хорошу природну основу. Вона відразу отримала Закон, усвідомила, що це таке й підвищується в удосконаленні дуже швидко. Через те що вона має гарну природну основу та високе усвідомлення, вона здатна відкинути дуже багато пристрастей. Сутність її життя не було змінено, вона просто забруднилася на поверхні світськими речами. Щойно поверхневе забруднення було прибрано, людина відразу усвідомила істину Закону Будди. Вона із самого початку не мала пристрасті до речей звичайних людей. Тоді така людина належить до тих порівняно хороших людей, про яких я щойно говорив.

Ще може бути ситуація, коли природна основа теж дуже хороша, і, удосконалюючись, знаєш, що Дафа добрий, але ще не можеш повністю, з позиції раціональності усвідомити вимоги Дафа стосовно вдосконалення. Така ситуація також може виникнути серед тих, хто зазнав впливу минулих методів удосконалення, або ж людей, які пішли в ченці та черниці.

У будь-якому разі не можна впадати в крайнощі. Я наставляю тебе вдосконалюватися серед звичайних людей, це зумовлено формою вдосконалення за Дафа. До того ж Дафа вимагає, щоб практикувальник скрізь поводився чудово, хоч у якому середовищі він удосконалюється. Якщо ти учень, то мусиш добре вчитися, якщо член суспільства, то мусиш добре виконувати свою роботу, і водночас ти вдосконалювальник.

Учень: Я вивчаю Закон і практикую вже рік і досі маю розумову карму. Я хвилююся з цього приводу. Як бути?

Учитель: Цей учень, звісно, непоганий. Насправді, якщо можеш усвідомити свої недоліки, то вже перебуваєш у процесі вдосконалення. Я знаю, про що він говорить. Щойно я роз'яснював вам одне питання, а саме: тільки-но ти починаєш практикувати Фалуньгун, я відразу очищаю твоє тіло. Я практично повністю очищаю найбільший поверхневий рівень твоїх молекул, включно з частиною твого мислення. Однак я все ж залишаю частину для того, щоб ти міг жити й продовжувати вдосконалення серед звичайних людей. Тобто без жодних людських пристрастей неможливо існувати у світі людей. Коли немає людських речей, то ти ні хвилини не захочеш перебувати серед людей. Я наставляю вас більше не формувати нових пристрастей й максимально відкинути вже наявні людські пристрасті.

Насправді, з іншого боку, я також можу повністю прибрати всі ці твої думки, повністю видалити погані думки, а також безпосередньо прибрати твої пристрасті. Але так не годиться, це не вдосконалення. Однак дещо я можу зробити. Я можу, починаючи з поверхні, очистити тебе, щоб твоє мислення досягло певного ступеня чистоти. Але все ж треба залишити трохи, щоб використовувати це для вдосконалення. Якщо і це прибрати, то ти не зможеш практикувати. Для того щоб ти міг удосконалюватися серед звичайних людей, я очищу твоє тіло ізсередини, з мікроскопічності. Тоді зовні, на поверхні не буде проявлятися занадто багато сильних чудотворних здібностей. Таким чином ти зможеш продовжувати вдосконалення серед звичайних людей. Очищення відбувається із самої мікроскопічності твого життя, ізсередини назовні. І коли воно дійде до самої поверхні, щойно буде відкинуто найбільш кінцеві речі, що залишилися, ти відразу ж досягнеш Повної Досконалості. Не відкинуті поверхневі речі потрібні для того, щоб ти міг удосконалюватися до самого останнього кроку. Їх залишено тобі навмисно, щоб ти міг жити серед звичайних людей. Якщо ці речі відкинути, ти справді більше не зможеш перебувати серед звичайних людей. Тебе не цікавитиме жодна справа, якою займаються люди. Може виникнути такий стан. Тому ті деякі речі повністю усунуться тільки тоді, коли ти дійдеш до самого кінця.

Це найкращий спосіб. Він дає тобі можливість удосконалюватися серед звичайних людей і нормально жити серед них. Водночас потрібно суворо вимагати від себе. Не можна, щоб пристрасті були такі ж сильні, як у звичайних людей. Ви йдете таким шляхом, так удосконалюєтеся. Тому скажу вам, що якщо ви поки ще маєте трохи людського мислення та пристрастей, це не повинно вас обтяжувати. Це вам залишено навмисне. Але ми повинні звернути увагу на одну тенденцію. Дехто від самого початку вдосконалювався не дуже старанно і щойно почув ці мої слова, як подумав: «Оскільки це залишено мені навмисне, тоді я і не дбатиму про це, потуратиму собі, не буду послаблювати пристрасті, не буду суворо вимагати від себе». Так не годиться, це вже не є вдосконаленням.

Учень: Чи можна вступати в шлюб?

Учитель: Я залишив вам чинники, що дають вам змогу жити серед звичайних людей. Серед учнів є молоді, і я хотів би, щоб ви все ж таки створювали сім'ї та будували свою кар’єру. Припустімо, у майбутньому в людському суспільстві всі вивчатимуть Дафа, тоді якщо ніхто не буде одружуватися, то суспільство припинить своє існування, воно просто зникне. Так не годиться. До того ж молоді люди мають залишити нащадків як майбутніх людей. Ви ще маєте залишити форму вдосконалення для майбутнього нового людства.

Учень: Наскільки великий Світ Фалунь?

Учитель: Світ Фалунь дуже великий, величезний. (Усміхається) У ньому є незліченна кількість живих істот, безліч Будд, Бодхісатв і Архатів.

Учень: Якщо почав практикувати Фалуньгун, то чи можна повторювати ім'я Будди Амітабхи?

Учитель: Повторення імені Будди — це і є вдосконалення. Якщо повторюєш ім'я Будди Амітабхи, то вдосконалюєшся за школою Чиста Земля. Якщо, практикуючи Фалуньгун, ти ще й повторюєш ім'я Будди Амітабхи, то практикуєш, змішуючи школи. Я не наполягаю на тому, щоб ви обов'язково вдосконалювалися за Фалунь Дафа. Якщо ти дійсно не можеш це залишити, то повторюй ім'я Будди Амітабхи. Принцип я вже чітко роз'яснив. У кінцевий період Закону в релігії дуже важко досягти Повної Досконалості. Хтось каже, що можна переродитися у світі Будди з кармою і там продовжити вдосконалення. Але це зовсім не так просто, як думають звичайні люди. Коли людина вже практично повністю вдосконалила своє мислення, у процесі вдосконалення позбулася основної карми, решту пристрастей можна усувати поступово. У цей час виникає особлива ситуація і тільки тоді можна переродитися з кармою у світі Будди. Якщо ти з дуже брудним тілом прибудеш на абсолютно чисте Небо, піднімешся у світ Будди, то куди тебе там помістити? Хіба не таке питання?

Учень: Коли виконую вправи в нічний час, то відчуваю, що мені заважає диявол. Чи так, що вночі не треба практикувати?

Учитель: Якщо ти справді вдосконалюєшся за Дафа, не домішуючи інші речі, гарантую — ніщо не наважиться завдати тобі шкоди. Іноді нові учні домішують до практики інші речі, тому не можна сказати, що вони вдосконалюються за Дафа. Якщо чиниш не за вимогами Фа, а просто виконуєш вправи, не вдосконалюєшся по-справжньому, то коли виникне проблема і ти покличеш мене на ім'я, мені буде не так просто подбати про тебе. Ти скажеш: «Чому ж Учитель про мене не піклується?» А хіба ти вдосконалюєшся за Дафа? Хіба вдосконалюєшся відповідно до моїх вимог? Хіба не такий принцип? Удосконалення в Будду — це серйозна справа.

Учень: Чи можна одночасно практикувати Фалуньгун і Тайцзіцюань?

Учитель: Ні. У Тайцзі, Сін-ї, Багуа та інших подібних практиках міститься цігун. Але практикувати інші види ушу можна. Якщо практикувати бойові мистецтва Чанцюань, Хунгар, Наньцюань, Шаолінь, то немає проблем. Але Тайцзіцюань — це, безумовно, цігун.

Зараз люди не знають, як використовувати Тайцзіцюань. Хтось сприймає його як оздоровчу гімнастику. Насправді Тайцзіцюань містить у собі безліч речей внутрішнього та зовнішнього вдосконалення. Нинішні люди не знають, як удосконалюватися за допомогою Тайцзіцюань. Це тому, що Чжан Саньфен не залишив людям Закону серця для вдосконалення в Тайцзіцюань. Він залишив тільки рухи. Тому наступні покоління не могли вдосконалюватися за допомогою Тайцзіцюань. Не дивись, що рухи в Тайцзі повільні, їхня енергія не проявляється в поверхневому просторі. Хоч як би швидко рухалася людина в цьому просторі, рухи рук практикувальника Тайцзі будуть швидшими. Ти бачиш, що майстер рухається дуже повільно, але він рухається в іншому просторі. Усім відомі давні історії про те, як мудрець ішов звичайним кроком, а люди позаду мчали за ним на конях, але ніяк не могли наздогнати. Звичайні люди бачать, що він іде дуже повільно, але насправді він рухається в іншому часі-просторі.

Людині здається, що вона дуже швидко завдає удар кулаком, але це ніколи не зрівняється зі швидкістю в іншому часі-просторі. Тому ти бачиш, що практикувальник Тайцзіцюань завдає ударів кулаком або долонею дуже повільно, але хоч як би швидко ти рухався, ти його не наздоженеш, його рух уже давно досяг мети. Просто нинішні люди не можуть дійти до такого ступеня. До того ж його кулак має надздібності, які не здатна перенести людина. У фільмах прийоми ушу справді вражають, але чому в реальній сутичці вони хаотично розмахують руками та ногами, не проявляючи майстерності ушу? Чому не можуть застосувати свої прийоми? Саме тому, що вони не мають майстерності (гунфу). Якби вони мали майстерність, то противник ніяк не зміг би ухилитися від їхніх ударів. Без майстерності ефекту не буде. Саме тому нинішні практикувальники ушу не можуть продемонструвати справжнє вміння, вони не опанували ні внутрішню, ні зовнішню майстерність.

Тайцзіцюань дає змогу увійти в інший простір. Це і є самовдосконалення, тому Тайцзі повністю належить до категорії цігун. Під час практики тіло практикувальника Тайцзі змінюється, його сфера мислення також підвищується. Тільки в такому разі він може виробити якісь речі. Скажу вам, що вдосконалюватися за Дао безмежно священно. Це зовсім не так, як уявляють собі люди. Зараз люди оцінюють давніх людей, спираючись на сучасні деградовані уявлення. Але стародавні люди були не такі.

Учень: Фалунь обертається за годинниковою стрілкою і у зворотний бік. А чи може він обертатися з нахилом або горизонтально?

Учитель: Так, яке регулювання треба зробити у твоєму тілі, таке він і зробить. Він обертається і так, і сяк, регулюючи твоє тіло. На початковій стадії, коли треба відрегулювати тіло людини, Фалунь обертається довільно, з великою або малою швидкістю. Коли тіло вже відрегульовано, Фалунь переміщається в нижню частину живота й стабільно обертається по дев'ять разів у прямому і зворотному напрямку, входить у звичайний режим.

Учень: Мій син проти того, щоб я практикувала.

Учитель: Так, деякі мають таку ситуацію, коли родичі проти. Тут усе залежить від тебе. Так чи інакше, якщо ти почала вдосконалюватися, то будуть випробування. Тоді, можливо, диявол буде використовувати твого сина, щоб створювати тобі перешкоди. Якщо ти справді почала вдосконалюватися за Дафа, якщо справді можеш удосконалюватися, то я все владнаю. Під час перешкод я подивлюся, про що ти думаєш, чи хочеш іще практикувати далі. Адже вдосконалення в Будду є серйозною справою. Якщо немає твердої волі, то нічого не вийде.

Учень: Під час сидіння в позі медитації найкраще робити парне схрещування ніг, правильно?

Учитель: У підсумку потрібно робити парне схрещування. Практикувальник поступово зможе зробити парне схрещування. У Китаї літній чоловік, якому вже за 80 років, поступово без проблем зміг схрещувати ноги. Якщо тільки ти практикуєш, то поступово зможеш схрещувати ноги. Не так, що в усіх одразу це виходить. Насильно форсувати себе не потрібно. Кажеш, що не можеш зробити навіть одинарне схрещування, тоді сиди в позі по-турецьки. Якщо і по-турецьки не можеш, то підніми коліна вище. Поступово ноги опустяться. Щоразу вони потроху опускатимуться, і коли повністю опустяться, то зроби одинарне схрещування. Коліна знову будуть високо, але нічого страшного. Щоразу під час виконання вправи ти помічатимеш, що ноги потроху опускаються. Коли опустяться повністю, тобто коли в одинарному схрещуванні ноги лежатимуть рівно, так, як потрібно, тоді зроби парне схрещування. Якщо тільки зможеш тримати ноги рівно, то зможеш підняти другу ногу й покласти наверх, це і буде парне схрещування.

Учень: Чому Ви кажете, що метиси нещасні? У цьому житті китаєць, а в наступному, можливо, народиться в іншій країні. На Землі люди, Юаньшені належать до багатьох різних рас і націй.

Учитель: Під час перевтілення перероджується Юаньшень, а метисом є фізичне тіло. Різні Боги створили своїх різних людей. Ті Боги протягом історії весь час дбали про створених ними людей. Біла людина — це і є саме біла людина, чорна — це чорна, жовта — це жовта. Люди будь-якої нації у світі співвідносяться з жителями на Небі. А метиси не мають зв’язку з Богами на Небі. Тоді жодний Бог, який створив певних людей, можливо, не піклуватиметься про них. Тому можна сказати, що ці люди є дуже нещасними. Хтось запитує: «А як же тоді бути?» Скажу вам, не переживайте про це, я лише розповів про поверхневу ситуацію людей. Оскільки Юаньшень людини не є метисом, тому якщо людина хоче вдосконалюватися, я дам їй таку можливість. Коли ти дійдеш до останнього кроку в удосконаленні, то також зможеш досягти Повної Досконалості. Немає різниці. Можна вдосконалюватися без проблем.

Якщо ж таку ситуацію має звичайна людина, то її життя буде дуже нещасним. Є райони, де концентровано живуть такі люди. Оскільки Боги не визнають їх, то зазвичай у таких районах люди дуже бідні, їхнє життя дуже важке.

Учень: Китайські діти, які навчаються за кордоном, отримали західне виховання. Якщо в удосконаленні вони вивчають «Чжуань Фалунь» іноземною мовою, чи зможуть вони потрапити у світ, який співвідноситься з людьми жовтої раси?

Учитель: Звідки прийшов Юаньшень, туди він і піде. Це не залежить від поверхневого тіла. Якщо вдосконалювався добре, то також досягнеш Повної Досконалості. Однак їм буде важко зрозуміти поверхневий зміст книги китайською мовою. Цю поверхневу різницю неможливо скоригувати. Але в удосконаленні це не стосується змісту, який перевищує рівень людей.

Учень: Мозок людини дуже розвинений, чому тварини можуть контролювати людей?

Учитель: Людський мозок зовсім не розвинений. Це люди вважають його розвиненим. До того ж самі люди знають, що понад 70% мозку не задіяно. Насправді, його замкнули Боги. Будь-яка жива істота, щойно набуває надприродної сили, уже перевищує свій рівень, і тоді вона може контролювати інші життя. Хоча небесні принципи це забороняють, але якщо людина вчинила погані справи й відповідає тим живим істотам [духовно], то це рівнозначно тому, що вона сама їх запрошує. У такому разі вони скористаються лазівкою в цьому принципі й візьмуть людину під свій контроль.

Учень: Яке співвідношення між Фа і Гун? Яке співвідношення між підвищенням у Фалуньгун і принципами Фа?

Учитель: Про це я вже дуже ясно розповів у «Чжуань Фалунь». Якщо почати говорити про це питання, то воно дуже велике, тому розповім коротко. Люди, що досліджують політичні теорії, постійно сперечаються про те, що є первинним, матерія чи дух, про це постійно виникають ідеологічні дискусії. Я скажу вам, що матерія і дух ідентичні. Гун — це і є Фа, а Фа — це і є Гун; дух сам собою і є матерією. У підвищенні Сіньсін удосконалювальника є критерій, він проявляється як мірило. Коли підвищується Сіньсін, то і Гун теж зростає. Гун на твоїй маківці утворює стовп Гун, і на зовнішньому боці стовпа Гун є шкала, яка також є показником рівня Сіньсін; коли Сіньсін підвищується, то мірило зростає; коли воно зростає, то зростає і Гун; еволюція Гун також відбувається дуже швидко. Усе залежить від підвищення твого Сіньсін: якщо в удосконаленні Сіньсін підвищився, то зріс і Гун, тож наскільки високий Сіньсін, настільки високий і Гун — це абсолютна істина, і так у всіх школах; просто в удосконаленні за маленьким Дао цього не розуміють.

У західних релігіях не говорять про Гун. Коли Будда Шак'ямуні передавав Закон, він теж не говорив про Гун, говорять про Гун тільки в Дао. Те, про що я розповідаю, містить у собі всі речі Будд, Даосів і Богів; із самого початку всі Боги та Закони з'явилися завдяки тому, що усвідомили щось із корінного Закону Всесвіту. Під час лекції Фа я максимально стараюся донести інформацію зрозуміло — які слова допоможуть тобі зрозуміти, ті я і використовую. Дехто каже, що західні релігії не є вдосконаленням, а сидіння в позі медитації в східних релігіях — це, мовляв, є вдосконаленням. Хіба ж західні релігії не є вдосконаленням? У них теж удосконалюються. Ісус казав, що якщо ти віриш у нього, то зможеш увійти в Небесне Царство. Що це означає? Ісус увесь час говорив про поверхневі речі, потім наставляв людей, як треба чинити, і це схоже на західну культуру; він не роз'яснював внутрішній зміст, а просто говорив, як треба чинити. Зараз люди вже не знають, що означає віра, про яку говорив Ісус. Він казав, що якщо ти в нього віриш, то зможеш увійти в Небесне Царство. Насправді, вірити означає чинити відповідно до слів Ісуса, і тільки це є справжньою вірою; якщо чинити не за його словами, хіба це справжня віра? Люди йдуть до церкви на богослужіння, перед вживанням їжі вимовляють «Амінь», але коли повертаються в суспільство звичайних людей, то роблять погані справи, і хіба це можна назвати вірою в Ісуса? Хіба Ісус говорив тільки ці слова «Вір у мене і зможеш увійти в Небесне Царство»? Для чого він розповідав так багато принципів, яких має дотримуватися людина? Хіба сенс не в тому, що увійти в Небесне Царство можна, лише якщо чинити відповідно до його слів? «Віра» — це загальне слово, і якщо не вдосконалювати себе, не підвищувати себе, хіба ти зможеш увійти в Небесне Царство? Коли приходить час богослужіння, ти його відвідуєш, і на словах часто вимовляєш ім'я Бога — але хіба це вже означає, що ти віриш у Бога? Ось так і чекаєш, щоб увійти в Небесне Царство? Так не годиться.

У чому полягає мета сповіді? Сповідь потрібна для того, щоб, усвідомивши свої помилки, ти віднині став чинити краще, а не для того, щоб потім і далі робити погані справи. Наприклад, сьогодні вбив людину й попросив тебе помилувати, а завтра вбив ще одну, знову сповідаєшся й благаєш, щоб тебе помилували. Хто ж тебе помилує? Хіба не такий принцип? Коли ти сповідаєшся в скоєнні поганих справ і кажеш, що більше їх не робитимеш, то дійсно більше так не роби. Помітив якусь свою погану пристрасть і під час сповіді кажеш Ісусу: «Ісусе Христе, урятуй мене, у мене виникли погані думки». Якщо у звичайний час ти стараєшся чинити краще, то хіба тим самим ти вже не підвищив свій Сіньсін? Хіба це не є самовдосконаленням? Ісус не говорив про Гун, але оскільки за вдосконалення відповідаєш ти, а за Гун відповідає Вчитель, я наставляю вас удосконалювати тіло, щоб воно змінилося, тому роблю акцент на Гун. Ісус не говорив про Гун, бо його учням не потрібно було про це знати, ти мав тільки вдосконалювати своє серце, а про Гун дбав Ісус, тому він і не розповідав про Гун. Самовдосконалення — це процес усунення поганих думок, виправлення своїх поганих учинків. Коли підвищується духовний ступінь, Учитель на тому боці відразу перетворює тобі Гун — саме такий принцип.

Учень: Будда Шак'ямуні здобув Дао мільярди років тому. Але коли народилися ті життя, то не всі вони були асимільовані з «Істиною-Добротою-Терпінням», як же тоді він міг здобути Дао?

Учитель: Не всі живі істоти на Небі мають Істинний Плід, і не всі живі істоти на Небі є Буддами. Усіх живих істот створив Дафа Всесвіту, вони народилися у Всесвіті, створеному Дафа, але це не одне й те саме, що здобути Дао. Здобути Дао означає усвідомити та підтвердити свій Істинний Плід. Шак'ямуні є Буддою, дуже хорошим Буддою. Але тут у нас не вдосконалення за буддизмом. Ти не розумієш по-справжньому цей Фа. Я скажу вам, що «Істина-Доброта-Терпіння» — це принцип Фа всього Всесвіту, це коріння, що створило весь Усесвіт, коріння, що створило всіх найбільш початкових Богів та й усіх Богів, що були в процесі існування Всесвіту. Звичайно, серед них і Будда Шак'ямуні. У Всесвіті також є процес формування, стабільності, занепаду й розпаду. Будда Шак'ямуні не є найбільш початковим Богом. Усі живі істоти в Усесвіті прямують до занепаду та розпаду; живі істоти, які перебувають близько до Трьох Сфер, спускаються у світ і заново вдосконалюються. Це є методом очищення для живих істот у цій сфері. Принципи, які викладав Шак'ямуні, — це Закон Татхагати, який він усвідомив і підтвердив з «Істини-Доброти-Терпіння» на своєму рівні. Жоден Татхагата не зможе розповісти про корінний Закон, істинний Закон Усесвіту, бо корінний Дафа Всесвіту перевищує Всесвіт, перевищує всі життя Всесвіту. Один Бог може тільки підтвердити та усвідомити розуміння на своєму рівні, це і є його школа. Різні Боги можуть урятувати людей тільки до ступеня живих істот нижче від себе. Дафа є корінним Великим Дао, і вдосконалюватися за ним найшвидше та найпростіше: він не має багато теорії. Закон схожий на піраміду, і на краю саме так низько; якщо розуміння Бога досягає тільки висоти такого рівня, тоді той, кого рятують, може досягти Повної Досконалості тільки на тому рівні. Татхагата досяг Повної Досконалості на своєму рівні, отже, він усвідомив і підтвердив саме стільки. Коли вони ведуть своїх послідовників, то розповідають лише про речі своєї школи. Кожен Будда усвідомлює по-своєму, кожен Будда в принципі Дафа Істина-Доброта-Терпіння усвідомлює частину корінного Дафа Всесвіту Істина-Доброта-Терпіння. Він удосконалюється за праведним методом і праведно усвідомлює за підтримки Бога або Будди вищого рівня, і те, скільки він зрозуміє, скільки принципів пізнає, це і сформує речі його вдосконалення, тоді він і асимілюється з цим рівнем Закону.

Учень: Чому, сидячи в позі медитації, моя голова повертається в бік портрета Вчителя?

Учитель: Це твоя обізнана сторона дивиться на мене. Іноді моє Тіло Закону може натякати, щоб ви усвідомили, і в цей час може використовувати різні способи. Якщо ти хочеш дізнатися, добре чи погано зробив якусь справу, правильно чи неправильно зробив, то подивися на мою фотографію в книзі або ж на інші мої фотографії. Незалежно від того, відкрите чи ні твоє небесне око, якщо ти зробив у чомусь помилку, то я матиму дуже серйозний вираз обличчя; а якщо ти вчинив правильно, то я усміхатимуся тобі. (Оплески)

Учень: Коли Вчитель дає лекцію Фа, я відчуваю, що все дуже правильно й добре, іноді відчуваю, що сказане прямо входить у серце, але щойно через деякий час намагаюся згадати, про що говорив Учитель, то не можу згадати повністю. Що мені робити?

Учитель: Насправді, під час слухання моїх лекцій Фа всі мають такий стан. Я розповів багато речей із Фа, і неможливо, щоб ти дуже ясно все запам'ятав. Це нічого, щоразу, коли в процесі вдосконалення ти будеш стикатися з проблемами, якщо зможеш правильно до них ставитися, сприймаючи себе як удосконалювальника, то зможеш згадати мої слова; обов'язково буде так. Але якщо в той час ти так розсердишся, що втратиш тверезу голову, то нічого не згадаєш, тоді це не є твердим удосконаленням. Але у звичайній ситуації ти зможеш пригадати Фа, якого я навчав; якщо хтось не зможе вдосконалюватися, то ніколи не згадає Фа, який я передаю. Я ще раз підкреслюю, що цей Фа передається не для звичайних людей, і всі присутні мають передвизначений зв’язок, інакше ти б сюди не прийшов.

Учень: Якщо я візьму до себе маленьку загублену тварину, це створить мені карму?

Учитель: Це не створить тобі карму. Для звичайних людей це добра справа, але раніше в буддизмі говорили «не вбивати й не утримувати», і на це є свої причини. Чому «не вбивати», удосконалювальники всі розуміють, а щодо «не утримувати» є два принципи. Перший із них означає, що в процесі вдосконалення ці тварини легко можуть набути надприродної сили. Якщо тварина раптом отримає надприродну силу, то може зробити дуже багато поганих справ. У Китаї є старий вислів «стати духом». Самим тваринам не дозволяється вдосконалюватися. Другий принцип говорить про те, що коли ти їх утримуєш, то дуже про них дбаєш, багато приділяєш їм уваги, і коли думаєш про них, то це є пристрастю, що може позначитися на вдосконаленні. Звісно, що стосується вдосконалювальників, їхня любов до тварин також є пристрастю.

Розповім вам одну історію. Усім відомо, що Шак'ямуні найбільше виступав проти брахманізму. Він уважав, що ця школа стала єретичною, тому вона, своєю чергою, також найбільше протистояла Будді Шак'ямуні. Насправді, я скажу вам, Шак'ямуні був проти брахманізму, але не проти Бога брахманізму. У початковий період Бог, у якого вірять у брахманізмі, був Буддою; вони вірили в Будду, який був ще до Шак'ямуні. Але з плином часу люди зрадили праведній вірі в Будду, зробили цю релігію єретичною, аж до того, що почали здійснювати вбивства, щоб принести жертву Будді. Урешті-решт бог, у якого вони вірили, уже не мав образу Будди; вони почали вірити в страшних, жахливих перевертнів і бісів. Люди зробили релігію єретичною. Знаєте, якщо так само розвиватиметься і буддизм, то Шак'ямуні теж перестане його визнавати. Тоді подумайте: якщо через багато років тогочасні вдосконалювальники озирнуться й подивляться на цю релігію в минулому, хіба вона не буде для них єретичною? Буде так само. Це люди зробили релігію єретичною, а Боги зовсім не такі.

Дуже давно в Індії був собі вдосконалювальник брахманізму, що дуже старанно вдосконалювався як відлюдник у горах. Одного дня мисливець гнався за оленем і поранив його стрілою. Той олень прибіг до цього практикувальника, який його сховав і прихистив. Він у горах був сам, йому було дуже нудно, і він став піклуватися про цього оленя. Якщо людина послабить увагу, то її пристрасті можуть значно посилитися, адже це є серцем жалю звичайної людини, пристрасть людського серця до почуттів; усе це було спрямовано на того оленя, і він до нього дуже прив'язався. Зрештою цей олень став його найближчим супутником, і він досить багато сил став витрачати на оленя. Коли він сидів у медитації, то його мислення не могло зануритися в спокій, бо він думав про те, чим би нагодувати оленя. Практикувальник послабив старанне вдосконалення.

Минуло кілька років, і одного дня цей олень раптово помер; чернець дуже сумував. Він постійно думав про оленя й тим більше вже не міг бути старанним у практиці. У той час цей буддист досяг уже дуже похилого віку, а якщо ти не вдосконалюєшся, то твоє життя не може бути подовжене. Він більше не міг удосконалюватися, і його життя закінчилося. Перед смертю він не думав про Закон Будди, а все ще думав про оленя, тому після смерті він переродився в оленя. У те, про що людина з пристрастю думає перед смертю, можливо, вона й переродиться, тому він одразу переродився в оленя. Це дуже сумно. Удосконалювальник, що непогано практикував, зрештою загинув за одну мить. Удосконалювальникам найкраще не прив'язуватися до тварин.

Учень: Коли мене доводять до межі, я не можу проявляти терпіння до інших, що робити?

Учитель: Не можеш терпіти і ще питаєш про це? Навіть якщо ти не можеш терпіти, усе одно треба терпіти. Як удосконалювальник ти маєш бути милосердним! Я тільки-но сказав, що якщо ти не зможеш полюбити свого ворога, то не вдосконалишся, не зможеш стати Буддою. Подумай, коли хтось погано до тебе ставиться, хіба не може бути так, що ти в минулому житті заборгував йому? А якщо не повернеш борг, хіба це годиться? У той час, можливо, ти ставився до нього навіть ще зліше, ніж він зараз до тебе; можливо, тоді ти завдав йому ще більше болю, ніж він тобі зараз! У самовдосконаленні, коли виникає суперечність, на поверхні начебто все це відбувається зовсім випадково: хтось тебе зачепив, і ти розлютився; адже раніше ти також цілком випадково його зачепив, і розлютився він. Як може бути, щоб тобі сказали про щось до того, як це станеться? «У минулому житті ти мене дратував, а в цьому я теж тебе дратуватиму», — такого не може бути. Дуже багато справ здаються випадковими, але вони не випадкові.

Припустімо, ти раніше такого не робив [щодо інших], але якщо заради твого підвищення тобі як практикувальнику не влаштувати таке середовище, то це не годиться. Якщо ти не матимеш цих неприємностей, то так не піде, і я маю використати їх для підвищення твого Сіньсін. Одночасно з підвищенням Сіньсін у тебе самого зростатиме Гун. Той, хто влаштовує тобі неприємності, водночас дає тобі Де. Коли ти страждаєш, твоя карма також перетворюється на Де. Завдяки цим неприємностям ти отримуєш чотири користі, і ти маєш добре йому подякувати; тільки це буде правильно. Якщо ти все ще відчуваєш до нього ненависть, не можеш проявити до нього терпіння, то це неправильно. Деякі можуть так подумати: «Учитель наставляє мене терпіти, тоді я буду себе стримувати». І з часом ти скажеш: «Учителю, стримувати себе мені справді вже дуже важко». Я кажу, що це не є терпінням. Справжній удосконалювальник зовсім не злиться, і хоч яка важка ситуація, вона не зачіпає його серця. Тільки тоді можна сказати, що це вдосконалювальник. Навіщо стримувати себе настільки, що від цього стає дуже тяжко? Ще деякі терплять, боячись втратити обличчя, але це не є справжнім терпінням. Однак якщо почав удосконалюватися й поки тимчасово не можеш цього досягти, то все ж таки дійсно доведеться якийсь час себе стримувати.

Учень: Багато великих майстрів цігун є молодими вчителями. Учителі багатьох шкіл зараз передають свої методи практики.

Учитель: Багато людей передають різні методи практики, і це спричинено небесними знаменнями, у цьому є своя мета. Але я також скажу вам, що дуже багато майстрів цігун самі привласнили собі таке звання, і фактично вони не є майстрами цігун, вони фальшиві. Дуже багато хто з них зазнає контролю від лихого духа тварини або різних інших хаотичних речей. Також дуже багато вчителів передають маленькі Дао, розповідають про принципи своїх рівнів. Крім того, є люди, які вдосконалюються в горах, і з деякими з них я зустрічався; серед них є такі, що вже вдосконалюються понад 4000 років. Чому їм потрібно вдосконалюватися так довго? Не тому, що їхній рівень не достатній, і вони не можуть піднятися на Небо. Деякі з них уже далеко перевищили Три Сфери, але вони не можуть піднятися, їм не дозволено туди піднятися, бо немає світу, який би їх прийняв. Чому в них може зростати Гун? Це також визначено принципами Закону цього рівня. До того ж є різні малі Дао цього світу, і неприйняття деяких із них спричинено ними самими. На самому початку хтось почав удосконалюватися за однією школою в системі Дао або в системі Будди і через якийсь час відчув, що вдосконалюється непогано. Якось до нього прийшла людина й каже: «Спробуй практикувати ще таку-то школу», — і він почав її вивчати. У такому разі його Гун став змішаним. Спочатку нагорі він мав учителя, який про нього піклувався, потім той учитель побачив, яким він став, і відмовився від нього. Якщо нагорі його не приймають, то він не вийде з Трьох Сфер. Тим, хто за межами Трьох Сфер, заборонено входити в них, а тим, хто всередині Трьох Сфер, заборонено їх залишати; хоч як високо ти вдосконалився, якщо нагорі ніхто тебе не прийме, то ти не зможеш звідси вийти. Оскільки він став удосконалюватися змішаним чином, його Гун уже набув хаотичного стану, тому він перебуватиме в Трьох Сферах і далі. Це і є одна з причин, чому в удосконаленні за маленькими Дао не можна досягти Істинного Плоду, тому відданість тільки одній школі, про що я говорив, — це дуже серйозно.

Хтось, прочитавши книгу, каже: «Учителю, хіба Вам не передавали речі і вчителі системи Дао, і вчителі системи Будди?» Скажу вам, справа, яку я роблю, відрізняється від цього, адже я передаю Закон Усесвіту. Я передаю не тільки Закон системи Будди і не тільки Закон системи Дао, не навчаю лише якоїсь конкретної школи вдосконалення, а передаю корінний Закон Усесвіту, тому я постійно називаю його Дафа, Дафа — це корінний Закон Усесвіту. Усі школи вдосконалення в Усесвіті перебувають у ньому. Я також скажу вам, що серед кількох моїх учителів у цьому житті були різні Будди, Даоси, Боги — це я багато життів тому передав їм усе те, що вони повинні були передати мені назад, коли прийде запланований час і я матиму передавати Дафа. Вони відкрили мою пам'ять, щоб потім я передав це вам. (Оплески) Будь-яка справа, що виникла в суспільстві звичайних людей, не може бути випадковою. Передання Дафа — така велика справа, до того ж у майбутньому людей, які його вивчатимуть, буде ще більше; тому не випадково те, що є різні неправедні чинники в Усесвіті, що створюють завади, і навіть є речі в Трьох Сферах, що перешкоджають поширенню Дафа. Існування хаотичних тварин, які здобули надприродну силу, і низьких духів, що учиняють хаос, — це також не випадково.

Учень: На цьому рівні ми не можемо розрізнити справжніх та фальшивих майстрів цігун, тоді що нам робити в майбутньому?

Учитель: З якою метою ти зараз хочеш розрізнити справжніх і фальшивих майстрів цігун? Усе ще хочеш піти на лекції інших майстрів? Інакше навіщо тобі їх розрізняти? (Оплески) Я думаю, деякі, можливо, не були на курсах цігун, послухали речі, про які говорить Учитель Лі, і подумали: «Виявляється, самовдосконалення має такий багатогранний та глибокий зміст! Тоді я ще послухаю, що кажуть інші майстри цігун, накопичу побільше знань». Якщо хтось так думає, то помиляється. Те, що я передаю, — це Дафа, в інших місцях ти цього не почуєш. Відданість лише одній школі — це дуже серйозне питання.

Крім того, якщо ти сприймаєш це як знання чи хочеш піти практикувати інші школи, то, можливо, не згадаєш жодного речення з моєї лекції. Оскільки самовдосконалення — це серйозна справа, ти не в змозі розрізнити справжніх і фальшивих майстрів цігун; здається, що вони роблять усе, щоб заробити на людях гроші. На поверхні деякі теж говорять про доброту, але по суті все це робиться заради грошей, тому їх дуже важко розпізнати.

Учень: Дехто цікавиться Дафа, але не може вирішити, удосконалюватися йому чи ні, і також не може сприймати себе як удосконалювальника. Чи повинні наші консультанти ще допомагати йому?

Учитель: Я думаю, деякі учні все-таки повинні пройти процес пізнання. Якщо наказати тому, хто щойно увійшов до воріт удосконалення, відразу досягти такого ж високого ступеня, як в учнів-ветеранів, то він не зможе. Потрібно дати йому процес пізнання, і якщо хоче прийти практикувати, то нехай приходить; якщо він цього хоче, то навчи його. Поступово, коли він відчує, що це добре, дай йому почитати книгу «Фалуньгун», або скажи, щоб він купив книгу й прочитав. Таким чином він відчує, що це добре, його розуміння підвищиться, і тоді дай йому почитати «Чжуань Фалунь»; його розуміння природно зміниться від поверхневого до глибокого. Якщо ти відразу висунеш йому такі вимоги: «Якщо практикуєш наш метод практики, ти не повинен приймати ліків; не повинен більше вірити ні в що інше; відразу маєш досягти такого-то рівня», — ти таким чином його налякаєш і він захоче піти. Нехай він спочатку спробує практикувати, і коли він відчує, що це добре, то сам знатиме, що робити далі.

Рятувати людей дуже важко. Якщо він протягом тривалого часу все ще не може вдосконалюватися тільки за однією школою або тільки виконує вправи й не читає книгу, то порадь йому піти займатися іншими практиками. Інакше можуть виникнути проблеми, і це буде погано для нього. Тут [у нашій школі] він ще може відіграти погану роль; якщо він у вдосконаленні не зосередився лише на одній школі, то моє Тіло Закону не піклуватиметься про нього, і він залишатиметься звичайною людиною. Звичайна людина в певний час повинна захворіти, і, можливо, демони, які завдають шкоди Фа, використають її для створення інциденту, і вона може в одну мить стати ненормальною. Прості люди не знають, що в удосконаленні потрібно дотримуватися тільки однієї школи. Щойно в такого виникне проблема, це може заподіяти нам шкоду. Якщо він не може вдосконалюватись тільки за однією школою, не може вивчати Фа, то порадь йому піти, або ж скажи його родичам, щоб порадили йому більше не практикувати.

Учень: Раніше я в школі викладав ушу, зараз почав вивчати Фалунь Дафа і більше не практикую Тайцзіцюань, але чи можу я навчати цього учнів?

Учитель: Можна. Але зазвичай ті практики, що містять чинники самовдосконалення, включно з Тайцзіцюань, можуть зачіпати питання самовдосконалення. Якщо ця робота забезпечує тебе грошима, то ти можеш її робити. Кажеш, що в школі навчаєш Тайцзіцюань, тоді можеш навчати — особливі ситуації я вирішую особливим способом. Якщо ситуація не така, то потрібно вдосконалюватись лише за однією школою. Але, я думаю, якщо ти навчатимеш їх Фалунь Дафа, хіба це не буде ще краще? (Оплески) У Китаї викладачі деяких шкіл на уроках фізкультури навчають Фалунь Дафа, і після виконання вправ учні сідають, а вчителі читають їм книгу; самі учні кажуть, що на їхніх уроках ніколи не було так тихо.

Учень: Окрім того, що Фалунь можна побачити, чи можна його також почути?

Учитель: Під час практики Фалуньгун можуть з'явитися різні надздібності; у деяких відкрилися небесні вуха, і вони можуть почути звуки з інших просторів.

Учень: Чи можуть практикувальники Дафа створювати сім'ю?

Учитель: Можуть. Я залишив вам речі для самовдосконалення, які гарантують, що ви зможете практикувати серед звичайних людей. Можна вдосконалюватись, відповідаючи способу життя пересічних людей. Також бажаю тим, хто ще не одружився, знайти собі гарного супутника й створити сім'ю. У майбутньому, можливо, обоє практикуватимуть, тоді це означатиме, що ти врятував свого партнера. Але також не треба сприймати це як критерій, тобто якщо вона (або він) не практикує, то ти не хочеш одружуватися; треба вдосконалюватись, відповідаючи стану звичайних людей.

Учень: Щойно Вчитель говорив, що треба старанно працювати. Я працюю дуже старанно, але мій керівник використовує мене, щоб тиснути на моїх колег, і це створює мені великі труднощі.

Учитель: Те, що робить керівник, не має до тебе стосунку. Якщо він наказує тобі чинити тиск на інших, то я думаю, що це можна владнати: ти можеш м’яко, але чітко, сформулювати те, що тобі потрібно. Як удосконалювальники ми не шкодимо іншим, але якщо твоя відповідальність саме така, то й роби так, це нормально. А проблеми можна вирішити добрим способом. Заради того щоб компанії не було завдано шкоди, якщо це справедливо, то я думаю, ти маєш це робити. Так чи інакше, я скажу, що всі ці конкретні справи ти зможеш виконати добре. Але є один момент: абсолютно не можна порушувати принципи практикувальника, не можна робити погані справи.

Учень: Ми в США маємо можливість шляхом скарги вирішити несправедливу справу, але щойно подумаю про Чжень-Шань-Жень, то сумніваюся, чи правильно подавати судовий позов у такому разі?

Учитель: Не треба з кожної дрібниці дзвонити в поліцію. Цілком можливо, що деякі суперечності виникли саме цілеспрямовано на ваше вдосконалення, повернення карми, підвищення тощо. Тому, коли виникають неприємності, якщо вони не дуже тобі загрожують, не завдають тобі шкоди, я думаю, що вони невипадкові. Якщо справді виникнуть серйозні проблеми: хтось прийде, щоб убити тебе, спалити твій дім, завдати тобі шкоди, тоді виклич поліцію, і можна подати судовий позов. Але якщо це інша ситуація, я думаю, тобі не треба так чинити.

Поки ти перебуваєш у процесі самовдосконалення, підвищення свого розуміння, я не дозволю тобі зіткнутися з чимось, що не має стосунку до самовдосконалення. Твій майбутній шлях підвищення в удосконаленні я дуже ретельно тобі продумав, і я не планував справ, у яких немає потреби. (Оплески) Хоч якими б досконалими були закони, вони не можуть керувати серцем людини, і коли інші не бачать, людина все одно може робити погані справи. Чим більше встановлено законів, тим більше це завдає людям шкоди; їх так багато, що люди вже не можуть їх запам'ятати, і, можливо, несвідомо роблять щось таке, чим порушують закон. Люди, що приймають закони, хочуть за допомогою них керувати іншими, а насправді, щойно прийняли якийсь закон, він також почне керувати і самою людиною, яка його прийняла. Люди вже самі переносять те, що собі створили. Закони стають дедалі суворішими, дедалі жорсткіше обмежують людей і в майбутньому керуватимуть ними, наче тваринами; люди не можуть такому радіти, але все це знову ж таки люди самі собі створили, тому самі й повинні це переживати. Сучасні люди переживають на собі все те, що собі створили, до того ж усе це безперервно блокує людей.

Боги не визнають людських законів, Боги вважають, що люди використали такий метод у ситуації, коли вони вже зіпсувалися й уже немає інших способів. Боги визнають лише Закон серця, визнають лише моральність. Якщо є моральність, але немає законів, то люди не чинитимуть поганих справ, хіба не так?

Учень: Хто такий Володар?

Учитель: Різні Боги створили різні нації. Для людей Бог, який їх створив, і є їхнім Володарем. Це стосується людського тіла, а насправді Юаньшень людини має інше походження.

Учень: Чи є різниця в удосконаленні за Фалуньгун у США та в материковому Китаї?

Учитель: Немає. Люди західних країн і східна жовта раса дійсно мають свої різні системи просторів, різні системи, що співвідносяться зі ще більшими просторами Всесвіту; ці різні системи просторів мають особливі чинники утворення матерії; східні люди також мають свої особливі чинники утворення матерії. Дуже багато людей приїхали до США, і, крім різниці в часі, вони ще проходять процес звикання: вони постійно відчувають незвичність і всередині, і зовні; це саме тому, що чинники матерії відрізняються, життєве середовище відрізняється. Раніше говорили: «Яка вода і земля, таких людей вони і породжують». Це так і є. Якщо говорити про звичайних людей, то для них ці чинники є дуже важливими. Зміст східної культури також відрізняється від західної. Наприклад, китайці надають значення числам та вимові звуків. Вони пов’язують «ба» (八 — вісім) і «фа» (發 — розбагатіти), або «си» (死 — смерть) та «си» (四 — чотири). Їм подобається вимовляти добрі звуки й не подобається вимовляти погані. У цьому матеріальному середовищі Сходу справді є такі чинники матерії, і це може відігравати незначну роль для пересічних людей. На Заході такого немає. На Заході є чинники свого матеріального середовища. Наприклад, східні люди звертають увагу на теорію Феншуй про принципи землі й сторони світу, але для західних людей це, безсумнівно, не діє. Якщо фахівець із Феншуй проводить дослідження для чорношкірих та білих американців, або для інших націй, то це зовсім не діє. Західні люди дуже уникають числа «тринадцять» і звертають увагу на знаки Зодіаку, але для східних людей це зовсім не підходить і не працює. Тому число «тринадцять» на східних людей зовсім не впливає. У середовищі певного простору є його матеріальні компоненти, і це не така проста справа. Якби якась річ не мала матеріального середовища як основи, то не змогла б сформуватися.

Учень: Як розрізнити перешкоди та страждання, які планує Вчитель?

Учитель: Ви самі не можете мої плани називати стражданнями. Насправді, я нічого тобі не створював, я планую тобі, використовуючи речі, які ти мав початково; я усунув частину твоєї початкової карми, а частину, що залишилася, розставив потроху на відповідних етапах твого процесу вдосконалення як перепони, які ти маєш пройти, коли тобі потрібно підвищити Сіньсін. Їх можна використати, щоб ти пройшов перешкоду, коли настане час і треба буде підвищитися. Тому коли ви зіткнулися з неприємностями, слід правильно їх розуміти. Це я їх тобі запланував, і якщо тільки ти можеш учиняти справді як удосконалювальник, то все це зможеш пройти.

Учень: Як дізнатися, які справи Вчитель дозволяє нам робити, а які ні?

Учитель: Якщо тільки ви вивчаєте Фа, то самі зможете розрізнити, які справи треба робити, а які ні. Я думаю, що якщо ти вперто хочеш виконувати деякі небезпечні та погані справи, які не повинен робити, то, можливо, тобі це ніяк не вдаватиметься, і коли ти вперто намагатимешся їх зробити, то зіткнешся з неприємностями. Ці справи ти можеш розрізнити та усвідомити. Якщо все тобі сказати, то як ти будеш удосконалюватися?

Розповім одну смішну історію з удосконалення. У Китаї є учень, що працює електриком. Якось він лагодив увімкнений трансформатор. Напруга трансформатора була 30 тисяч вольт, і якщо людина доторкнеться до нього, через її тіло відразу пройде струм, і людина обвуглиться. Учню треба було викрутити болт з іншого боку трансформатора. І хоча йому ніщо не перешкоджало на шляху, він не міг зробити жодного кроку. Таким чином йому підказували, що там небезпека, що туди не можна йти, але він усе ж уперто хотів пройти. Щойно він пройшов туди й доторкнувся до болта, оскільки трансформатор був під напругою, то бах! — його відразу вдарило струмом. Іноді, коли це стосується справ, які ви не повинні робити або які небезпечні й можуть завдати неприємностей тощо, вам зроблять натяк. Зазвичай людина в такій ситуації перетворилася б на купу попелу, але оскільки він удосконалюється за Дафа, для його життя не виникло небезпеки. Він тільки відчув, ніби сам вибухнув, і почув гуркіт. Учень одразу ж заспокоївся, а інші дуже злякалися; вони бачили, що в той момент він весь був схожий на вогняну кулю, і чули гуркіт. Електричний струм увійшов через його руку та вийшов через стопи, пробивши дірку в підлозі. Але тієї миті він подумав: «Я практикувальник, і зі мною нічого не може статися». Крім того, він не злякався, він рухався вільно, ніби нічого й не сталося. Потім прийшов його директор і наполіг на тому, щоб він пройшов огляд у лікарні. Нічого не залишалося, як піти на огляд. Лікар теж дуже злякався: «Дивно! Така велика напруга зазвичай перетворює людину на попіл, він давно б помер, струм пройшов зверху тіла аж до стоп, у підлозі утворилася дірка, а він усе ще живий! У таких випадках навіть кров більше не тече, усередині все згоряє». Лікар був вражений.

Оскільки тіло практикувальника Дафа асимільоване з матерією високої енергії, то порівняно з цим електрика звичайних людей нічого собою не становить, але його поверхнева шкіра ще не вдосконалилася повністю, тому цей шар пронизало струмом. Пробило тільки цей шар, але все тіло залишилося неушкодженим. Я розповів цю історію, щоб сказати вам, що ті, хто практикує Дафа, можуть натрапляти на небезпечні ситуації, але не може бути справжньої загрози. Але якщо в когось до цього виникне пристрасть, і він спеціально робитиме те, що не повинен, то може справді виникнути небезпека.

Учень: Чому нам запланували приїхати вдосконалюватися до США?

Учитель: Наука й техніка в США дуже розвинені, опановуйте їх, і, можливо, у майбутньому це буде необхідно. Усі, хто приїхав до США, є елітою Сходу. (Оплески)

Учень: Чи треба обов'язково входити в стан спокою, коли робиш парне схрещування ніг?

Учитель: Якщо ти хочеш тільки потренувати ноги, то теж можна. Дехто каже, що їхні ноги негнучкі і їм потрібно більше їх тренувати. Я думаю, якщо ти не виконуєш медитацію, а лише тренуєш ноги, то якщо одночасно входиш у спокій, хіба це не краще? Просто тренуватися схрещувати ноги теж можна, але, виконуючи вправу, ти маєш входити в спокій.

Учень: Чи допоможе, якщо під час читання «Чжуань Фалунь» сидиш у позі лотоса?

Учитель: Так. Якщо, читаючи книгу, сидиш у позі лотоса, то, по-перше, це дасть тобі змогу більше тренувати ноги; по-друге, це також є загартуванням Гун. Це дуже добре.

Учень: Дитина мого друга від народження глуха. Чи допоможе їй практика Фалуньгун?

Учитель: Хочеш запитати, чи зможе це зцілити її хворобу? Про це я не можу сказати коротко, не можна практикувати заради лікування хвороб. Але я можу сказати, що глухим є фізичне тіло дитини, а її Юаньшень не глухий. Коли людина почала по-справжньому вдосконалюватися, то хоч яке вона має тіло, його можна повернути до нормального стану. Для практикувальника також мають бути свої критерії. Якщо прийшов саме заради цієї хвороби і не відкинеш це серце, то хвороба не зникне. Удосконалення в Будду — це серйозно.

Учень: Мій чоловік оголосив голодування, протестуючи проти моєї практики.

Учитель: У цій справі, я думаю, треба подивитися, як ти сама до цього ставишся. Зазвичай перешкоди від родичів виникають, по-перше, щоб подивитися, чи твердо ти вдосконалюєшся; по-друге, щоб подивитися, який Сіньсін має практикувальник; і по-третє, це родичі допомагають тобі усунути карму. Також є вкрай особливі випадки, коли люди абсолютно нездатні прийняти Дафа.

Учень: У лекції Фа Вчитель згадав про форму народження, старості, хвороб і смерті Богів. Учителю, чи можете Ви про це розповісти?

Учитель: Раніше в Усесвіті був процес формування, стабільності, занепаду та розпаду. У житті Всесвіту є процес народження, старості, хвороб і смерті, тільки в різних просторах тривалість цього періоду відрізняється. Різниця дуже велика, і в деяких із них час настільки довгий, що ніби немає народження та смерті, а в деяких він короткий, тільки одна мить. Щодо процесу формування, стабільності й занепаду, можна сказати, що в Усесвіті є етап формування, є період його стабільності, а потім він знову йде до занепаду, псується. Це корінна форма минулого Всесвіту, це закономірність руху всіх різноманітних життів та речовин у Всесвіті.

Я ще не відповів на всі записки, є ще багато, але оскільки час моєї лекції Закону вже добіг кінця — хоча багато хто ще хоче послухати мої відповіді — та зал повинен закриватися. Тож на цьому закінчимо. Я думаю, що якщо буде шанс, ми знову зустрінемося в іншому місті, а зараз я на цьому зупинюся. Я дуже вдячний місцевим учням Х'юстона, адже це завдяки їхнім зусиллям я можу тут сидіти й спілкуватися з вами. Оскільки початково було домовлено використати час до вечора, працівники повинні закінчити свою роботу, тому нам нічого не залишається, як завершити зустріч. Дуже шкода, нікому не хочеться йти. Тим, хто раніше не бачив Учителя, через це могло бути нелегко на душі, але коли сьогодні вони мене побачили, цей стан має зникнути. Насправді, я скажу вам, якщо ти вдосконалюєшся, то я постійно поряд із тобою. (Оплески)

Бажаю, щоб ніхто з присутніх не змарнував цього шансу, адже людей, які можуть слухати мої лекції Фа, небагато. Таких шансів — шансів передавати Фа в майбутньому — можливо, буде ще менше, тому сподіваюся, що ви будете дорожити цією нашою зустріччю. У самовдосконаленні ти маєш бути відповідальним перед собою. Якщо отримав цей Фа, то вдосконалюйся далі, він не завадить твоїй роботі, і попри численні справи постарайся практикувати, тоді побачиш, що станеться. Якщо буде не так, як я кажу, то можеш не практикувати, у будь-якому разі це не завдасть тобі жодної шкоди. Якщо ти зрозумів, що це добре, то вдосконалюйся далі, і тоді істинна картина Закону Будди поступово розкриється перед тобою.

Я сподіваюся, що всі дорожитимуть цим передвизначеним зв’язком, і в майбутньому в процесі вдосконалення зможуть безперервно й сумлінно просуватися вперед, по-справжньому вдосконалюватися на практиці, по-справжньому читати книгу «Чжуань Фалунь». Її треба більше читати, плюс до цього виконувати вправи, і таким чином ти зможеш безперервно підвищуватися. Щоразу під час читання книги виникатимуть різні відчуття та нові питання. Щоразу, коли ви підвищуєтеся, усі питання, з якими ви зіткнулися, вирішаться під час наступного читання книги. Але в тебе можуть виникнути нові питання, і коли ти прочитаєш книгу ще один раз, то гарантую, що вони знову вирішаться. Тоді в тебе виникнуть ще нові питання — саме так безперервно вдосконалюйся, безперервно, поступово просувайся вперед, підвищуйся в рівні.

Водночас ти, можливо, зіткнешся з турботами, труднощами, стражданнями та муками. Щодо цього я говорив китайським учням такі слова: якщо тобі здається, що якусь справу неможливо зробити, спробуй і подивися, зможеш у підсумку зробити чи ні; коли ти не можеш стерпіти, то спробуй і подивися, зможеш зрештою стерпіти чи ні. У майбутньому слідом за вашим безперервним підвищенням у процесі вдосконалення, я думаю, коли ми знову зустрінемося, ви вже станете іншими. Бажаю, щоб у процесі вдосконалення всі ви могли безперервно підвищуватися, старанно просуватися вперед аж до досягнення Повної Досконалості. У процесі вдосконалення, ти хочеш мене побачити, але насправді я і так перебуваю поряд із тобою. (Оплески) Сьогодні на цьому закінчимо.

Falundafa.org > КНИГИ